《禮記》禮記·間傳
斬衰何以服苴?苴,惡貌也,所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴,齊衰貌若枲,大功貌若止,小功緦麻,容貌可也。此哀之發於容體者也。
斬衰之哭,若往而不反。齊衰之哭,若往而反。大功之哭,三曲而偯。小功緦麻,哀容可也。此哀之發於聲音者也。
斬衰唯而不對,齊衰對而不言,大功言而不議,小功緦麻,議而不及樂。此哀之發於言語者也。
斬衰三日不食,齊衰二日不食,大功三不食,小功緦麻再不食。士與斂焉,則壹不食。故父母之喪,既殯食粥,朝一溢米,莫一溢米。齊衰之喪,疏食水飲,不食菜果。大功之喪,不食醯醬,小功緦麻,不飲醴酒。此哀之發於飲食者也。
父母之喪,既虞卒哭,疏食水飲,不食菜果。期而小祥,食菜果。又期而大祥,有醯醬。中月而禫,禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴酒,始食肉者先食乾肉。
父母之喪,居倚廬,寢苫枕塊,不說絰帶。齊衰之喪,居堊室,芐翦不納。大功之喪,寢有席。小功緦麻,床可也。此哀之發於居處者也。
父母之喪,既虞卒哭,柱楣翦屏,芐翦不納。期而小祥,居堊室,寢有席。又期而大祥,居復寢。中月而禫,禫而床。
斬衰三升,齊衰四升,五升,六升,大功七升,八升,九升,小功十升,十一升,十二升,緦麻十五升去其半。有事其縷,無事其布,曰緦。此哀之發於衣服者也。
斬衰三升,既虞卒哭,受以成布六升,冠七升,為母疏衰四升,受以成布七升,冠八升,去麻服葛,葛帶三重。期而小祥,練冠縓緣,要絰不除,男子除乎首,婦人除乎帶。男子何為除乎首也,婦人何為除乎帶也?男子重首,婦人重帶,除服者先重者,易服者易輕者。又期而大祥,素縞麻衣。中月而禫,禫而纖,無所不佩。
易服者,何為易輕者也?斬衰之喪,既虞卒哭。遭齊哀之喪,輕者包,重者特。既練,遭大功之喪,麻葛重。
齊衰之喪,既虞卒哭,遭大功之喪,麻葛兼服之。
斬衰之葛與齊衰之麻同,齊衰之葛與大功之麻同,大功之葛與小功之麻同,小功之葛與緦之麻同。麻同則兼服之,兼服之服重者,則易輕者也。
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《禮記》禮記·大學
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知...
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《禮記》禮記·投壺
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《禮記》禮記·孔子閒居
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當品味完一本著作後,相信大家的視野一定開拓了不少,這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。到底應如何寫讀後感呢?以下是小編為大家整理的《禮記大學》讀後感,希望對大家有所幫助。《禮記大學》讀後感1“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”這句話我們爛熟於心,從蹣跚學...