《禮記》禮記·喪服小記

斬衰括髮以麻，為母括髮以麻，免而以布，齊衰惡笄以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：為男子則免，為婦人則髽。

苴杖，竹也；削杖，桐也。

祖父卒，而後為祖母后者三年。

為父母長子稽顙，大夫吊之，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙，其餘則否。

男主必使同姓，婦主必使異姓。

為父後者，為出母無服。

親親以三為五，以五為九，上殺，下殺，旁殺而親畢矣。

王者禘其祖之所自出，以其祖配之而立四廟。庶子王亦如之。

別子為祖，繼別為宗。繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也，是故祖遷於上，宗易於下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。

庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。

庶子不祭殤與無後者，殤與無從者，從祖祔食。

庶子不祭禰者，明其宗也。

親親、尊尊、長長、男女之有別，人道之大者也。

從服者，所從亡則已。屬從者，所從雖沒也服。妾從女君而出，則不為女君之子服。

禮不王不禘。

世子不降妻之父母，其為妻也，與大夫之適子同。

父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯，其屍服以士服。父為天子諸侯，子為士，祭以士，其屍服以士服。

婦當喪而出，則除之。為父母喪，未練而出，則三年。既練而出則已，未練而反則期，既練而反則遂之。

再期之喪，三年也。期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也。五月之喪，二時也。三月之喪，一時也。故期而祭，禮也。期而除喪，道也。祭不為除喪也。

三年而後葬者必再祭，其祭之間不同時，而除喪。

大功者，主人之喪。有三年者，則必為之再祭。朋友虞祔而已。

士妾有子而為之緦，無子則已。

生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，已則否。

為君之父母妻長子，君已除喪，而後聞喪，則不稅。降而在緦小功者，則稅之。近臣，君服斯服矣。其餘從而服，不從而稅。君雖未知喪，臣服已。

虞杖不入於室，祔杖不升於堂。

為君母后者，君母卒，則不為君母之黨服。

絰殺五分而去一，杖大如絰。

妾為君之長子，與女君同。

除喪者，先重者。易服者，易輕者。

無事不闢廟門，哭皆於其次。

復與書銘，自天子達於士，其辭一也。男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。

斬衰之葛，與齊衰之麻同。齊衰之葛，與大功之麻同。麻同皆兼服之。

報葬者報虞，三月而後卒哭。

父母之喪偕，先葬者不虞祔，待後事，其葬服斬衰。

大夫降其庶子，其孫不降其父。

大夫不主士之喪。

為慈母之父母無服。

夫為人後者，其妻為舅姑大功。

士祔於大夫，則易牲。

繼父不同居也者，必嘗同居，皆無主後。同財而祭其祖禰為同居，有主後者為異居。

哭朋友者，於門外之右，南面。

祔葬者不筮宅。

士大夫不得祔於諸侯。祔於諸祖父之為士大夫者，其妻祔於諸祖姑，妾祔於妾祖姑，亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆，諸侯不得祔於天子，天子諸侯大夫可以祔於士。

為母之君母，母卒則不服。

宗子，母在為妻禫。

為慈母后者，為庶母可也，為祖庶母可也。

為父母妻長子禫。

慈母與妾母，不世祭也。

丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。

為殤後者，以其服服之。

久而不葬者，唯主喪者不除，其餘以麻終，月數者除喪則已。

箭笄終喪三年。

齊衰三月，與大功同者繩屨。

練筮日，筮屍，視濯皆要絰杖繩屨，有司告具而後去。杖筮日，筮屍，有司告事畢而後杖。拜送賓，大祥吉服而筮屍。

庶子在父之室，則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子為妻以杖，即位可也。

諸侯吊於異國之臣．則其君為主。

諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君亦不錫衰。

養有疾者不喪服，遂以主其喪。非養者入主人之喪，則不易己之喪服。養尊者必易服，養卑者否。

妾無妾祖姑者，易牲而祔於女君可也。

婦之喪，虞，卒哭。其夫若子主之，祔則舅主之。

士不攝大夫。士攝大夫，唯宗子。

主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而為主。

陳器之道，多陳之而省納之可也，省陳之而盡納之可也。

奔兄弟之喪，先之墓而後之家，為位而哭。所知之喪，則哭於宮而後之墓。

父不為眾子次於外。

與諸侯為兄弟者服斬。

下殤小功帶澡麻不絕，本詘而反以報之。

婦祔於祖姑，祖姑有三人，則祔於親者。

其妻為大夫而卒，而後其夫不為大夫，而祔於其妻，則不易牲。妻卒而後夫為大夫，而祔於其妻，則以大夫牲。

為父後者為出母無服。無服也者，喪者不祭故也。

婦人不為主而杖者，姑在，為夫杖，母為長子削杖。女子子在室，為父母，其主喪者不杖，則子一人杖。

緦小功，虞，卒哭，則免。既葬而不報虞，則雖主人皆冠，及虞則皆免。為兄弟既除喪已，及其葬也，反服其服，報虞卒哭則免，如不報虞則除之。遠葬者，比反哭者皆冠，及郊而後免，反哭。

君吊，雖不當免時也，主人必免。不散麻，雖異國之君免也。親者皆免。

除殤之喪者，其祭也必玄。

除成喪者，其祭也朝服縞冠。

奔父之喪，括髮於堂上，袒，降踴，襲絰於東方。奔母之喪，不括髮，袒於堂上，降踴，襲免於東方，絰即位成踴，出門，哭止。三日而五哭三袒。

適婦不為舅後者，則姑為之小功。

斬衰括髮以麻，為母括髮以麻，免而以布，齊衰惡笄以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：為男子則免，為婦人則髽。

苴杖，竹也；削杖，桐也。

祖父卒，而後為祖母后者三年。

為父母長子稽顙，大夫吊之，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙，其餘則否。

男主必使同姓，婦主必使異姓。

為父後者，為出母無服。

親親以三為五，以五為九，上殺，下殺，旁殺而親畢矣。

王者禘其祖之所自出，以其祖配之而立四廟。庶子王亦如之。

別子為祖，繼別為宗。繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也，是故祖遷於上，宗易於下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。

庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。

庶子不祭殤與無後者，殤與無從者，從祖祔食。

庶子不祭禰者，明其宗也。

親親、尊尊、長長、男女之有別，人道之大者也。

從服者，所從亡則已。屬從者，所從雖沒也服。妾從女君而出，則不為女君之子服。

禮不王不禘。

世子不降妻之父母，其為妻也，與大夫之適子同。

父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯，其屍服以士服。父為天子諸侯，子為士，祭以士，其屍服以士服。

婦當喪而出，則除之。為父母喪，未練而出，則三年。既練而出則已，未練而反則期，既練而反則遂之。

再期之喪，三年也。期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也。五月之喪，二時也。三月之喪，一時也。故期而祭，禮也。期而除喪，道也。祭不為除喪也。

三年而後葬者必再祭，其祭之間不同時，而除喪。

大功者，主人之喪。有三年者，則必為之再祭。朋友虞祔而已。

士妾有子而為之緦，無子則已。

生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，已則否。

為君之父母妻長子，君已除喪，而後聞喪，則不稅。降而在緦小功者，則稅之。近臣，君服斯服矣。其餘從而服，不從而稅。君雖未知喪，臣服已。

虞杖不入於室，祔杖不升於堂。

為君母后者，君母卒，則不為君母之黨服。

絰殺五分而去一，杖大如絰。

妾為君之長子，與女君同。

除喪者，先重者。易服者，易輕者。

無事不闢廟門，哭皆於其次。

復與書銘，自天子達於士，其辭一也。男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。

斬衰之葛，與齊衰之麻同。齊衰之葛，與大功之麻同。麻同皆兼服之。

報葬者報虞，三月而後卒哭。

父母之喪偕，先葬者不虞祔，待後事，其葬服斬衰。

大夫降其庶子，其孫不降其父。

大夫不主士之喪。

為慈母之父母無服。

夫為人後者，其妻為舅姑大功。

士祔於大夫，則易牲。

繼父不同居也者，必嘗同居，皆無主後。同財而祭其祖禰為同居，有主後者為異居。

哭朋友者，於門外之右，南面。

祔葬者不筮宅。

士大夫不得祔於諸侯。祔於諸祖父之為士大夫者，其妻祔於諸祖姑，妾祔於妾祖姑，亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆，諸侯不得祔於天子，天子諸侯大夫可以祔於士。

為母之君母，母卒則不服。

宗子，母在為妻禫。

為慈母后者，為庶母可也，為祖庶母可也。

為父母妻長子禫。

慈母與妾母，不世祭也。

丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。

為殤後者，以其服服之。

久而不葬者，唯主喪者不除，其餘以麻終，月數者除喪則已。

箭笄終喪三年。

齊衰三月，與大功同者繩屨。

練筮日，筮屍，視濯皆要絰杖繩屨，有司告具而後去。杖筮日，筮屍，有司告事畢而後杖。拜送賓，大祥吉服而筮屍。

庶子在父之室，則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子為妻以杖，即位可也。

諸侯吊於異國之臣．則其君為主。

諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君亦不錫衰。

養有疾者不喪服，遂以主其喪。非養者入主人之喪，則不易己之喪服。養尊者必易服，養卑者否。

妾無妾祖姑者，易牲而祔於女君可也。

婦之喪，虞，卒哭。其夫若子主之，祔則舅主之。

士不攝大夫。士攝大夫，唯宗子。

主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而為主。