《左傳》讀後感

看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的《左傳》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《左傳》讀後感1

“左傳”是中國古代的編年史書第一，也被稱為“春秋左傳”和“左傳·春秋”，相傳春秋末期魯德國曆史學家恆宇寫的，記錄在魯隱公元年（公元前722年），魯明年下滑至27年（公元前468年）近三百年的歷史。

《左傳》記載了周王室的衰微諸侯爭霸的角逐以及企業各類服務禮儀行為規範典章制度建設社會生活風俗民族發展關係網路道德教育觀念、天文、地理、立法金石、古代文獻、神話傳說、歌謠諺語等。它是我們瞭解到了春秋時期各諸侯國、政治、經濟管理軍事、外交、文化等情況的一枚鑰匙。

從歷史價值看，<左傳>代表了前人史學的最高成就，確立了史書的地位，對後世產生了影響。 擅長技戰術，擅長刻畫人物。 書中的文字簡潔生動，對後世散文的發展有很大的影響。

《左傳》記載了這樣一個故事。鄭莊公天生難產，母親蔣不喜歡他，而他的弟弟段長得好看，母親很喜歡他鄭莊公。鄭莊公之所以被封為王子是因為他是長子。後來，蔣夫人和段的母親密謀叛亂，叛亂失敗，段被處死。段死後，他命令他的.母親轉移到英帝，在那裡他發誓說”我們再也不會見面了”營谷有一個地方官員，叫營叔考，他很正直，當他看到鄭莊公把他的母親送到營地時，他說: “母親不像母親，但是兒子能像兒子嗎? ”英樹考提出了一個計劃: 挖一條深的路，一直到來世，然後在裡面建一個房間。首先，歡迎姜太太住進來，然後母子又在房間裡見面，這不是世界末日嗎？媽媽和兒子在隧道里抱頭痛哭，和好。莊公的孝心深深打動了我。

我記得我有一次完成作業人員沒有學生寫好自己出去玩到了一個晚上，媽媽來檢查我的作業，我就說我寫完了，可是我又沒有交出來，最後通過我媽媽打了我幾巴掌，我就生了氣，關在房裡再也不肯出來，心想：我再也不能不理媽媽了，竟然可以打我。爸爸因為媽媽我們一直在進行外面的人敲門，但我還是一直沒開門，晚上我一直在不斷看書，也沒有時間睡覺。就是左傳裡的這個中國故事發生感染了我，我覺得我這樣做是不對的。第二天我向媽媽道了歉，媽媽選擇原諒我啦！

我們自己以後發展也要進行好好孝敬父母，多給他們捶捶背，洗洗腳，拖拖地做一名教育好學生。

“左傳”，我們必須看到一本書。

《左傳》讀後感2

一日晚，我在整理家中的書櫥，偶然翻到一本自己以前的語文書，一時興起，就坐在地上翻看了起來，讀到其中《左傳》的《鄭伯克段於鄢》一文，莊公，一出世即為母所惡；段，莊公之胞弟也，為其母所偏愛。先王在世，其母就有廢長立幼之意；莊公即位，段又恃母愛驕縱無忌。大臣們恐釀禍患，紛紛請除之，莊公卻處之泰然。

莊公不是不明白段的禍心，但他的策略是，令其養癰成患，“多行不義，必自斃。”終於，段為莊公表面寬容的假象所矇蔽，利令智昏地率兵伐京。好，機會終於成熟了，莊公終於可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來自任何一方的譴責了。莊公故意放縱其胞弟的篡權之心，併為之“創造”條件、“創造”機會（當然是設定的圈套），培養之，引導之，令其事發後再予收拾，其居心可謂險毒陰深矣。

難怪有人評說，鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯絡到自己所從事的教育工作，頗有感觸。某些調皮頑劣的學生，不是那麼願意聽取老師的批評，有的則視老師的`苦心勸告為兒戲，更有的則乾脆頂牛，他們對老師的教誨是那麼的反感。教育者見教育不見成效，也就有喪氣、賭氣的時候：算了，讓他去。甚至想，平時裡小打小鬧敲他一下也不痛不癢，不如“穿皰”徹底整治痛快。或曰，學校管不了他，將來讓社會去管他，讓法律去管他吧。君不見，不是終於也有那麼幾個人，果真被法律“管”上了嗎？

但我竊以為“做人須當講人品，為師更應尚師德”，為師者而放棄了教育的職責，是為失德也。對於班中一些頑劣調皮的學生，儘管有時明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責，我必須履行自己的職責。

而同學們尤其是那些經常挨老師“訓斥”的“差生”們呢，聽了這段故事，難道就不生一點新的感觸？難道還能高興於老師對自己的不管不問、或曰不敢管不敢問、或曰不願管不願問？難道還能將老師對自己的這種聽之任之作為炫耀於同伴的本領？難道還能憎恨那些敢於管教你們的師長並伺機對他們施以報復？難道竟希望教育你的老師變為鄭莊公？

鄭莊公其人，學生莫愛，老師莫學。

《左傳》讀後感3

左丘明的《左傳》作為中國最完備的編年體史書，它代表了先秦文化和文學的最高成就，晉代學者賀循稱之“史之極也”，宋代學者呂祖謙稱之“接三代之末流，《五經》之餘派。學者苟盡心於此，則有不盡只用矣。”足以可見其對後世產生的深遠影響。

《左傳》的史料價值是非常巨大的。記載非常豐富，記載了當時社會的方方面面，包括很多諸侯的治國霸業。所以《左傳》是我們瞭解先秦時期的列國經濟、文化、軍事等方面的寶貴資料。特別是詳細記載了諸侯、王室之間的明爭暗鬥，這些資料都曾作為後世史學家們的原始參考，如司馬遷和班固等著《史記》和《漢書》的時候，都以《左傳》為原始材料整理，《左傳》的史料價值是得到公認的'，不管是在古代還是現代。這部史學上第一部編年體形式的書籍，拓寬了我國史學發展的長河，開創了先河。值得一提的是，《左傳》中記載的戰爭非常之多，多達四百多次，其中不乏一些膾炙人口的典故，如城濮之戰、鄢陵之戰、殽之戰等，戰爭的時間，背景，起因，戰爭的經驗等都記述的非常詳實。更值得稱道的是左丘明對於戰爭始終抱著客觀的態度，不帶個人感情色彩，做到了不偏不倚。我想這些經典的戰爭也是後世兵家早期研究的物件吧。

我們可能太注重《左傳》的史料價值，而忽略了其文學價值。其實，《左傳》的文學性同樣不容小覷。他能將那麼多雜亂的歷史事件有條不紊的敘述出來，並且對於歷史中人物個性的描寫也非常突出，生動還原了歷史的本來面目。《左傳》也很好的傳承了孔子的儒家思想，一直以來認為這是對《春秋》的最完美的註解，“民本”的思想顯得尤其突出。

它是我們文明古國的文化瑰寶，歷代的學者們將其與《史記》並稱，不是不無道理的。我們要善於發現這部“歷史散文”的魅力。

《左傳》讀後感4

一個暑假都在研讀《左傳》，只因為對這段歷史不能條分縷析，確切地講是不太熟悉。這段時間是中國文化大繁榮的萌芽發展期，我卻知之甚少，所以總想了解一些概況。書籍很難讀，文言詞彙太生澀，人名地名國名多而雜亂又離奇古怪，每一個段落都得硬著頭皮去反覆咀嚼，玩味。因為是編年體的，每一個年代發生的事又不連貫，讀完一部分，腦子裡沒有清晰地脈絡，沒有完整的情節。只好先放下書，到網上去搜索有關這段歷史的電視劇。還好，有一部1996年、1997年拍攝的《春秋列國》，包括春秋篇、戰國篇共62集。我對照著書全部看完。終於把春秋戰國這段歷史粗略的穿成了一串項鍊。

最讓我傷感的是伍子胥掘開楚平王墳墓鞭屍的情節。一個只有家仇不顧國恨的人留下了永遠的的悽惶，成功換來的是最大的失敗，最大的痛苦。讀歷史讓我明白：沒有勝者！齊桓公看似勝利了，作為春秋時期第一個霸主，尊王攘夷，九合諸侯，何等威風，卻在飢渴中悲慘死去。桓公死後，眾公子忙於爭奪王位，直到67日後才在老臣的建議下發喪，其時，桓公之屍已腐爛不堪，蟲蛆爬出戶外，惡臭難聞。齊國霸業隨之衰落。趙武靈王胡服騎射，何等英明大膽的改革使趙國國富兵強，強大的'秦國都非常震驚。可是後來趙武靈王一個人被困在沙丘宮，沒有人給食物，也不給水。英雄末路的趙武靈王餓的只有在宮裡爬樹掏鳥窩，他居然堅持了很久。三個月後，趙武靈王被餓死。

吳國暫時勝利了，使越王勾踐忍辱卑躬屈膝，臥薪嚐膽，最後卻自縊而死。

在歷史長河中，我發現了仁者如鮑叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功後急流勇退贏得另一片豔陽天。最愚蠢的莫過宋襄公，戰爭中講仁義，不攻擊過河的部隊，不攻擊沒有列好陣的部隊，最後幾乎命喪黃泉。豈不知“春秋無義戰”。

讀史使人明智，一部春秋讓我更深刻地體味到了社會的弱肉強食，各個時代都如此，形式不同罷了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是醜陋的，猙獰的面目往往被溫情脈脈的面紗所掩蓋。