四字成語故事-汗馬功勞成語故事
汗馬功勞比喻戰鬥中立下的功績,後泛指作用較大的工作成績。那麼下面是小編和你們分享的汗馬功勞成語故事,一起來看看吧。
汗馬功勞成語故事
漢朝建立後,漢高祖劉邦成為至高無上的皇帝,開始分封有功之臣,許多將領爭著邀功請賞。劉邦認為蕭何的功勞最大,於是封他為贊侯。其他的人議論紛紛,說:“我們在戰場拼著生命與敵人戰鬥,而蕭何只會耍筆桿、發議論,沒有任何汗馬之勞,而封賞反在我們之上,為什麼?”劉邦不慌不忙地問:“你們應該都知道打獵吧?”文武大臣齊聲答道:“知道。”劉邦繼續說道:“在打獵時,追殺野獸的是狗,而命令狗去追殺的卻是人。你們不過是有功的獵狗,而蕭何才是真正的有功之人。更何況,蕭何讓他家族中的九十名男子都為我一同出力,而你們大多是單身跟隨我,有同族兩三人就算很難得了。所以,他的功勞是怎麼也抹殺不了的!”大家聽後,便誰也不說話了,一個個心悅誠服地接受了分封。 漢九年級傑 高祖劉邦成就大業與三個人的功勞密不可分,這三人是張良、韓信與蕭何。正是由於他們的全力輔佐,劉邦才能擊敗強大的西楚霸王項羽。高祖曾對人這麼說:“坐在大帳裡出謀劃策,決勝千里,我比不上張良;率領千軍萬馬,攻必克,戰必勝,我不如韓信;籌集糧餉,安撫百姓,治理國家,我不如蕭何。這三人都是絕對出色的人才,得此三人輔佐,是我得天下的原因所在。”
殺身成仁成語故事
有一次,孔子的弟子向孔子請教關於仁德與生命的問題。他問:“您給我們講的仁德、忠義都是非常對的。人與人之間互相關愛,彼此仁義地待人,確實是一種難得的美德。我也很想得到這種美德,但能夠好好地活在這個世界上也是我的慾望。假如生命與仁德二者發生了衝突,我該怎麼辦呢?”孔子嚴肅地說:“凡是真正的仁人志士,都不會因為貪生怕死而損害仁德。為了能夠成全仁德,他們可以不顧自己的生命。”弟子聽後非常佩服,恭敬地給孔子行了個禮。這時,孔子的另一個學生子貢又問道:“仁德一定很不容易做到吧?我們應當怎樣培養這種美德呢?”孔子回答說:“仁德的培養可以從頭做起。比方說,工匠要想做好活計,必須先有得心應手的工具;對於一個國家來說,應該選擇賢良的人來輔佐;對於一個人來說,應該挑選那些士人當中的仁德之人交朋友。只有這樣,才能培養起仁德的品性。” 萬世師表 孔子是中國第一位以私人身分講學的教育家,主張每個人不論出身貴賤,都應有平等接受教育的權利,被尊為“萬世師表”。他重視培養學生高尚的道德品質,宣揚嚴以責己、忠恕待人、言行一致等自我完善的行為準則。
百川歸海成語故事
漢高祖劉邦的孫子劉安,是西漢時期著名的思想家、文學家,人們稱他為淮南王。他聰穎好學,才華橫溢,曾召集懂得天文、醫學、歷算、占卜等技藝的人員幾千人,集體編撰了一部十萬多字的《鴻烈》,又名《淮南子》。《淮南子》中有一篇《汜論訓》,主要講述了人們社會發展的一些情況,它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。書中寫道:“我們的祖先最早住在山洞裡,生活非常艱苦。後來,聖人帶領人們建造房屋,使人們擺脫了山洞裡的生活;又教人們製造農具和兵器,用來耕作和擒殺猛獸;並且又制禮作樂,使人們有了禮節和約束。”由此可以說明:社會是在不斷進步的,如果古時候的制度不合時宜,就應當廢除;如果適合,就應當繼續發揚。正如千千萬萬條來自不同源頭的江河,最後都會匯入大海一樣,儘管每個人做的事不一樣,但都有一個共同的目的,那就是為了把社會治理好,使人們過上幸福的生活。
《淮南子》
《淮南子》為西漢初年雜家著作,由漢淮南王劉安與門客集體編著。《淮南子》出於眾手,材料來源頗雜,多是舊有材料的重新組合。其文體與《呂氏春秋》相近,但其中儲存了中國不少古代神話傳說和史料。其中如女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、夏禹治水等,或僅見於本書,或可與他書參證,都常為研究者所引用。
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