《周易》上經(隨)
周易1.02W
17.隨(卦十七)
ⅷ
ⅲ(震下兑上)
《隨》:元亨,利貞,無咎。
《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而説,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!
《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出門交有功”,不失也。
六二,系小子,失丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼與也。
六三,系丈夫,失小子,隨有求,得。利居貞。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四,隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎?
《象》曰:“隨有獲”,其義兇也。“有孚在道”,明功也。
九五,孚於嘉,吉。
《象》曰:“孚於嘉吉”,位正中也。
上六,拘繫之,乃従維之,王用亨於西山。
《象》曰:“拘繫之”,上窮也。
ⅷ
ⅲ(震下兑上)
《隨》:元亨,利貞,無咎。
《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而説,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!
《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出門交有功”,不失也。
六二,系小子,失丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼與也。
六三,系丈夫,失小子,隨有求,得。利居貞。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四,隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎?
《象》曰:“隨有獲”,其義兇也。“有孚在道”,明功也。
九五,孚於嘉,吉。
《象》曰:“孚於嘉吉”,位正中也。
上六,拘繫之,乃従維之,王用亨於西山。
《象》曰:“拘繫之”,上窮也。
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《周易》上經(大壯)
34.大壯(卦三十四)ⅲⅰ(乾下震上)《大壯》:利貞。《彖》曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。“大壯利貞”,大者正也。正大,而天地之情可見矣。《象》曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。初九,壯於趾,徵兇,有孚。《象》曰:“壯於趾”,其孚窮也。九二,貞吉。《象》曰:九二“貞吉”,以中...
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《周易》下經(既濟)
63.既濟(卦六十三)ⅴⅵ(離下坎上)《既濟》:亨小,利貞。初吉終亂。《彖》曰:“既濟,亨”,小者亨也。“利貞”。剛柔正而位當也。“初吉”,柔得中也。“終止則亂”,其道窮也。《象》曰:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。初九,曳其輪,濡其尾,無咎。《象》曰:“曳其輪”,義無咎也...
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《周易》上經(屯)
03.屯(卦三)ⅴⅲ(震下坎上)《屯》:元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧。宜尋建侯而不寧。《象》曰:雲雷,屯。君子以經綸。初九,磐桓,利居貞。利建侯。《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。六二,屯如邅...
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《周易》下經(損)
41.損(卦四十一)ⅶⅷ(兑下艮上)《損》:有孚,元吉,無咎。可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。《象》曰:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。初九,已事遄...