《论语》是非辨析,为政之十二
【原文】‘⒉12’子曰:“君子不器。”
【译文】 孔子说:“君子不要成为单纯的工具。”
【评析】我想这句话有积极的成分,也有消极的成分,看我们怎样去理解和发挥。从积极的角度去理解,是说一个人不能只专注于某一方面的学习研究或特长,而要有多方面的才华,更重要的是要有自己独立的思想,因为工具器物是没有独立思想的。从消极的方面去理解,就可能形成“万般皆下品唯有读书高”的错误思想。事实上儒家思想中确实有这样的消极思想,一切以读书当官为人生追求的最高目标。也正因为这一点,钻研科学技术一直不是中国古代读书人追求的东西,中国的许多古代科技方面成就,大都出于文化水平不高的工匠之手。我想,这也可能是为什么现代科学技术的兴起没有首先发生在中国的主要原因之一吧?
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汉字趣编(之四)打、玉
打:在日常生活中,使用频率非常高。如:打油、打扫、打庄稼、打麦、打人、打毛衣、打电话、打这边走、打掩护、打乒乓、打牌、打秋千、打先锋、打游记、打靶、打气、打针、打印、打鸟、打鱼、打头、打工、打公、打量、打倒、打算盘、打手、打字、打牙祭、打住、打转...
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汉字趣编(之十一)汉、台
汉:汉的本义是水名,这水就是全长1500多公里的长江最大支流汉水。银河与汉水相似,又引申为星汉、银河、河汉等词语。刘邦与项羽争夺天下,刘邦推翻秦朝政权有功,项羽恐负约为天下笑,所以把刘邦封为汉王,管辖巴蜀汉中。后来汉王战胜了项羽,项羽自刎乌江。刘邦建立了汉朝,汉...
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《论语》是非辨析,为政之十九
【原文】‘⒉19’哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”【译文】鲁哀公问:“怎样才能使民服呢?”孔子说:“让公正压制着错误,民就会服;让错误压制着公正,民就不服。”【评析】“公正严明”是中国传统思想的一个重要的组成部分,也是...
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《论语》是非辨析,为政之二十一
【原文】‘⒉21’或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”【译文】有人问孔子:“你怎么不从政?”孔子说:“书上说‘孝顺父母,友爱兄弟,有利于行政。’所以这也是一种从政,这难道不是从政的一部分吗?”【评析】按照孔子...