《论语》是非辨析,为政之二十一
【原文】‘⒉21’或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”
【译文】 有人问孔子:“你怎么不从政?”孔子说:“书上说‘孝顺父母,友爱兄弟,有利于行政。’所以这也是一种从政,这难道不是从政的一部分吗?”
【评析】按照孔子的说法,我们在网上议论时政也算是一种从政了。虽然这样说也不无道理,不过我想,这可能是孔子在为自己没有机会直接从政而找的一个托辞吧。毕竟,此从政与彼从政是不同的。
不过仔细想想,孔子的话也不无道理。目前国际上有一种公共知识分子的说法,也就是专门批评和监督政府的知识分子,他们被称之社会良知的代言人。他们没有从政的职业,但是他们的言论却能左右政府的施政。事实上孔子可以说是一位最早的、也是最伟大的公共知识分子。就在《论语》这本书中,我们也可以清楚地看到他的许多批评当时执政者的言论。可惜孔子之后的儒家思想自从被统治者收编之后,就不再具备这种在野的公共知识分子的角色了。因为他们已经有了一个共同的目标,就是做官。已经做了官的自不必说,就算暂时没有做官的,也是正在朝着做官的目标前进,所以自然也就不再方便像孔子当年那样勇敢地批评时政了。
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《论语》是非辨析之,学而篇十一
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