孩子把你的手給我讀後感

認真品味一部名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的孩子把你的手給我讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

孩子把你的手給我讀後感 篇1

讀書會上,老師給我們推薦了《不一樣的卡梅拉》這本書,我迫不及待地買來讀。這本書寫得精彩極,給我留下了深刻的印象。

這套書是講一隻名叫卡梅拉的小雞和她的同伴們的故事。書一共有六冊,其中,我最喜歡看的是《我想去看海》。這本書是寫小雞卡梅拉聽鸕鶿佩羅說大海很漂亮,她下定決心要去看大海,可是她的同伴包括她的爸爸都認為這個想法很愚蠢。

但是,這不能改變卡梅拉的決心。於是她告別了父母和夥伴們,朝夢想中的大海走去。一路上,她經歷狂風暴雨、陡峭又泥濘的山路,還在黑夜裡勇敢地前進。終於,她看到了夢寐以求的大海,看到了比想象中更加美麗壯觀的大海。

卡梅拉一直都抱有“生活中肯定還有比睡覺更好玩的'事情!”這樣的信念,她追求那些同伴們認為不可想象的事情。雖然處處坎坷,歷經艱難,但總是逢凶化吉,化險為夷,最後還能收穫超乎想象的回報和異乎尋常的果實。

卡梅拉是一位生活中的勇士。我覺得我應該向卡梅拉學習,在我今後成長的道路上,我一定要樹立一個目標,然後堅定不移地去實現它,那麼總有一天我也會像卡梅拉一樣看見自己心中的“大海”。寒假裡，我讀了一本書，叫《不一樣的卡梅拉》，是法國作家克利斯科昂·約裡波瓦的作品。這本書寫得精彩極了，給我留下了深刻的印象。

這本書的第六冊《我能打敗怪獸》寫得最有趣。卡梅拉是一隻母雞，它和丈夫皮迪克生活在一個雞舍裡，它們養育了許許多多的小雞，其中有一隻小母雞叫卡門，小公雞叫卡梅利多，特別優秀，深得父母的喜愛。有次雞舍鬧饑荒，惟一的燕麥種子也被一隻老鼠偷走了。皮迪克和卡梅拉就去找食物，家裡只剩下一群小雞。

等了許久也不見父母回家，於是小雞也出門去找。它們來到一座城堡，遇見了一隻怪獸，原來是怪獸偷光了它們的食物，小雞們就和怪獸展開了一場食物爭奪戰。卡梅利多運用自己的智慧和膽識，終於把怪獸打敗了，贏回了自己的食物。書中關於雙方的爭鬥描寫得活靈活現，動人心魄，看了令人愛不釋手。

我覺得卡梅利多不畏強暴，又勇敢又聰明，我非常地佩服它。

孩子把你的手給我讀後感 篇2

放暑假了，我在假期裡讀了《簡愛》一書，頗有感想!

書裡主要寫了女主人公簡愛從小是個孤兒，寄養在舅母家裡。由於她沒有財產、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡愛從小就養成了反抗不合理社會習俗的堅強個性。之後，她進入了羅沃德學校學習。畢業後，簡愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對方的氣質所吸引，他們經歷了無數的挫折和磨難，最終走到了一起。

讀完此書，我被簡愛那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴的個性所震撼，我也為海倫的智慧、愛心、真誠所感動。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的'，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨裡德太太，她對窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進孤兒所，並一心盼望她在瘟疫中死掉!

《簡愛》就像是現實生活中的“灰姑娘”的奮鬥史，簡·愛堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”

《簡愛》教會了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會了我們要在生活中自強自立……

是的，我有時侯還不能夠平等待人;還不能夠面對各種挫折;還不能夠在學習、生活上完全自立。

記得有一次，我數學題目做不出來，我也沒有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反覆看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業題，我一下子全懂了!我終於明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢於面對困難、學會自力更生。

我反覆讀了好幾遍《簡愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發進取、自強自立的信念。漫漫人生路上，《簡愛》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。

孩子把你的手給我讀後感 篇3

暑假的生活總是那麼的悠閒自在。在這個暑假裡，我看了許多非常有趣好玩的書，真是令我快樂極了!

其中有一本《魔法師的帽子》令我印象很深刻，它向我們展示了一個充滿真誠、善良和美麗的奇妙世界!

春天的一個早晨，小木民矮子精、小嗅嗅和小吸吸冬眠過後上在山頂找到了魔法師的帽子。這頂帽子就像魔法師一樣，會一種神奇的魔法：你把一樣東西放進去，它就會變成另一樣東西，你想都想不到它會變成什麼東西!

木民們把這頂帽子當做紙簍，木民媽媽扔進一個蛋殼，蛋殼竟慢慢的變成了五朵小云彩。小夥伴們駕著雲彩四處飛翔，八方飄遊。他們還把海水放進去變成了木莓漿，三條魚遊了進去，一隻蟑螂跳了進去，結果都變成了金絲雀。

一個雷雨的夜晚，哈蒂特納人竟把斯爾克小妞的頭髮給燒掉了，早上在大家的共同安慰下，這才忘掉了傷心……

木民媽媽把一團有毒的粉紅色植物扔進了魔法師的帽子裡，那糰粉紅色的植物開始從帽子裡慢慢的長出來，爬得滿屋都是，結果，木民家變成了一座森林。小木民們在森林裡玩得非常開心!

書裡有一句話：讓我們把尾巴纏在一起。這句話體現了木民們的友誼、團結互助和助人為樂的精神。團結一致和助人為樂也是我們中華民族的'優良傳統!20xx年5月12日，當四川遭受突如其來的地震侵襲時，我們敬愛的溫總理火速趕赴災區看望受災人民，全國上下紛紛捐錢捐物，為災區人民送去了陣陣溫暖。這就是我們團結一心、勇敢堅強的中國……

後來，木民家又迎來了某甲和某乙。他們擁有一顆巨大的紅寶石。月亮上的魔法師看見了這顆他尋找了幾百年的寶石，於是他幫木民谷的每一個人實現了各自的願望，同時某甲和某乙也送給他另一塊和箱子裡一模一樣的紅寶石。大家非常開心地度過了一個難忘而快活的夜晚!

書中，各種小動物的可愛形象刻畫得惟妙惟肖、活靈活現,我好象身臨其境一般!木民爸爸沉靜睿智，木民媽媽勤勞寬容，小木民矮子精機靈善良，某甲某乙助人為樂……

這一群可愛的小木民們讓我的暑假增添了許多快樂!我想，我也應該具有木民們勇敢、自信的性格，在遇到困難時不退縮，永遠要用一顆積極、充滿自信的心去勇敢地面對!

孩子把你的手給我讀後感 篇4

自己為人師已經15年，為人母也有八年了。這麼多年來自己不斷地探索，不停地努力，雖然有一定的收穫，但每每和同事聊起來還是都有一個共同的感受，那就是現在的孩子不好教，不好管理。不久前一位同事向我推薦了一本書《孩子把你的手給我》，看後感覺受益匪淺。這本書一共有10個篇章，每一篇章都是圍繞一主題，用實際生活中的常發生的小矛盾去指導家長，及時給予家長使用日常語言上一些切實可行的方法和小妙招。掩書而思，書中的家長理解孩子、鼓勵孩子的方法在我頭腦中留下了深刻的印象。

我們要針對孩子的感受作出反應，而不是針對其行為。書中有這樣一個故事：一個九歲的男孩，怒氣沖天地回到家裡，他的班級本來打算去野餐，但是下雨了。以前他的父親總是說一些讓事情變得更遭的話：“天氣不好，哭是沒有用的。以後會有玩的時候。又不是我讓它下雨的，你為什麼要衝我發火？”然而這次這位父親打算用一種新的方法，他想：我的兒子對錯過野餐反應很強烈，他很失望，他用怒氣向我表現他的.失望，我可以幫助他，只要對他的感受表示理解和尊重。於是他對兒子說：“你看上去很失望。”“我當然很失望。”“你已經準備好了一切，該死的卻下雨了。”“是呀！”當孩子處於強烈的情感中，他們不會接受任何安慰，也無法接受任何批評。他們希望我們能理解他們心理的感受，能感同身受。因而我們應該針對孩子的感受作出反應，而不是針對其行為做出不恰當的評價。

作為家長應該理解和尊重孩子，我想作為老師，我們就更應該如此。平時對帶有情緒，有怒氣的學生，我們通常的做法是：冷處理，把他放一邊，或是馬上強制他不準發火。現在，我們也不仿換一種方式，說一些理解他的話，如：“這件事的確讓你受委屈了，你的心情很難受吧！”我想這些理解的話，立即能讓孩子感受到我們的心和他在一起，我們理解他，這樣學生心情得到理解，情緒也會緩和，師生的情感關係自然會提升很多。給孩子一定地理解，他們的孤獨和傷痛就會減少，誠懇地承認孩子的困境，承認他們的情緒和抱怨，說出他們的失望。說教和批評是毫無效果的，不能起到一點好作用，並且會產生距離和怨恨，因此我們需要學習用關心的方式和孩子交談，做到尊重和理解孩子。

孩子把你的手給我讀後感 篇5

暑假的時候，我從年級推薦書目裡選出了兩本書，《城南舊事》和《上下五千年》，進行了閱讀，讀完之後，我對《上下五千年》這本書感觸最深，激動的心情無法用語言來形容。《上下五千年》記錄了各個朝代的大事，從盤古開天闢地，到日本侵略中國，事情記錄得一個不落。看了之後，裡面有許多人成為了我學習的榜樣，如司馬遷，他是中國古代偉大的史學家，在遭受屈辱後仍能發憤著書，寫下了不朽的鉅著--《史記》。

司馬遷誕生在一個史官家庭。他的父親曾做過漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親為驕傲，從小就刻苦學習。他誓拜董仲舒、孔安國等人為師，學習古文，後來司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業，編寫史書。公元前99年，正當司馬遷的寫書工作進入高潮的時候，一場災難降臨了。正直的司馬遷因為替投降匈奴的大將李陵辯護，被投入監獄慘遭宮刑，非常丟人。

受了奇大恥辱的'司馬遷痛苦萬分，他想到了自殺，可是他知道如果現在去死和死一隻螞蟻沒有什麼不同。他想到父親的遺願，便決定在這殘酷的現實中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終於完成了不朽鉅著《史記》。這部書在史學、文學和哲學上都取得了極高的成就，被後人譽為“史家之絕唱”!讀到這，我不由得想到了我自己，我有時在做事情的時候常常因為受到了一點點挫折，就堅持不下去而放棄了。

可是想過嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅持下來，這是因為什麼?難道不是他的那種堅持不去的精神嗎?!我也想到自己學習書法，書法是個漸進的過程，我卻常常因為耐不住而中途放棄，以致進步不大。現在看了司馬遷的故事後，我一定要堅持下去，力爭在下一次書法比賽中獲獎。我要以司馬遷作為榜樣，好好向他學習!司馬遷的這種頑強不屈、忍辱負重的精神值得我們身邊的每一個人去學習，我們一定要把這種精神發揚光大!

孩子把你的手給我讀後感 篇6

這本書是老牌的育兒書，讀了一半，主要就是在講如何跟小孩交流。《如何說孩子才會聽怎麼聽孩子才肯說》講的是一樣的。所以這兩本書打算放在一起看。我想可能很多觀點是雷同的。

作者是位心理醫生，但他在書中沒有從生晦的心理語詞來講述。表達方式很淺顯，也使用了大量的案例。因為是國外書籍，又是本溝通的`書，所以書中語言的表達很西方化，作為中國的家長，只有參考價值，雖然表達方式不同，但本質是一樣的。

在第三章，有提到謊言。"如果我們希望孩育孩子誠實的品德，那麼我們必須作好心理準備，既要聽讓人愉快的真話，也要聽讓人不高興的真話。"

二歲半的兒子有時也會說一些可能認為是謊言的話，他會對我說：我不喜歡媽媽。我不要和媽媽一起睡。我只是笑笑對他說：我知道你喜歡媽媽，你想和媽媽一起睡。還親他一下，他笑了，笑的很開心。

有時他會假裝做些假動作，我會問他：寶寶在幹嘛？他說：把瓜子給媽媽。我問他：你要吃嗎？他說：要。我也假裝給他吃瓜子。然後大家一起笑了。

我想有謊言也不是大人所謂的謊言吧，他已經有想像力，只是想像與現實有時他還不能界定清楚。他有把他想像的一部分當現實跟我們一起說。我覺得大人應該尊重他的那想法。不要定義為這是在說謊。

當他做錯事的時候，我們也儘量不要用謾罵等方式來表達。他做錯事，也會內疚，就像圈圈做了壞事他就哭。他做錯了，他意識到錯了，我和外公外婆只會對他說：不要緊。一句話，就不會讓他那麼緊張。如果用打罵方式來處理，他將來就會用所謂的謊言來掩飾。而圈圈做錯事，當我們問他這是誰做的，他會說：寶寶做的。那做的對嗎？他會說：不對。僅此就夠了。過多的說教，就如作者所說，不一定有效果。

這就是溝通，溝通需要效果。如果沒有效果，說明這次溝通的方式是失敗的。

孩子把你的手給我讀後感 篇7

《孩子把你的手給我》這本書是美國作家海姆·G·吉諾特所著，是一本介紹與孩子實現真正有效溝通方法的書，告知家長愛是需要技巧的。父母可以幫助孩子成為一個品質高潔的人，一個有著憐憫心，敢於承擔責任和義務的人，一個有勇氣、充滿活力、正直的人。光有愛是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧，如何獲得並使用技巧就是這本書的主要內容。

這部書不是枯燥無味的理論說教，它是以生活中的事例詮釋著與孩子溝通的'技巧和智慧，在讀這本書時我心中有著深深的自責，作為一位母親我真的很失敗，看到這一個個鮮活的例子，好象都能和我對上號，我總是能夠敏銳地發現孩子的缺點，然後毫不留情的予以批評指正，聲音不自然的會提高八度，有時還會加上一些定性的語言，我自認為我這樣做是為了孩子好，沒想到卻深深的傷害到了她，就像作者說的，語言就像刀，它們能夠帶來痛苦，即使不是身上的的痛苦，在感情上也會留下很多痛苦的傷痕。

其實在平時的生活中我們應給與孩子指導而不是批評，批評和評定性的稱讚是雙刃劍，兩者都是在給孩子下判斷。為了避免下判斷，心理學家不會發表批評意見影響孩子，而是指導孩子。在批評孩子時，父母會攻擊孩子的人品和性格。文中有一例：八歲的瑪麗不小心打翻了她的果汁時，她的媽媽平靜地說道：“我看到果汁打翻了，我們重新拿一杯果汁吧，還要那一塊海綿。她站起來，把果汁和海綿遞給女兒。瑪麗低聲說：”哎呀，謝謝你，媽媽。“她把桌子抹乾淨，媽媽還在一旁幫她。媽媽既沒有嚴厲的批評，也沒說一些無用的忠告，做女兒的真的很感激。這不就是我們想要的結果嗎?如果媽媽大發雷霆事情還是得解決，還弄得媽媽生氣女兒傷心。即使無法避免怒火，也可以不帶指責、不帶定性評價地表達出來。所有這些人道的交流方式技巧的背後，是對孩子深深的理解和尊重。

讀這本書的過程也是我自我反省的過程，我會把書中學到知識，切實地運用到生活中，我會努力的改變與孩子的溝通，希望我們相處的每一天裡都沒有叫嚷、沒有爭辯、沒有戰爭。

孩子把你的手給我讀後感 篇8

在這本書中作者以全新方式解釋了愛：弗洛姆從“激進的、人道主義的和批判的”精神分析立場出發，把“愛”看作是人類對自己生存問題的一種回答，是人與人之間合作統一的巨大力量。愛並不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是可以通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到的一門藝術。

在這本書中作者主要通過人們瞭解愛的理論，然後實踐愛，從而實現愛的藝術。在愛的理論中作者說到了：一、愛情對生存問題的回答，二、父母與孩子之愛，三、愛的物件，這三個方面闡述了愛的基礎是給予、關心、責任感、尊敬和了解，它的主動特徵是給予，不是接納。很多人覺得給予的同時就意味著失去，但對於愛而言，對於一個心中有愛的人而言並不是如此，因為愛不是商品交易，你給予的越多，自己所得到的也就越多。這也就是愛的真諦。

看完了這本書，感覺寫得很美，很另類，但可能是作者的思想太深遂了，未能完全參悟。只是對其中的博愛頗有感觸。在之前總感動於個人的愛，總覺得相愛的兩個人很幸福。但人們把這種如痴如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈的愛情的表現，而作者認為這只是證明了這些男女過去是多麼地寂寞。是呀，我們之前都是認為愛只要找準物件，就可以無限的愛，可以不無需任何技巧。但結果大多都是開始的甜蜜換來的只是誤解、隔閡最後也只能是短暫的歡欣之後的離別。這也就是作者說到的我們只是為了排解各自的寂寞，這是無法長久的。在作者看來這是一種自私的愛，我們應該把一切愛都以博愛為基礎。就是對所有的人都有一種責任感，關心、尊重和了解他人，也就是願意提高其他人的生活情趣。這也是聖經裡提到的一種愛的方式：愛他人應如愛己。博愛對所有人的愛，其特點是這種愛沒有獨佔性。

這是一種寬廣的胸懷，不僅是對他人的愛，對社會的`愛，還應該包對自然的愛，也就是對整個世界的愛。這也就能理解一些偉大的獨行者，他們為了自己的事業，為了社會的事業能長期忍受“寂寞”。之前總覺得不可想象，但現在想來是自己太膚淺了。他們的愛已超過了為了消滅自身孤獨的需要而上升到了一種對他人的一種關心，對社會的一種責任，對世界的一種奉獻，這是一種偉大的愛，一種普遍的愛，一種對消滅與神隔閡的愛，一種對上帝無限虔誠的愛!