傳統技藝的不同境遇閱讀答案
湖筆是如何製作出來的?榮寶齋古字畫修復技術的訣竅在哪裡?宜興紫砂壺最初的模樣是怎樣的?貴州苗族銀飾為何如此精美?山西老陳醋千年留香的祕密是什麼?羌族刺繡如何不絕如縷……從元宵節開始到正月二十九,來自全國各地的國家級、省級非物質文化遺產專案代表性傳承人和中國工藝美術大師及其他民間藝術家千餘人在北京農業展覽館,這是新中國成立以來,我國傳統技藝規模最大、種類最齊全的一次集中展示。
來自陝北的白鳳蓮老人是安塞剪紙的傳承人,70歲的她依然飛剪自如,一張普通的紅紙在她手中,頃刻間就成了栩栩如生的飛鳥走獸,引起觀眾的驚歎;四川分水油紙傘是我國唯一保持使用桐油、石印傳統工藝生產的紙傘,已有400多年的歷史,70多道工序都由手工操作,在展銷臺前,這些色彩鮮豔的油紙傘吸引了很多年輕人;內聯升布鞋是北京傳統老字號,多種傳統樣式使人感受到了內聯升的厚重,其為北京奧運會定製的樣品,更引起觀眾的不斷追問……
生於上世紀60年代的顧永衝坐在展臺後,不厭其煩地回答觀眾的問題。作為貴州苗族銀飾鍛制技藝的省級傳承人,他另一個身份是貴州雷山縣民族銀飾製作有限公司總經理。他的名片上除了地址、電話,還有電子信箱、QQ等,中英文都有,“我們這個公司並不大,幾十個師傅,如果接了大的活兒,就必須從外面聘請人幫忙,一年下來的收入總計在百萬元以上。”銀飾鍛制是苗族民間獨有的技藝,歷史悠久,其品種樣式至今仍在不斷翻新。
隨著科技的進步和時代的發展,傳統技藝所依賴的社會環境早已發生了巨大變化,當時與人們生產生活密切聯絡的技藝,絕大部分失去或大大減弱了生產生活的功用價值,而其中具有獨特審美情趣的技藝作品,卻成為了一種“時尚”。
據《資治通鑑》記載,隋朝末年農民起義軍瓦崗軍在今天河南浚縣屯兵,為紀念陣亡將士和戰馬,不少士兵捏泥人、泥馬,這些手藝後來在浚縣流傳千餘年,因浚縣泥塑形體小,用口吹尾部小孔時發出“咕咕”聲,因此被稱為“泥咕咕”。在這次大展中,“泥咕咕”的國家級傳承人王學鋒告訴記者,他們全家每年通過製作銷售,能有10多萬元的收入,目前全村有上千人從事“泥咕咕”相關行業。
但也有不少傳統技藝的處境在現代技術的衝擊下,每況愈下,不僅難以產生較高的經濟價值,而且傳承乏人,前景堪憂。來自五金之鄉浙江永康的錫雕大師應業根已經80歲了,他現場展示了錫雕工藝,一隻仙鶴翅膀上成千上萬的羽毛,就是用他一雙手一下一下刻出來的。由於現代工業技術的衝擊,手工錫品難以有較高的價格。應業根目前也沒有合適的徒弟,他告訴記者:現在雖然每天個小時做工,但掙錢還是不多,也沒人願意來學。他兒子曾經跟他學過這個手藝,後來就放棄了,就是因為不賺錢。
(節選自《印象:中國非物質文化遺產傳統技藝大展》,載於《中國文化報》)15.文中提及的傳統技藝達12種之多,作者是如何介紹這些傳統技藝的?(4分)
16.苗族銀飾鍛制技藝和“泥咕咕”之所以能得到傳承,有哪些原因?(8分)
17.在現代工業技術的衝擊下,浙江永康錫雕的傳承陷入文化審美價值和經濟價值之間的矛盾,這一矛盾應該如何解決?請談談你的看法。(6分)
參考答案:
15.先略後詳(或先鋪排後詳寫),詳略搭配;前後對比,突顯傳統技藝的不同境遇。【4分,每點2分,寫到關鍵詞即可】
16.原因:①市場化。或成立公司、或地區性家庭式作坊,將傳統手工藝推向市場。②發掘審美價值。如“泥咕咕”的功用價值弱化,但審美價值卻被挖掘出來,甚至成為一種“時尚”。③不斷創新。“銀飾鍛制是苗族民間獨有的技藝,歷史悠久,其品種樣式至今仍在不斷翻新”。④傳承有人。有省級傳承人和國家級傳承人,傳承人的培養工作得到了重視。【8分,每點2分】
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《強項令》閱讀附答案
節選自《後漢書·酷吏傳》。題目是編者加的。《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱“四史”盛行於世。下面是小編收集整理的《強項令》閱讀附答案,歡迎閱讀參考。《強項令》閱讀附答案篇1強項令范曄董宣,字少平,陳留圉...
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《捕蛇者說》閱讀附答案1捕蛇者說永州之野產異蛇,……太醫以王命聚之,歲賦其二,募有能捕之者,當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者,專其利三世矣。問之,則曰:“吾祖死於是,吾父死於是。今吾嗣為之十二年,幾死者數矣。”言之,貌若甚戚者。餘悲之,且曰:“若毒之乎?餘將告於蒞...
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