《秦腔》閱讀練習及答案

夏天智睡倒了兩天後，添了打嗝兒的毛病，嗝聲巨大，似乎是從肚裡咕嚕嚕泛上來的。一輩子愛吃水煙，突然覺得水煙吃了頭暈，甚至聞不得煙味，一聞著就嘔吐。太陽正中午的時候，他讓夏天義把他攙到院中的椅子上，然後把四嬸、白雪、夏雨都叫來，開始問白雪和夏風的婚事。白雪先還是隱瞞，他就說他看到夏風的那封信了，白雪便放聲哭了起來。白雪一哭，鼻涕眼淚全下來，四嬸和夏雨都慌了手腳。夏天智說：“事情既然這樣了，我有句話你們都聽著：只要我還活著，他夏風不得進這個門；我就是死了，也不讓他夏風回來送我入土。再是，白雪進了夏家門就是夏家的人，她不是兒媳婦了，我認她做女兒，就住在夏家。如果白雪日後要嫁人，我不攔，誰也不能攔，還要當女兒一樣嫁，給她陪嫁妝。如果白雪不嫁人，這一院子房一分為二，上房東邊的一半和東邊廈屋歸夏雨，上房西邊的一半和西邊的廈屋歸白雪。”說完了，他問四嬸：“你聽到了沒？”四嬸說：“我依你的。”夏天智又問夏雨：“你聽到了沒？’’夏雨說：“聽到了。”夏天智說：“聽到了好！”靠在椅背上一連三聲嗝兒。白雪哭著給他磕頭。他說：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又給他磕頭。他說：“要磕頭，你磕三個，大紅日頭下我認我這女兒的。”白雪再磕了一次。夏天智就站起了，不讓夏雨再攙，往臥屋走去，說：‘‘把喇叭開啟，放秦腔！”夏雨說：“放秦腔？”他說：“《轅門斬子》，放！”

這天午飯時辰，整個清風街都被高音喇叭聲震盪著，《轅門斬子》播放了一遍又一遍。差不多的人端著碗吃飯，就把碗放下了，跟著喇叭唱：“焦贊傳孟良稟太娘來到。兒問娘進帳來為何煩惱？娘不說兒延景自然知道。莫非是娘為的你孫兒宗保？我孫兒犯何罪綁在了法標？提起來把奴才該殺該絞！恨不得把奴才油鍋去熬。兒有令命奴才巡營嘹哨，小奴才大著膽去把親招。有焦贊和孟良稟兒知道，你的兒跨戰馬前去征剿。實想說把穆柯一馬平掃，穆桂英下了山動起槍刀。軍情事也不必對娘細表，小奴才他招親軍法難饒。因此上綁轅門示眾知曉，斬宗保為飭整軍紀律條。’’

自後的日子裡，夏天智的肚子便不舒服起來，而且覺得原先的刀口處起了一個小包，身上發癢。他每日數次要四嬸幫他抓癢，自個手動不動就去摸那個小包，說：“縣醫院的大夫縫合傷口不行，怎麼就起了個疙瘩？！”，小包好像還在長，甚至有些硬了。但夏天智的精神頭兒似乎比前一段好，他就獨自去找趙巨集聲，讓趙巨集聲瞧那個小包。趙巨集聲捏了捏小包，說：¨疼不？”他說：“不疼。’’趙巨集聲說：“沒事沒事，我給你貼張膏藥。”

夏天智從趙巨集聲那裡出來，隨路去秦安家轉轉，沒想夏天義也去了。夏天義越發黑瘦，腿卻有些浮腫，指頭一按一個坑兒。他們說了一陣話，夏天智就回家了，一回家就讓夏雨把慶金、慶滿和慶堂、瞎瞎叫來，沒叫慶玉，也沒叫任何一個媳婦，他說：“四叔（夏天智在仁義禮智四兄弟中排行第四）把你們叫來，要給你們說個事的。這事我一直等著你們誰出來說，但你們沒人說，也只好我來說了。你爹你們也看到了，年紀大了，去冬今春以來身體一天不如了一天，他是不去了七裡溝……’’慶金說：“他還去哩。”夏天智說：“我知道。他現在去是轉一轉，幹不了活了。他確實是幹不了活了！可是；你爹你娘還是自己種著俊德家那塊地，回來自己做自己吃，我去了幾次，做的啥飯呀，生不生熟不熟，你們是應該伺候起他們了！我給你們說了，你們商量著看咋辦呀？’’慶金慶滿慶堂和瞎瞎都說四叔你說得對，我爹我娘是不能單獨起灶了。四個兒子便在夏天智家商量，雖然仍是爭爭吵吵，言語不和，但最後終於達成協議：五個兒子，

每家管待兩位老人一星期飯，到誰家，誰家就是再忙再窮，必須做改樣飯，必須按時，不能耽擱和湊合。商量畢，夏天智說：‘‘好了！’’讓他們給爹孃說去。可到了後晌，夏天智拿了他的書在臺階上看，看出了一個錯別字，正拿筆改哩，慶金來說，他爹見不得慶玉，執意不肯去慶玉家吃飯。夏天智說：“我估摸你爹不肯去慶玉家，那你們四家就輪流麼。”慶金說：“我兄弟四個沒意見，可幾個媳婦難說話，嚷嚷爹孃生了五個兒子為什麼他慶玉就不伺候老人？惡人倒得益了！他不伺候，也該出錢出糧呀！我去給慶玉說，慶玉卻口口聲聲不出錢也不出糧，說他要管待老人的，剩下了他，村人怎麼戳他脊樑，他才不願意落個不孝順的名兒。”夏天智哼道：“他說的屁話！他知道你爹不願去才說這話，他要孝順咋不出錢出糧？你回去給你們的媳婦們說，你爹不願去慶玉家，就不去慶玉家，四個兒子不準看樣！你就說這是我說的，誰有意見讓來找我！’’又罵慶金是軟蛋，把慶金趕走了。

7．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是（3分）

A．在得知兒媳白雪遭兒子夏風拋棄後將其“認作女兒”並作出“一分為二”的分家安排，體現了夏天智對傳統道德的維護和堅守。

B．“你聽到了沒？”“你聽到了沒？”通過疑問句的重複，表現出夏天智急於讓心願得到妻子四嬸和兒子夏雨理解、落實的心理。

C.“只要我還活著，他夏風不得進這個門；我就是死了，也不讓他夏風回來送我入土。’’和“誰有意見讓來找我！”的.語言描寫，表現了夏天智作為老式家長在對待子侄輩時的固執己見和獨斷專行。

D．小說在人物命名上別有深意。夏家老一輩兄弟四人以“仁、義、禮、智’’命名可以視為儒家傳統倫理道德觀念和價值體系在鄉土民間的寄寓。

8．夏天智在完成分家遺願並將白雪認作女兒後，特意交代兒子夏雨用高音喇叭播放秦腔《轅門斬子》，請簡要分析這一情節的作用。（6分）

9．這部小說採用了鄉土化的寫作，寄寓深遠。“《秦腔》是一部用秦語說秦事表秦情的作品’’（薛正昌語），請結合文字談談你對這句話的理解。（6分）

答案：

7．C（表現了夏天智對兒子背叛婚姻、侄子不孝父母的憤怒）

8．①呼應標題。秦腔可以看做整部小說的一條線索，被巧妙地融入到人物故事之中。

②暗示心理。唱詞唱出了夏天智對背叛婚姻的夏風在情感和道義上的憤怒。

③塑造形象。唱詞的價值標準表現了夏天智的剛正仁義，彰顯其性格中濃郁的地域文化特色。

④揭示主旨。秦腔是農民寄託情感的重要形式，蘊含著他們的價值觀念、思維方式和審美情趣。秦腔的衰落，白雪、夏天智的困境，正是秦腔隱喻的價值觀念、農耕思維方式的困境。

⑤豐富內容，增加情節變化，增添小說的鄉土氣息和地域色彩，能引發讀者的閱讀興趣。

（每點2分，答出3點即可滿分）

9．小說把口語化的方言詞、粗語、語氣詞、擬聲詞、疊詞、秦腔唱詞等與敘述語言巧妙糅合在一起，如“哭啥哩，甭哭！”“屁話”“哩”“麼”等， （3分）描寫了“上房”“廈屋”等秦地特色建築，“認女兒”“用高音喇叭反覆放秦腔《轅門斬子》”“安排兄弟養老”等鄉情濃厚的事件，（1分）表現了鄉土社會轉型中，以夏天智為代表的秦人對長幼尊卑思想和仁義禮智傳統的維護和堅守。 （2分）