生於憂患作文(8篇)

在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的生於憂患作文，希望能夠幫助到大家。

生於憂患作文1

沒有人會有風平雨順的一生，只有耐得住前方風吹雨打，才能體會後路晴空萬里。過去的日子總是充滿磨難，走過來，生活也會變得堅韌不朽。

一個生命若一直生活在舒適溫潤的環境中，再堅強的靈魂也會變得精神萎靡，在美好的溫室裡腐爛枯萎。三年級的秋天，任風怎樣吹打著樹葉，樹葉落下的嘩嘩聲，抹不去我心靈的傷疤。手臂骨折，成績下滑，雙重的打擊，不斷敲擊我的大腦，顯露各種負面思考。生命是一朵帶刺的玫瑰，她如此嬌豔，卻無法輕易去觸碰，若生命不帶一些磨難的滋味，人便不會成長。生活會開一些玩笑，滋潤著你的心靈，磨鍊著你的意志，使肉體也經歷了考驗。

在撒哈拉沙漠中即將渴死的小駱駝喝不到水潭裡的水，母駱駝縱身跳入水潭；懸崖邊，老羚羊為了使小羚羊逃生，一個接一個跳向懸崖，為小羚羊在下墜時當一個跳板；油鍋裡的鱔魚始終拱起腹部，只為了保護腹中的小鱔魚。在憂患中活著，只為了飽嘗苦難，收穫真諦。過去的日子總是最好的，是因為我們永遠不知道在生命的前方會發生什麼。過往，是給人最大的警鐘。人在不斷挑戰未知的困難中活著。

一個國家只有擁有強大對手才能不斷強盛。商朝末代君王商紂王，因貪圖享樂，紙醉金迷，最終，鮮血染紅了他的殿堂。沒有強大的敵國，沒有謹慎的士兵，滅亡只會離他越來越近。“生於憂患，死於安樂”不是在痛苦的環境下才能存活，只是得到磨練，生命得到滋潤。不是在安寧的環境就會死亡，只是不要貪圖享樂，珍惜生命的精彩罷了。

生於憂患作文2

“生於憂患，死於安樂。”這句話的意思是：常處憂愁禍患之中，可以使人生存；常處安逸快樂之中，可以使人死亡。這句話出於《孟子》，並且常常被老師們掛在嘴邊。

這句話是通用的，不管把它說給哪種人聽，都會起到激勵與教育的作用。比如說給上層領導，他們會想：“雖然我現在職位很高，但我不可以沉浸在安逸的生活中，因為稍有鬆懈，就可能會有很多實力超高的人超過我。”把這句話說給現在還很貧窮的人，他們會想：“雖然我現在還只是一個底層人員，但就是這樣的環境，一定會讓我變得更強大！”這句話也經常被我們學生當做自己學習上的座右銘，人生道路上的指南針。

在上次的期末考試中，我就是太過於安樂了，以至於我整日沉浸在幸福的環境中，不可自拔，學習態度不端正，結果最後換來的是一個低的`不能再低的分數。如果我還是沉浸在安樂中，那我是不可能再有前途了。

在這篇短文裡，還有這樣一句話：“故天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”所以說當一個人身處絕境，並且吃了足夠的苦後，會變得內心強大起來，而且還會積攢很多有用的技能，擁有原來沒有的才幹。我想如果我們吃了學習上足夠的苦，然後幡然醒悟，奮起直追，那成績等各方面的事情也一定會有所好轉。

願開學後，我會是一個煥然一新的我，令眾人刮目相看，令自己散發光彩，充滿信心！

生於憂患作文3

常言道：“吃得苦中苦，方為人上人。”人生需苦方知甜，苦與甜看上去是截然不同的兩個過程，但它們卻有著密不可分的關係。正如老天若要將一項大任降於平凡之人，必會使此人經歷重重磨練與困苦，或讓其貧困潦倒，或讓其飢餓苦累。

但苦後甜便姍姍而來，那那位平凡之人心智得以震撼，性格變得堅忍，才足以一鳴驚人。

越王勾踐臥薪嚐膽得以消滅吳國一展雄姿；屈原流放至南蠻得以著《離騷》流芳百世；蘇軾屢遭貶謫得以詩千首世人稱讚。真可謂生於憂患也。

曾經有一個有趣的實驗。實驗員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意，逐漸加熱溫水使它意志麻痺，在危險降臨時欲躍而乏力，最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類似的案例在源遠流長的歷史大河中屢見不鮮。

搖搖欲墜的晚清帝國自以為無所不有，終被列強無情欺辱；自認無敵的西楚霸王被劉邦擊潰，自刎烏江；春秋五霸之首齊桓公，晚年安於享樂，被奸臣危害，慘死宮中。

孟子曰：生於憂患，死於安樂。人生旅途中，逆境催人警惕，激人奮進；而安逸之境消人意志，至人毀滅。學會在憂患中自立自強，學會在順境中居安思危，成功便會在不遠的前方向你招手。

生於憂患作文4

都說生於憂患死於安樂，那我們為什麼要有憂患意識？首先，憂患意識我認為是一種責任感和危機感的集合。居安思危，現在情況很好，但是依然要往壞的方向去考慮，做好壞的打算，這樣可以更好地預防事情的發生，而且我認為可以想問題更加的全面。增強憂患意識，就是要正確認清形勢，始終保持清醒的頭腦。在黨的十四屆七中全會上，全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。有了憂患意識，就是做到了未雨綢繆，防患於未然。歷史上有很多例子，范仲淹的憂國憂民，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，以天下為己任，任勞任怨，這體現了憂患意識的責任感，還有“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

拿我自身的例子來說，一次期會考試我的成績十分靠前，但是英語卻極度落後，甚至在班裡倒數，我當時卻非常不以為然，畢竟總分全校前十，其它好多科也全校第一，我完全沒把這當回事。但是等到快大學聯考的時候，我的優勢就變得很糟糕，因為學習內容越來越難，所以我們水平慢慢被拉到一個水平線，而我的英語卻不如別人，導致成績排名慢慢下降。就是因為我當時沒有憂患意識，所以導致了現在的結果，假如當時我能居安思危，就不會如此。

最後，我希望我們大家不管在學習還是工作中都能做到居安思危，有憂患意識，這樣才能更加的成功。

生於憂患作文5

曾經有個故事：沙丁魚在運輸過程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，沙丁魚便不得不拼命遊動，如此，反而不會缺氧，也就不會死亡了。

這個故事提醒我們：生於憂患。放眼於世界，小到個人，大到國家，整個世界的發展都無不是生於憂患的。

多難興才，彷彿已成一種規律。司馬遷受官刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而作《紅樓夢》，越王勾踐臥薪嚐膽而血洗國恥，韓信遭胯下之辱卻統帥百萬雄兵他們中的哪一個是不與命運搏鬥的強者?當苦難夾雜著痛苦，貧窮，失敗，屈辱，以勢不可擋的力量裹挾他們，試圖阻止一切發展，他們是否有過無助於與絕望?但在這短暫或幾乎沒有的負面情緒之後，他們又奮力撥開苦難的濃霧，用自己的精神與意識，殺出一條路來。於是，苦難不但沒有打倒他們，反而成就了他們;於是，天地間，多了一本著作，多了一份勝利。優越的條件消磨人的意志，磨蝕人的心靈;艱苦的環境，坎坷的經歷，才能真正磨練人的意志，增長人的上進心。

希特勒說過：人類在永恆的鬥爭中強大。或許我們在物質上不會艱苦，但這並不意味著我們的生活中就沒有苦難。面對成績落後，是自甘墮落，還是奮力一搏?面對漫漫跑道，是放棄休息，還是咬牙堅持?如果社會的進步削弱了苦難，讓它的意義已經逐漸從決定人的生存，到磨練人的效能，那麼我們對待苦難的態度又應該是怎樣?或許，我們應該勇於面對困難，與它堅強地做鬥爭。在對抗苦難的過程中，逐漸曾益其所不能。

生於憂患作文6

九年級的一篇文章讓我思緒萬千，不禁感嘆古代文人的智慧博大精深。就像孟子的佳作——生於憂患死於安樂。

比起同是亞洲的中國和日本，卻有很大的不同之處。其中一點就是兩國的教育。中國的孩子在父母眼裡是比得上自己生命的，簡單來說他們可以為自己孩子奉獻一切，從小他們就對自己的孩子疼愛有加，在這種溫床似的環境下中國孩子缺少的就是自理能力，就更別說憂患意識了。而日本則不同，他們從小就嚴格教育自己的孩子，哪怕是在學走路的時候，我們也不難看出，就這樣一個小小的島國，卻有強大的經濟實力和科技力量，這離不開他們從小的憂患意識，和嚴格的教育方式。

人類是這樣，自然界的動物亦是如此。老鷹可以說是食物鏈中的最高級別了，他們幾乎沒有天敵。但是要知道強者都是磨鍊出來的。鷹從幼年開始就接受殘酷的訓練，他們會被自己的父母從懸崖高處扔下，如果不展翅飛翔，便會粉身碎骨。他們這種高度的憂患意識，正成就了他們在自然界中的地位。

在這個日新月異的時代，如果我們不樹立憂患意識，就這樣得過且過，終究會被別人超越，被這個社會淘汰。古人的智慧讓我們警醒，對，生於憂患死於安樂，這始終是大自然一切生物的必修課，也包括人類。

生於憂患作文7

上古帝王舜，原本在歷山耕田，三十歲時堯起用，後來成了堯的繼承人。管仲原為齊國公子糾的臣，公子小白即後來的春秋霸主齊桓公，在與糾爭奪君位時獲勝，他沒有治管仲的罪，反而很常識他的才能，任用他為相，進行改革，興盛國家。這兩人都是經歷了一番磨難後成就了自己的事業。可見，逆境造就人才。

一個如此，一個國家亦是如此。

20xx多年前，一個昏庸無道的君王――陳後主，整天沉迷於酒色，不問政事，不知操練軍隊，就在589年的正月七年級，隋軍就要攻入皇城時，陳後主聞訊後，就連逃跑也要帶上自己的兩個妃子。真所謂死於安樂啊。

王啟民是大慶油田勘探開發研究院院長，他以鐵人王進喜為榜樣，艱苦奮鬥，自力更生。發揚了我們新的鐵人精神，因此王啟民被譽為科技戰線的“鐵人”，新時期的“鐵人”，為我國石油勘探創造了驚人的業績。這足以說明，在憂患中謀求發展是多麼重要。

時光流逝，人類在不斷的進步，科技在高速發展，為了我們的社會，為了我們的未來，讓我們記住孟子的話吧：“生於憂患，死於安樂。”