古代名著《論語》讀後感

古代名著《論語》讀後感1

寒假，我讀了《論語》這本書，讓我懂得了一個道理：做人必須要誠實守信，不要為一時的利益就撒謊騙人，而自己在後面吃更大的虧。

《論語》是一本古代名人孔子說的話，由他的弟子們編寫而成，裡面有許許多多名言警句，提醒我們做人的道理，比如說：要誠實、有禮貌等。

我讀了以後，印象最深的是幾句關於誠實守信的名言警句，原來在語文書上學過，現在聯絡《論語》中的其他內容，我對“言必信，行必果。”、“與朋友交。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解：自己說出來的話，絕對不能反悔。

就拿生活中的一個例子來說：有一次，小隊活動，我打電話給9位隊員，他們都一口咬定：“我來!”，結果，只來了8個人，是洪偉沒來，第二次，他又沒來，後來的幾次活動，我們都沒有告訴他，因為他不夠誠信，“與朋友交，言而有信。”而林杭每次都來，現在我們總是第一個通知她。

這樣的例子在生活中不是沒有，而是很多，讀了《論語》，我告訴自己：要做像孔子和他的弟子那樣誠實守信的人，不欺騙別人。

古代名著《論語》讀後感2

三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體裡，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

古代名著《論語》讀後感3

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期，不同年代的人們所推崇，所向往。

今天，是一個經濟飛速發展，個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物慾橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，如何調適對他人的心態，是首要解決的一個人生觀問題。面對這個爾虞我詐的世界，對敵人仁慈就是對敵人殘忍。《論語》中，長者們娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。有空閒的時候，多多去翻一翻這種薄薄的卻又沉甸甸的古書，每次掩卷沉思，都會使你的思想昇華。

“吾十五而治於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩”。這句耳熟能詳的.名句是孔子在講述自己大致的人生軌跡：三十歲能夠自強自立，四十歲對各種事情都瞭解了，而五十歲知道天命是什麼，而到六十歲就一切坦然面對，任何“忠言”也不會逆耳了。對此，我們當然不能拘泥於文字的表面意思，我們所要吸取的是他那種樂觀向上的人生志向和鍥而不捨的精神。

歲月匆匆，時光如梭，轉眼間我已在教室裡度過了8個春秋；回首過去，不禁反躬自問：這些年來我學到了什麼，人生境界又處於一個什麼樣的高度呢？又想到自己肩負著“祖國的希望”這一使命，就會由心底湧動起動力的源泉，激勵自己把精力投入到精益求精的學習中去。

子曰：“默而志之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”又云：“飯疏食陋之，樂在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲”。孔子吃著粗茶淡飯，枕著胳膊睡覺，而另一方面，卻兢兢業業誨人不倦，可以看出聖人的事業並非是“苦行思想”，而是始終樂觀地迎接未來，對未來充滿著信心和希望，而且把工作當成實現自己人生的目標，以至於完全沉浸到工作的快樂中去了。難怪他的學生對他的評價是：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後”。

讀到此處，我不由地想起了自己。身為一個學生，我到底有沒有做到學生應盡的責任。我有沒有學習著並快樂著呢？我有沒有對學習產生抱怨呢？

曾看過這樣一個故事：有一天，一個宗教改革家路過一個工地，許多人在汗流浹背地搬磚。他去問第一個人說：“你在幹什麼？”那個人沒好氣的回答說：“你看不見我在服苦役呀！”他又去問第二個人，這個人態度比第一個平和多了，他看了看說：“我在砌牆啊！”改革家又去問第三個人，只見第三個工人擦了擦頭上的汗，微笑著說：“我在建造一座教堂。”這三個人做的事情一模一樣，但是他們對待工作的態度卻不同：第一個的態度是悲觀主義態度，他把任何事都當作是生活強加給的一份苦役，他關注的是當前的苦難也是確實存在的。第二個的態度稱為職業主義態度，因此他知道這一堵牆是一個區域性成品，他也知道他這樣做對得起自己的一份工資。第三個人則是理想主義態度，也就是每一塊磚，每一滴汗，他都認為有價值。孔子云“發憤忘食而知老之將至！”和第三個人一樣，都是用快樂的心態在工作著，也正是因為有這樣的思想境界，才使得他桃李滿天下。並且成就了孔子一代聖賢的英名。

簡單地說，《論語》用最簡單的話語、最樸素的語言表達了聖人最真實也最深刻的哲理，《論語》的內涵博大精深，意蘊深長，值得我們青少年朋友深思熟讀之、領悟運用之、發揚光大之，讓這顆國學經典中的璀璨明珠永放光芒。

古代名著《論語》讀後感4

每一則語錄雖然都寥寥數語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現力的關鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現力，甚至說話人的神態都栩栩如生地呈現在人眼前，是什麼文章這麼精煉，表達又這麼生動、形象呢?不知道?我來告訴你，是《論語》十則。

子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”

對於知識，“學”只是過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”和“習”結合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人瞭解就杞人由天，應該保持一種良好的心態，對待事物。

我知道了怎麼學習，我知道了該怎麼做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……

古代名著《論語》讀後感5

閱讀《論語》，讓我產生了兩點感受：

1、應該注重品德修養。一個人最為人稱道的是品德，學問和成就尚在其次。返觀我近幾年的成長之路，在專業發展上取得了一些成績，但急功近利、投機鑽營、愛慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長，想當官、想出名、想讚譽，有時為了達到目的，甚至背離了做人的原則，還為自己取得的成果而沾沾自喜。現在想來，這些都背離了君子的“道義”，應該是為人所不應有的，是思想上的斑斑劣跡。我要努力提高自己的思想修養，敢於將自己作“解剖”，用原則為行動護航，把一個大寫的“人”立起來!

2、理論應該與行動相結合。近幾年，我一直保持著較好的閱讀習慣，讀了不少書刊，而且涉獵到教育、教學、科研、家教、為人等諸多方面，但我也產生了一個越來越強烈的感受：學習的理論沒有與行動很好地結合!學習的目的應該是改進實踐，這是學習的根本目標。如果只有閱讀數量的積累，沒有實踐中的靈活應用，閱讀會有多少意義呢!我希望自己閱讀走精品之路，悉心研讀最有價值的書，將圈點勾畫、批註心得、聯絡實際、靈活應用融為一體，讓閱讀的收穫最大化!

古代名著《論語》讀後感6

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短几句，往往就能使人受益一輩子。

論語中，給我印象最深的幾則，莫過於“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。””“子曰“三人行必有我師。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎麼去住那麼落後的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎麼會閉塞落後呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環境的好壞，畢竟自身內心的清淨重要於外界環境的清淨。二是人改變環境，還是環境改變人，有一則小故事說把胡蘿蔔放到開水裡，胡蘿蔔變軟了，把雞蛋放水裡，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水裡，水就成咖啡了，這足以說明三種對於外界環境的態度，是“窮忍著，富耐著，睡不著眯著。”直到被環境慢慢改變還是與環境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環境，那裡就不會閉塞落後了。

古代名著《論語》讀後感7

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”，我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以後，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。

我懂得了一個道理：做人必須要誠實守信，不要為一時的利益就撒謊騙人，而自己在後面吃更大的虧。