《詩經三首》教案

作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。那麼優秀的教案是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的《詩經三首》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《詩經三首》教案1

【教學目的】

1、瞭解古代勞動人民嚮往追求美好愛情的思想感情。

2、體會詩中重章疊句的形式及《詩經》的表現手法。

3、掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、塒、、桀。

【教學重難點】

1、把握誦讀的要領，掌握誦讀的技巧。

2、《詩經》的內容理解。

【教學設想】

教學方法

鑑賞、背誦、討論、比較。

媒體設計

圖片、音樂、錄音。

教學時數3課時。

【教學步驟】

第一課時

一、導語設計

在我國幾千年的古典文學長廊中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自於《詩經》。

二、解題

《詩經》本稱“詩”，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、“頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

《論語》說：“不學詩，無以言。”古人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習課文

整體把握，理清思路。

（1）範讀課文，結合註釋，掃除文字障礙，可採用投影。

雎鳩（jiū）：一種水鳥。

窈窕（yáotiǎo）：文靜美好的樣子。

逑（qiú）：配偶。

荇（xìng）菜：一種可食的水草。

寤寐（wǔmèi）：這裡指時時。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭（jiānjiā）：蘆葦。

唏（xī）：幹。

坻（chí）：水中的小洲或高地。

（sì）：水邊。

塒（shí）：在牆壁上做成的雞窩。

（huó）：相聚、相會。桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

（2）初步感知詩歌的形式特點。

①題目取自於句首。

②基本句式是四言。

③採用疊章的形式，即重複的幾章節，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。

（3）概括每首詩的主要內容。

《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的'愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

四、佈置作業

熟讀全文，口譯全文。

第二課時

一、複習上節課內容

二、具體研習

1、從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

《關雎》裡有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對採荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

在《國風》中，最集中的是關於戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像後代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小夥對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。

“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2、從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。於是我們在《國風》裡看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在後人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。

（《陳風·月出》）

南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。

（《周南·漢廣》）

一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。

《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，苟無飢渴！”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對於從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻並不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是剋制的，又是真實的。

3、《詩經》裡大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩的開頭。

《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

《蒹葭》裡的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。

《君子于役》裡的“雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。

4、《詩經》的語言特點。

學生朗讀歸納，體會作用。

（1）詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所佔比例很低，以四言句為主幹。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。

（2）常採用疊章的形式，即重複的幾章節，意義和字面只有少數的改變。

《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重複的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

通過小組朗讀體會。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。在古漢語的規則中，這類詞彙扼抵是形容詞，所以也有助於表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。

學生從課文中找出例子，並體會其作用。

《關雎》中“關關”（疊字）形容小鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現淑女的美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態，“輾轉”（疊韻）刻畫出因相思而不能入眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。

《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

通過全體朗讀體會。

三、佈置作業

背誦全文。

《詩經三首》教案2

●課 文 說 明

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，起初稱為《詩》，被漢儒奉為經典。編成於春秋中期（前6世紀），收錄從周初（前11世紀）到春秋中期的作品，共305篇，分為風、雅、頌三個部分。句式以四言為主，雜有二、三、五、六、七、八言。寫法有賦、比、興的區別：“賦者，敷陳其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”（朱熹《詩經集傳》）“風、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩經》的“六義”。

關 雎

《關雎》在《詩經》中位於卷首，《毛詩序》認為這首詩是讚美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄剋制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在《詩經》之首，以明教化。現在一般認為是一首優秀的愛情詩。“關雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其他篇章也是如此。

詩的第一章（第一節），先用起興開篇，“關關雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關關”鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的`樣子，與君子、淑女和樂恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關聯想，醞釀氣氛。接著就進入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小夥子的理想配偶。

第二章（第二節），寫小夥子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫起，長短不齊的荇菜，就應當想盡辦法在船的左右兩邊採擇，“窈窕淑女”，就應當醒著夢著都念念不忘、執著追求。追求不到，小夥子非常憂慮，日夜思念她，輾轉反側，難以入眠。把一個深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫得非常傳神。

第三章（第三節和第四節），寫小夥子因苦惱而成夢，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅於她，歡喜之情溢於言表。

這首詩在藝術手法上主要表現為“興”和“重章疊句”。在情感特質上主要體現為以禮節情。小夥子雖然非常愛慕“淑女”，但是他沒有讓這種愛氾濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約。正如孔子所說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，體現出健康明朗的風格。

蒹 葭

《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。可能是寫一個男子傾心於一個女性，表現可望而不可即的心情。這首詩和《關雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。

《關雎》一詩著重於“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”後追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人彷彿就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的物件形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來，心裡很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最後終於看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘並無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動人之處也正在於“朦朧”。