安徒生童話故事集合15篇

在日常學習、工作或生活中，大家對童話都不陌生吧，童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛，反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。被廣泛傳播的童話故事都有哪些呢?下面是小編收集整理的安徒生童話故事，希望能夠幫助到大家。

安徒生童話故事1

剛步入國小的大門，我就被《安徒生童話故事》的內容深深吸引，這本書裡，每一個故事都會給我帶來啟發。

我讀完《醜小鴨》這個故事，覺得它很精彩。醜小鴨它一生下來，因為生得很醜，人們和動物們都不喜歡它。寒冷的冬天，它在森林裡受盡了折磨。後來它靠自己的`努力，終於飛起來。它成了一隻美麗的天鵝。醜小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。它告訴我們無論做什麼事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。

《安徒生童話故事》猶如一朵鮮花，綻放在我們每個人的心裡。

安徒生童話故事2

有一次，跳蚤、蚱蜢和跳鵝想要知道它們之中誰跳得。它們把所有的人和任何願意來的人都請來參觀這個偉大的場面。它們這三位的跳高者就在一個房間裡集合起來。

這是丹麥一種舊式的玩具，它是用一根鵝的胸骨做成的；加上一根木栓和一根線，再擦上一點蠟油，就可以使它跳躍。“對啦，誰跳得，我就把我的女兒嫁給誰！”國王說，“因為，假如讓這些朋友白白地跳一陣子，那就未免太不像話了！”

跳蚤第一個出場。它的態度非常可愛：它向四周的人敬禮，因為它身體中流著年輕小一姐的血液，習慣於跟人類混在一起，而這一點是非常重要的。

接著蚱蜢就出場了，它的確很粗笨，但它的身體很好看。它穿著它那套天生的綠制一服。此外，它的整個外表說明它是出身於埃及的一個古老的家庭，因此它在這兒非常受到人們的尊敬。人們把它從田野里弄過來，放在一個用紙牌做的三層樓的房子裡——這些紙牌有畫的一面都朝裡。這房子有門也有窗，而且它們是從“美人”身中剪出來的。

“我唱得非常好，”它說，“甚至十六個本地產的蟋蟀從小時候開始唱起，到現在還沒有獲得一間紙屋哩。它們聽到我的情形就嫉妒得要命，把身體弄得比以前還要瘦了。”

跳蚤和蚱蜢這兩位毫不含糊地說明了它們是怎樣的人物。它們認為它們有資格和一位公主結婚。跳鵝一句話也不說。不過據說它自己更覺得了不起。宮裡的狗兒把它嗅了一下，很有把握地說，跳鵝是來自一個上等的家庭。那位因為從來不講話而獲得了三個勳章的老顧問官說，他知道跳鵝有預見的天才：人們只須看看它的背脊骨就能預知冬天是溫和還是寒冷。這一點人們是沒有辦法從寫曆書的人的背脊骨上看出來的。

“好，我什麼也不再講了！”老國王說，“我只須在旁看看，我自己心中有數！”

現在它們要跳了。跳蚤跳得非常高，誰也看不見它，因此大家就說它完全沒有跳。這種說法太不講道理。

蚱蜢跳得沒有跳蚤一半高。不過它是向國王的臉上跳過來，因此國王就說，這簡直是可惡之至。

跳鵝站著沉思了好一會兒；最後大家就認為它完全不能跳。

“我希望它沒有生病！”宮裡的狗兒說，然後它又在跳鵝身上嗅了一下。

“噓！”它笨拙地一跳，就跳到公主的'膝上去了。她坐在一個矮矮的金凳子上。

國王說：“誰跳到我的女兒身上去，誰就要算是跳得的了，因為這就是跳高的目的。不過能想到這一點，倒是需要有點頭腦呢——跳鵝已經顯示出它有頭腦。它的腿長到額上去了！”

所以它就得到了公主。

“不過我跳得！”跳蚤說。“但是這一點用處也沒有！不過儘管她得到一架帶木栓和蠟油的鵝骨，我仍然要算跳得。但是在這個世界裡，一個人如果想要使人看見的話，必須有身材才成。”

跳蚤於是便投效一個外國兵一團一。據說它在當兵時犧牲了。

那隻蚱蜢坐在田溝裡，把這世界上的事情仔細思索了一番，不禁也說：“身材是需要的！身材是需要的！”

於是它便唱起了它自己的哀歌。我們從它的歌中得到了這個故事——這個故事可能不是真的，雖然它已經被印出來了。

安徒生童話故事3

一陣狂風把兩顆種了從遙遠的樹林裡吹來，隨隨便便地拋在廣闊的田野裡。雨水灌溉著它們，泥土把它們埋起來溫暖著，於是田野里長出了兩棵樹。

樹起初很小，但是無聊的時間使它們長得高高地離開了地面，使它們遠遠地彼此望著。

它們彼此看見了。

田野那麼遼闊，但直到盡頭，這綠色平原上都沒有別的樹木。只有這兩棵彼此噪的樹仁立在田野中間，枝丫交錯地張開來像個十字，孤零零的'似乎是一種用來丈量空間的古怪的標杆。

它們彼此遙望，互相思念，互相傾慕。春天，當生命的力量溫暖著它們，營養的液汁在它們體內流動的時候，它們便懷念起它們永生不忘，但卻永遠分離了的母林來了。

它們搖撼著樹枝，互相默默地作著手勢。當同一只小鳥，像同一種心意似的，從這樹飛到那棵樹的時候，它們就會高興得發起洞。

在狂風暴雨中，它們驚慌地東搖西擺，折斷了樹枝，發出嗚嗚的聲音，彷彿力圖掙出地面，飛去相迎，互相擁抱，求得援助。

在黑夜裡，它們又被隔離開來，彼此看不見了。它們因這種不幸而感到痛苦，祈禱似地仰望著天空，期待著天空破曉，它們又可以彼此相望了。

當措人或者是收割的農民坐在一棵樹的蔭影下休息的時候，它就悲傷地沙沙地響著，傷心地訴說孤的生活多麼痛苦：訴說不跟親人在一起，時間過得多麼慢，多麼空虛，多麼沒有意義；訴說希望因達不到目的而日漸消失；訴說不能交融的愛情有多麼強烈，得不到相互親熱的生活多麼難以忍受。

安徒生童話故事4

有一位人的童話點亮了地球上的童話世界，讓全世界的孩子們每個人都擁有一個童話世界，當他離去後，整個世界便記住了他。他就是偉大的丹麥作家：童話大王――安徒生爺爺。

《安徒生童話故事全集》共四本書，是人類文化的一塊璀璨瑰寶，它凝聚著一個國家，一個民族最光輝璀璨的智慧和文明，同時，折射著人類思想中最為美好、純淨的希望和企盼，一些可愛的理想。

書中由一個個小故事組成，有《醜小鴨》、《豌豆上的公主》、《美人魚》、《一位母親的故事》、《紅鞋》、《打火匣》、《拇指姑娘》

《醜小鴨》真實地描寫了窮苦人的悲慘生活，寄託了對他們的同情，讚美他們的善良和純潔的高尚品質。

《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。

《紅鞋》告訴我們：只有尊重別人，別人才會尊重你。

我喜歡《美人魚》的故事：在大海里面住著海國國王和他的女兒們――美人魚，國王最喜歡他最小的女兒：小美人魚，她又聰明又漂亮，還很善良。有一次，海上的風暴刮翻了一艘輪船，她救了遇難的王子，從此，她愛上了人類的生活。為了變成人，她去找女巫，她用美妙的`聲音交換了一雙人的腿，她在人間過了幸福的一天，最後，她在陽光下一點點地化為泡沫。

《安徒生童話故事全集》格調樸素清新、語言生動流暢，滋養，薰陶著我們地頭腦，讓我們從中學習做人的道理，體會到學習的樂趣。安徒生用童話中的虛假的人物來體現當今社會同樣的人類，以童話這種誇張、有趣、輕鬆的形式來體現社會上一些同樣的事件，讓人們不知不覺中明白了社會上的某些點滴的事，人與人之間的關係。

對於童話，我是非常喜歡的，因為在現實中難以體驗到的一些美好的事物，都可以在童話中得以體驗。

安徒生童話故事5

這是一個很古老的故事了，不過還是挺神奇的。

說的是有一個年青人，他是老國王的兒子，他的相貌英俊瀟灑，風流倜儻。

總的來說，他是一個優秀的王子，他一直想娶一個真正的公主。

不過，這個公主是一個要符合他的條件的公主，很可惜，這位王子沒有遇到他心目中的公主，他雖然見到很多國家的公主，但是沒有一個令他滿意。

他很多天悶悶不樂地呆在王宮裡，他可不想今生今世娶不到一位符合他條件的公主。

有一個大雨傾盆的夜晚，雨下得要多大有多大，閃電要多亮有多亮，震耳欲聾的雷聲讓人心驚膽寒，這是個非同尋常的夜晚。

一陣敲門聲被雷聲和雨聲掩蓋很久了，不過善良的老國王還是聽到了，他打開了豪華的王宮之門。

宮門外站著一個美麗的姑娘，她說她是一位公主。這位公主雖然被雨水打溼了全身，但卻比沒打溼身子之前更加美麗。

老王后接見了她，這位公主又重複說她是一位公主，老王后對她說：“你彆著急，你如果是一位真正的公主的話，誰也改變不了你的`命運！”

她安排宮女帶她去休息，不過，在這位公主休息之前，宮女事先在公主休息的床上放了一顆很小的豌豆，那顆豌豆你根本不好說小到什麼程度了，然後，又在豌豆之上連續鋪了二十個厚厚的床墊，又在床墊之上鋪了二十床厚厚的被子。

公主就在這張床上過了一夜。

第二天一大早，王宮裡的人問她，那張床舒不舒服，那位異邦的公主抱怨道：“哎呀，我是一夜都沒睡呀，我也不知道這張床底下放了什麼東西，那麼硬梆梆的，我睡傷了身體啊！太硬了，我好像睡在了一顆小石頭之上。”

老國王、老王后、王子聽公主這麼說很高興，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，這位公主正是他們千方百計要尋找的公主。

這位躺在二十個厚厚的床墊、二十床床厚厚的被子之上的公主，竟然還被一顆小小的豌豆所傷的公主，確是一位真正的公主，由此可以知道公主的面板有多麼的鮮嫩。

後來，公主嫁給了王子，他們幸福地舉行了婚禮。公主和王子的愛情故事，以及這顆小小的豌豆被儲存在了歷史博物館裡。

這個愛情故事，是不是有點神奇呢，要知道，它還真成了一段歷史呢。

安徒生童話故事6

一位王子和一位王妃現在還在度蜜月。他們感到自己非常幸福。只有一件事情使他們苦惱，那就是：怎樣使他們永遠像現在這樣幸福。因此他們就想得到一個“神方”，用以防止他們夫妻生活中的不幸。他們常常聽說深山老林裡住著一位大家公認的智者，對於在困苦和災難中的人，他都能做出最好的忠告。於是這位王子和王妃特地去拜訪他，同時把他們的心事也對他講了。這位智者瞭解到他們的來意以後就說：“你們可以到世界各國去旅行一下。無論在什麼地方，只要你們碰到一對完全幸福的夫婦，就可以向他們要一塊他們貼身穿的衣服的布片。你們必須把這塊布片經常帶在身邊。這是唯一有效的辦法。”

王子和王妃騎著馬走了。不多久他們就聽到一位騎士的名字。據說這位騎士和他的妻子過著最幸福的生活。他們來到他的城堡裡，親自問：他們的婚後生活是否真如傳說的那樣，過得非常美滿。

“一點也不錯！”對方回答說，“只有一件事：我們沒有孩子！”

在這裡是得不到“神方”了。王子和王妃只好旅行得更遠一點，去尋找絕對幸福的夫婦。

他們來到一個城市。他們聽說這裡住著一位市民：他和他的妻子過著極端親愛的滿足的生活。他們去拜訪他，問他是不是像大家所說的那樣，過著真正美滿的婚後生活。

“對，我過著這樣的生活！”這人說，“我的妻子和我共同過著最美滿的生活，只可惜我們的孩子太多了——他們給我們帶來許多苦惱和麻煩！”

因此在這人身上也找不出什麼“神方”。王子和王妃向更遠的地方去旅行，不斷地探問是否有幸福的'夫婦，但是一對也找不到。

有一天，當他們正在田野和草場上走的時候，離開大路不遠，他們遇見一個牧羊人。這人在快樂地吹一管笛子。正在這時候，他們看見一個女人懷裡抱一個孩子，手上牽一個孩子，在向他走來。牧羊人一看見她，就馬上向她走去，向她打招呼，同時把那個頂小的孩子接過來，吻一陣，然後又撫摸一陣。牧羊人的狗向那男孩子跑過去，舔他的手，狂叫一陣，然後又高興地狂跳一陣。在這同時，女人把她帶來的食物拿出來，說：“孩子他爸，過來，吃飯吧！”這男子坐下來，接過食物，把第一口讓那個頂小的孩子吃，把剩下的分給男孩子和那隻看羊狗。王子和王妃親眼看見、也親耳聽見這一切。他們走向前，對牧羊人這一家說：“你們一定是大家談的最幸福、最滿足的夫婦了吧？”

“對，我們是的！”丈夫回答說，“感謝上帝！沒有哪個王子和王妃能夠像我們這樣快樂！”

“請聽著，”王子說，“我們有一件事要請求你幫助，你決不會後悔的。請你把你最貼身穿著的衣服撕一塊給我們吧！”

聽到這句話，牧羊人和他的妻子就驚奇地彼此呆呆地望著。最後牧羊人說：“上帝知道，我們很願意給你一塊，不僅是布片，連整件襯衫或內衣都可以——只要我們有的話。不過我們連一件破衣都沒有。”

王子和王妃沒有辦法，只好再旅行到更遠的地方去。最後，他們對於這種漫長而無結果的漫遊感到厭倦起來了，因此他們就回到家裡來。當他們經過那智者的茅屋的時候，他們就責罵他，因為他所給的忠告是那麼沒有用。他們把旅行的經過全部告訴了他。

這位智者微笑了一下，說，“你們的旅行是真的沒有結果嗎？你們現在不是帶著更豐富的經驗回家來了嗎？”

“是的，”王子回答說，“我已經體會到，‘滿足’是這個世界上一件難得的寶貝。”

“我也學習到，”王妃說，“一個人要感到滿足，沒有別的辦法——自己滿足就得了！”

於是王子拉著王妃的手，互相望著，露出一種極端親愛的表情。那位智者祝福他們，說：“你們在自己的心裡已經找到了真正的‘神方’！好好地儲存著吧，這樣，那個‘不滿足’的妖魔對你們就永遠無能為力了！”

安徒生童話故事7

她是一個窮得出奇的女人，老是垂頭喪氣。她的丈夫死了，當然得埋掉，但她是那麼窮困，連買一口棺材的錢都沒有。誰也不幫助她，連一個影兒也沒有。她只有哭，祈求上帝幫助她——因為上帝對我們所有的人總是仁慈的。窗子是開著，一隻小鳥飛進屋裡來了。這是一隻從籠子裡逃出來的金絲鳥。它在一些屋頂上飛了一陣子，現在它鑽進這個窮女人的窗子裡來了。它棲在死人的頭上，唱起美麗的歌來。它似乎想對女人說：“你不要這樣悲哀，瞧，我多快樂！”

窮女人在手掌上放了一撮麵包屑，叫它飛過來。它向她跳過來。把麵包屑啄著吃了。這景象真逗人。

可是，門上響起了敲門聲。一個婦女走進來了。當她看見了從窗子鑽進來的這隻小金絲鳥時，她說：“它一定是今天報紙上談到的.那隻小鳥。它是從街道上的一戶人家飛出來的。”

這樣，這個窮女人就拿著這隻小鳥到那戶人家去。那家人很高興，又獲得了它。他們問她從哪裡找到它的。她告訴他們，它是從窗外飛進來的。曾經棲在她死去了的丈夫身邊，唱出了一串那麼美麗的歌，使得她不再哭了——儘管她是那麼窮困，既沒有錢為她的丈夫買一口棺材，也弄不到東西吃。

這一家人為她感到很難過。他們非常善良。他們現在既然又找回了小鳥，也就很樂意為窮女人的丈夫買一口棺材。他們對這個窮女人說，她可以每天到他們家裡來吃飯。她變得快樂起來，感謝上帝在她最悲哀的時候給她送來了這隻小金絲鳥。

安徒生童話故事8

今天我讀了醜小鴨的故事，它的作者是安徒生，這個故事講的是鴨媽媽孵化的一隻巨蛋的故事。

故事裡出現了一隻老鴨子給鴨媽媽說這像一隻火雞蛋。鴨媽媽半信半疑，為了驗證然後帶孩子們去游泳，結果醜小鴨遊得很好。鴨媽媽就覺得醜小鴨是自己的孩子。於是就帶著孩子們一起生活了。

但是在生活中，他的與眾不同使得它的兄弟姐妹都嘲笑他，最後竟然連鴨媽媽都說你走的越遠越好。一天晚上醜小鴨再也受不了這樣的`生活了，終於逃走了。醜小鴨在後來的日子裡又克服種種困難，經過自己的努力最後在第二年的春天終於變成了美麗又優雅的白天鵝。這個寓言故事告訴了我不能以貌取人嘲笑別人，也不要因為別人的嘲笑而氣餒。只要堅持不懈的努力就會實現自己的夢想。

安徒生童話故事讀後感4

今天，我終於讀完了《安徒生童話》這本書，它給我的感觸很深。

我最喜歡的一篇童話是《惡毒的王子》。在你們心中，王子肯定是一個好人，可這篇童話裡的王子不是你們想象中的那樣，他非常惡毒。它主要講述的是在很久很久以前，有一位很惡毒的王子，他想要征服全世界。他每天燒殺搶掠，用火燒老百姓的房子，他的士兵也是這樣。因此他很有錢，造了很大一棟別墅，許多外國人看了，覺得王子很了不起。它為了不讓別人超過自己，就去攻打別的國家，讓別的國家的國王吃自己的剩菜剩飯。

突然，一個祭司說“雖然你很厲害，但是，上帝要比你強大的多。”王子說“好吧，我要征服上帝！”於是他下令讓所有的士兵去建造一艘能在天上飛的船，一年後，飛船造好了，王子帶領所有的士兵去攻打上帝。可是他們被一隻老鷹打敗了。王子不服，他又用了八年時間造了一群飛船·去攻打上帝。當飛船群飛到一半時，來了一大群蚊子，它們用嘴啄著王子，王子用最好的衣服抵擋著蚊子的攻擊，可是有一隻蚊子鑽進了王子的耳朵裡亂啄，王子被折磨死了。

讀了這篇童話我明白了一個有野心的人，做壞事，一定會遭到報應！

安徒生童話故事9

童話是每個孩子的心靈，我們小時候應該都讀過血多童話吧！相信《安徒生童話》是我們小時候最喜歡的書，書中的醜小鴨、灰姑娘、賣火柴的小孩??都深深的牽著我們的心。讓我們一起走進《安徒生童話》，回到我們小時候吧！

醜小鴨是我們當時覺得最難忘記的人物，它長得醜，沒有人喜歡它，都欺負它，醜小鴨覺得傷心，決定一個人離開。經過千辛萬苦、堅持不懈的努力，醜小鴨最後變成了天鵝。我們是不是也要向醜小鴨學習呢？它的勇敢、堅強，有困難不害怕，堅強面對、勇敢直前的這些優點不正是現在我們所缺少的'嗎？

賣火柴的小女孩是最可憐的，她媽媽去世後，她和爸爸相依為命，可她爸爸卻在那寒冷的夜晚讓她上街賣火柴，不賺到錢就不許回家、不許吃飯，還要捱打。相比起來，我們不幸福多了嗎？

皇帝的新裝是說一位皇帝在壞人的誘導下，什麼也沒穿就上街。壞人還騙人說“皇帝穿的只有聰明人能看到的衣服”，很多人怕被別人說不聰明，也就只好說皇帝穿的衣服真好看，而且看得見。可後來一位天真的小孩說：“皇帝沒穿衣服。”皇帝這才醒悟，灰溜溜的走了。可見有時候別人說的話也不全是真心的，自已一定要學會思考。

通過《安徒生童話》的三則小故事，使我知道，無論做什麼都要堅持不懈，堅強和勇敢面對一切；做人也要堅強，不能被一些小困難、小挫折嚇倒，不能隨意聽別人的話，做事要多加考慮再做決定。

童話是小孩子們的天堂，但是《安徒生童話》卻是所有人愛看的童話，曲折的故事情節，蘊含著深刻的道理，教會我們要怎樣面對。每次讀《安徒生童話》，就讓我彷彿進入了自己的童年??

安徒生童話故事10

從前有一個人會講許多新的童話；不過據他說，這些童話都偷偷地離開他了。那個經常來拜訪他的童話不再來了，也不再敲他的門了。為什麼它不再來呢？是的，這人的確有很久沒有想到它，也沒有盼望它來敲他的門，而它也就沒有來，因為外面有戰爭，而家裡又有戰爭帶來的悲哀和憂慮。

鸛鳥和燕子從長途旅行中回來了，它們也沒有想到什麼危險。當它們到來的時候，窠被燒掉了，人類的住屋也被燒掉了，門都倒了，有的門簡直就不見了；敵人的馬匹在古老的墳墓上踐踏。這是一個艱難黑暗的時代，但是這樣的時代也總有一天要結束。

事實上它現在已經結束了。但是童話還沒有來敲門，也沒有送來什麼訊息。

“它一定死的，跟別的東西一起消滅了，”這人說。不過童話是永遠不會死的！

一整年又過去了。他非常想念童話！

“我不知道，童話會不會再來敲我的門？”

他還能生動地記起，童話曾經以種種不同的姿態來拜訪他：有時它像春天一樣地年輕和動人，有時它像一個美麗的姑娘，頭上戴著一個車葉草編的花環，手中拿著一根山毛櫸的枝子，眼睛亮得像深樹林裡的、照在明亮的太陽光下的湖。有時它裝做一個小販到來。它開啟它的揹包，讓銀色的緞帶飄出來——上面寫著詩和充滿了回憶的字句。不過當它裝做一個老祖母到來的時候，它要算是最可愛的了。她的頭髮是銀白色的，她的一對眼睛是大而又聰明。她能講遠古時代的故事——比公主用金紡錘紡紗、巨龍在宮門外守衛著的那個時代還要古。她講得活靈活現，弄得聽的人彷彿覺得有黑點子在眼前跳舞，彷彿覺得地上被人血染黑了。看到這樣的情景和聽到這樣的故事，真有些駭人，但同時它又很好玩，因為它是發生在那麼一個遠古的時代裡。

“她不會再來敲我的門吧！”這人說。於是他凝望著門，結果黑點子又在他眼前和地上出現了。他不知道這是血呢，還是那個艱難的黑暗時代的喪服上用的黑紗。

當他這樣坐著的時候，就想起童話是不是像那些古老的童話中的公主一樣，藏起來了，需要人把它找出來呢？如果它被找出來了，那麼它又可以發出新的光彩，比以前還要美麗。

“誰知道呢？可能它就藏在別人隨便扔在井邊的一根草裡。注意！注意！可能它就藏在一朵萎謝的花裡——夾在書架上的那本大書裡的花裡。”

為了要弄清楚，這人就開啟一本最新的書；不過這裡面並沒有一朵花。他在這裡讀到丹麥人荷爾格的故事①，他同時還讀到：這個故事是由一個法國修道士杜撰的，是一本“譯成丹麥文和用丹麥文印出來”的傳奇，因此丹麥人荷爾格從來就沒有真正存在過，同時也永遠不會像我們所歌頌的和相信的那樣，又回到我們這兒來。丹麥人荷爾格和威廉·退爾②一樣，不過是一個口頭傳說，完全靠不住，雖然它是花了很大一番考據功夫，寫上書本的。

①這個故事見《安徒生童話全集》第五分冊。

②威廉·退爾（ＶｉｌｈｅｌｍＴｅｌｌ）是傳說中的瑞士民族英雄，他反抗當時統治瑞士的奧國領主，曾兩度被捕。德國詩人席勒曾把他的事蹟寫成一部詩劇《威廉·退爾》。

“唔，我要相信我所相信的東西，”這人說，“腳沒有踩過的地方，路也不會展寬的。”

於是他把書合上，放到書架上去，然後就走到窗前的新鮮花朵那兒去；童話可能就藏在那些有黃色金邊的紅鬱金香裡，或者在新鮮的玫瑰花裡，或者在顏色鮮豔的茶花裡。花瓣之間倒是有太陽，但是沒有童話。

“多難的時代里長出的花兒，總是很美麗的。不過它們統統被砍掉，編成花圈，放進棺材裡，上面又蓋上國旗！可能童話就跟這些花兒一起被埋葬掉了。如果是這樣的話，花兒就應該知道，棺材也應該知道，泥土也應該知道，從土裡長出的每根草也應該能講出一個道理來了。童話是從來不會死的。

“可能它曾經到這兒來過一次，敲過門——不過那時誰會聽見和想到它呢？人們帶著陰鬱、沉重、幾乎生氣的神情來望著春天的太陽、喃喃的鳥兒和一切愉快的綠東西。舌頭連那些古老的、快樂的民間歌曲都不唱；它們跟我們最心愛的東西一起被埋在棺材裡。童話儘可以來敲門，不過不會有人聽見的。沒有人歡迎它，因此它就走了。

“我要去尋找它！”

“到鄉下去找它！到樹林裡去找它！到廣闊的海灘上去找它！”

鄉間有一個古老的莊園。它有紅色的牆和尖尖的山形牆；塔頂上還飄著一面旗。夜鶯在繸子很細的山毛櫸葉子間唱著歌，望著花園裡盛開的蘋果樹，還以為它們開的就是玫瑰花呢。在夏天的太陽光裡，蜜蜂在這兒忙著工作，圍著它們的皇后嗡嗡地吟唱。秋天的風暴會講出許多關於野獵的故事，關於樹林的落葉和過去的人類的故事。在聖誕節的時候，野天鵝在一片汪洋的水上唱著歌；而在那個古老的花園裡，人們坐在爐邊傾聽歌聲和遠古的傳說。

在花園一個古老的角落裡，有一條生滿了野慄樹的大路，引誘人們向它的樹蔭裡走去。這人便走進去尋找童話，風兒曾經在這兒低聲地對他講過過“一個貴族和他的女兒們”①的故事。樹精——她就是童話媽媽本人——曾經在這兒對他講述過“老槲樹的夢”①。在祖母活著的時候，這兒有修剪得很整齊的籬笆；可是現在這兒只長著鳳尾草和蕁麻——它們把遺棄在那兒的殘破的古代石像都掩蓋住了。這些石像的眼睛裡長出了青苔，但是它們仍然能像以前一樣看得見東西——而來尋找童話的人卻看不見，因為他沒有看見童話。童話到哪兒去了呢？

①這也是安徒生的一篇童話的名字。

千百隻烏鴉在他的頭上飛，在一些古老的樹上飛，同時叫著：“它就在那裡！它就在那裡！”

他走出花園，走出花園外面的護牆河，走到赤楊樹林裡面去。這兒有一個六角形的小屋子，還附帶有一個養雞場和養鴨場。在屋子的中央坐著一個老太婆。她管理這兒的一切事情；生下的每一個蛋，從蛋裡爬出的每一隻小雞，她都知道得清清楚楚。不過她並不是這人所要找的那個童話：這一點她可以拿出那張受過洗禮的證書和那張種過天花的證書來作證。這兩件東西都放在抽屜裡。

在外面，離屋子不遠，有一個土丘，上面長滿了紅山楂和金鍊花。這兒躺著一塊古老的墓碑。它是從一個鄉下市鎮的教堂墓地裡搬來的；它是城裡一個有聲望的參議員的紀念碑。他的太太和五個女兒，全都拱著雙手，穿著縐領，在他的石像周圍站著。人們可以把他們觀察很久，一直觀察到使它在思想上發生作用，同時思想又在石像上發生反作用，使它能講出關於遠古時代的事情——那個找童話的人最低限度有這種想法。當他來到這兒的時候，發現有一隻活蝴蝶落在這位石雕的參議員的額角上。蝴蝶拍著翅膀，向前飛了一會兒，然後又落到墓石的近旁，像是要把這兒生長著的東西都指出來似的。這兒長著有四片葉子的苜蓿；一共有七棵，排成一行。幸運的事情總不是單獨到來的。他摘下苜蓿葉子，裝進衣袋裡。這人想：幸運是跟現錢一樣好；但是美妙的新童話比那還要好。但是他在這兒沒有找到童話。

太陽，又紅又大的太陽，落下去了，草地上升起了煙霧；沼澤女人正在釀酒。

現在是晚上。他單獨站在房子裡，朝著大海、草地、沼澤和海灘上望。月光很明朗，草地上籠罩著一層煙霧，好像一個大湖。像傳說上所講的，它的確曾經是一個大湖——這個傳說現在在月光中得到了證明。這人想起了他住在城裡時讀過的故事：威廉·退爾和丹麥人荷爾格從來沒有存在過。但是，像作為傳說的證明的這個湖一樣，他們卻活在民間的傳說裡。是的，丹麥人荷爾格會再回來的！

當他正站著深思的時候，窗子上有相當重的敲擊聲。這是一隻雀子，一隻蝙蝠，還是一隻貓頭鷹呢？如果是這類東西，就沒有開門的必要。但窗子卻自動地開了，一個老太婆向這人望。

“什麼？”他說。“她是什麼人？她直接朝第二層樓上望。難道她是站在梯子上嗎？”

“你衣袋裡有一棵長著四片葉子的苜蓿，”她說。“是的，你有七棵，其中有一棵還有六片葉子呢。”

“請問你是誰？”這人又問。

“沼澤女人！”她回答說。“釀酒的沼澤女人。我正在釀酒。酒桶安上了塞子，但是一個惡作劇的沼澤小鬼把塞子拔掉了，而且把它向院子裡扔來，打在窗子上。現在啤酒正在從桶裡往外直淌，這對什麼人都沒有好處。”

“請你講下去！”這人說。

“啊，請等一下！”沼澤女人說。“我此刻還有一件別的事情要做。”於是她就走了。

這人正要關上窗子，沼澤女人忽然又出現了。

“現在我做完了！”她說。“不過，如果明天天氣好，我就把另外一半啤酒留到明天再釀。唔，你有什麼事情要問我呢？我現在回來了，因為我是一個說話算話的人呀。你衣袋裡有七棵帶四片葉子的苜蓿，其中有一棵是六片葉子的。這使人起尊敬之感，因為它是長在大路旁的一種裝飾品，不過這並不是每個人都可以發現的。你有什麼事情要問我呢？不要站著像個呆子呀，因為我得馬上去看我的塞子和桶！”

於是這人便問起童話，問她在路上是不是看到過童話。

“嗨，願上帝保佑我的大酒桶！”沼澤女人說，“難道你所知道的童話還不夠嗎？我的確相信你所知道的已經夠多了。你應該關心別的事情，注意別的事情才對。連小孩子也不再要什麼童話了。給男孩子一支雪茄，給女孩子一條新裙子吧；他們會更喜歡這類東西的。聽什麼童話！嗨，應該做的事情多著呢，更重要的事情有的是！”

“你這是什麼意思？”這人問。“你懂得什麼世事？你所看到的只是青蛙和鬼火！”

“是的，請你當心鬼火吧，”沼澤女人說，“它們已經出來了！它們已經溜走了！這正是我們要討論的一件事情！跟我一塊兒到沼澤地來吧，我必須在場，我可以把整個的事兒都告訴你。當你那七棵有四片葉子的苜蓿——其中有一棵是六片葉子的——還是新鮮的時候，當月亮還是很高的時候，請你趕快來！”

於是沼澤女人就不見了。

教堂上的鐘敲了１２下；最後一下還沒有敲完，這人已經走出了屋子，來到花園裡，站在草地上了。煙霧已經散了。沼澤女人停止了釀酒。

“你花了這麼多的時間才到來！”沼澤女人說。“巫婆比人走得快得多。我很高興，我生來就是一個巫婆！”

“你現在有什麼話可以告訴我呢？”這人問。“這跟童話有關嗎？”

“難道你就不能問點別的東西嗎？”沼澤女人說。

“你是不是想和我談一點關於未來的詩的問題呢？”這人又問。

“請你不要賣弄學問吧！”沼澤女人說。“讓我回答你吧。你心裡老想著詩，而嘴上卻問起童話來，好像童話就是一切藝術的皇后似的。她是一個最老的人，不過她的樣子卻顯得最年輕。我對她的事情知道得很清楚！我有個時候也是年輕的，這也不是什麼幼稚病。有個時候我也是相當漂亮的一個妖姑娘呢；我也在月亮底下和別人跳過舞，聽過夜鶯的曲子，到森林裡去過，會見過童話姑娘——她老是在那兒東跑西跑。她一會兒跑進一朵半開的鬱金香或一朵普通的野花裡去，一會兒偷偷地走進教堂，把自己裹在祭壇蠟燭上掛著的黑喪布里睡去！”

“你的訊息真靈通！”這人說。

“我知道的東西起碼應該和你一樣多！”沼澤女人說。“童話和詩——不錯，它們像同一材料織成的兩段布。它們可以隨便在什麼地方躺下來。它們所做的事和講的話，人們可以隨意編造，而且編得又好又便宜。你可以一文不花就從我這裡得到這些東西。我有一整櫃子的瓶裝詩。這是詩精，詩的最好一部分——它是又甜又苦的草藥。人們對詩的無論哪方面的要求，我的瓶子裡都有。在節日裡我把它灑一點到手帕上，不時聞聞它。”

“你所講的這番話真是奇妙極了！”這人說。你有瓶裝的詩？”

“比你所能接受得了的還多！”沼澤女人說。“你知道，‘踩著麵包走的女孩’①這個故事吧？她這樣做，為的是怕弄髒了她的新鞋子。這個故事被寫下來，而且還被印出來了。”

①這是安徒生的一篇童話的名字。

“這個故事是我親自講出來的`。”這人說。

“對，那麼你應該知道它了。”沼澤女人說，“你也知道，那個女孩立刻就沉到地底下的沼澤女人那兒去了——那個魔鬼的老太太這時正來拜訪，為的是要檢查酒廠。她一看見這個女孩子沉下來就要求把她帶走，作為她來拜訪的一個紀念品。她得到了這個孩子，我也得到了一件毫無用處的禮品。它是一個旅行藥櫃——整櫃子全是瓶裝的詩。老太太告訴我櫃子應該放在什麼地方——它還立在那兒。請你去看一次吧！你衣袋裡裝著七棵帶四片葉子的苜蓿——其中一棵是六片葉子的——所以你應該看得見它了。”

的確，沼澤地的中央有一根粗大的赤楊樹幹。它就是老太太的櫃子。沼澤女人說，這櫃子對她和對任何國家任何時代的人都是開著的，人們只須知道它在什麼地方就得了。它的前面，後面，每一邊和每一角都可以開啟——真是一件完整的藝術品，但是它的樣子卻像一根赤楊樹幹。各國的詩人，特別是我們本國的詩人，都是在這兒製造出來的。他們的精神都加以考慮、品評、翻新和淨化以後才裝進瓶子裡的。祖母以她“極大的本能”——這是人們不願說“天才”時所用的一個字眼——把這個或那個詩人的氣味，再加上一點兒鬼才，混合在一起封在瓶子裡，作為將來之用。

“我請求你讓我看看！”這人說。

“是的，還有更重要的事情在後面！”沼澤女人說。

“不過現在我們是在櫃子旁邊呀！”這人說，同時朝裡面看。“這兒有種種不同體積的瓶子。這一個裡面裝的什麼呢？那一個裡面裝的什麼呢？”

“這就是人們所謂的五月香，”沼澤女人說。“我自己還沒有用過，不過我知道，如果把酒灑一滴到地上，馬上就會有一個長滿了睡蓮、水芋和野薄荷的美麗的小湖出現。你只須滴兩滴到一本舊練習簿上——甚至國小最低班的練習簿上——這本子就可以成為一部芬芳的劇本。它可以上演，也可以叫你睡過去，因為它的香氣是那麼強烈。瓶子上貼著這樣的標籤：‘沼澤女人監製’——其用意是要恭維我一番。

“這是一個‘造謠瓶’。它裡面裝著的似乎只是最髒的水。裡面的確是最髒的水，不過它含有街頭閒話的發酵粉、三兩謊話和二錢真理。這幾種成分被樺木條攪成一團——不是在鹹水裡浸了很久的、專門用以打犯人的流著血的背的那種枝條，也不是國小老師用的那種枝條，而是從掃溝渠的掃帚上抽下來的一根枝條。

“這是一個裝滿了仿照聖詩調子寫的、虔誠的詩的瓶子。每一滴能夠發出那種像地獄門的響聲。它是用刑罰的血和汗所做成的。有的人說它不過是一點鴿子的膽汁罷了。不過鴿子是最虔誠的動物，並沒有膽汁；那些不懂得博物學的人都這樣講。

“這是一個最大的瓶子，它佔了半個櫃子的面積——裝滿了‘日常故事’的瓶子。它是用膀胱和豬皮包著的，因為它的力量不能被蒸發掉。每個民族都可以依照自己搖瓶子的方法做出自己的湯。這兒有古老的德國血湯，裡面有強盜肉丸子。這兒還有稀薄的農民湯，在它裡面真正的樞密大臣像豆子似的沉到底，而面上則浮著富有哲學意味的胖眼睛。這兒有英國的女管家湯和法國用雞腿和麻雀腿熬的‘雞湯’——這在丹麥文裡叫做‘康康舞湯’①。不過最好的湯是‘哥本哈根湯’。家裡的人都這樣說。

①康康舞（Ｋａｎｋａｎ）是１９世紀中葉在巴黎流行的一種瘋狂的四人舞。

“這是一個香檳瓶子，裡面裝著‘悲劇’。它能夠爆裂，它也應該如此。喜劇是像能打到眼裡去的細沙——這也就是說，較細緻的喜劇。瓶子裡也有較粗的喜劇，不過它們還只是一些待用的劇名——其中有些非常有名的劇名，如：《你敢向機器裡吐痰嗎》，《一記耳光》，《可愛的驢子》和《她喝得爛醉》。”

這人聽到這番話，就沉入到幻想中去了。不過沼澤女人想得更遠一點；她想把事情做個結束。

“這個老櫃子你已經看得相當久了！”她說，“你已經知道它裡面有些什麼東西。不過你應該知道的更重要的東西，你還不知道。鬼火現在到城裡來了！這比詩和童話要重要得多。我的確應該閉住嘴，不過大概有某種力量，某種命運，某種無可奈何的東西塞在我的喉嚨裡，老是要跑出來。鬼火進了城！他們在猖狂作亂！你們人呵，當心啦！”

“你說的這一套，我連半個字也不懂！”這人說。

“請勞駕坐在櫃子上吧。”她說，“不過請你當心不要坐塌了，把瓶子打碎——你知道它們裡面裝著什麼東西。有一件大事我非得講出來不可。它還是昨天發生的；並沒有很早就發生。它的有效期限還有３６４天。我想你知道一年有多少日子吧？”

下面是沼澤女人所講的話：

“昨天沼澤地上有一個很大的熱鬧場面！那是一個孩子的盛會！一個小鬼火出生了——事實上他們有一打同時出生。他們得到了許可：如果他們願意的話，可以跑到人世間去，也可自由行動，發號施令，好像他們生下來就是人一樣。這是沼澤地上的一件大事，因此鬼火，在沼澤地和草原上，像亮光一樣，男的女的都跳起舞來——因為他們中間有幾個是女性，雖然他們一般都不講出來。我坐在那個櫃子上，把這１２個新生的鬼火抱在膝上。他們像螢火蟲似的發出亮光來。他們已經開始跳起來，而他們的體積每一秒鐘都在增長，因此不到一刻鐘，他們的樣子就好像他們的父親和叔父那樣大。按照大家公認的一個老規矩和特權，如果月亮照得完全像昨天一樣，風吹得完全像昨天一樣，在這個時刻所出生的一切鬼火，都有權變成人，而他們每一個人，在一年的時限內，可以行使他們的權利。如果每個鬼火不怕掉到海里去、不怕被大風暴吹熄的話，他可以跑遍全國，跑遍整個世界。他可以附在一個人身上，代他講話，隨意行動。一個鬼火可以隨意以任何形式出現；他可以是男人或女人，可以依照他們的精神行動，但是必須走自己的極端，把他想要做的事都做出來。不過他在一年之中要大規模地把３６５個人引入歧途：把他們從真理和正確的道路上引走。只有這樣，一個鬼火才能達到最高峰——成為魔鬼專車前面的一個跑腿。這樣，他就可以穿起深黃的衣服，從喉嚨裡噴出火焰來。這足夠使一個普通的鬼火得到滿足。不過裡面也有一些凶險。一個有抱負的鬼火想完成這麼一個出色的任務，得碰到一些麻煩。如果一個人的眼睛能看清面前是什麼東西，而把鬼火一口氣吹走的話，那麼鬼火就完蛋了，它只有再回到沼澤裡來。同樣，如果鬼火在一年終結以前要回家來看看、而放棄他們的工作，那麼他也就完蛋，再也不能照得很亮，於是他很快就會滅了，再也燃不起來。當一年終了的時候，如果他還沒有把３６５個人引入歧途、離開真理和一切美善的東西的話，那麼他就要被監禁在一塊腐木裡面，躺在那兒發著閃光，不能動彈一下。對於一個活潑的鬼火說來，這是再厲害不過的一種懲罰。這一切我全知道。同時我也把這事情講給我抱在膝上的１２個鬼火聽。他們聽了樂得不可開交。我告訴他們，說最安全和最簡單的辦法是放棄這種光榮，什麼事情也不幹。可是小鬼火們不同意這種說法。他們已經幻想自己穿起深黃的衣服，從喉嚨裡噴出火來。‘跟我們住在一起吧！’年老的幾位鬼火說。‘你們去和人開玩笑吧，’另外幾位說。‘人把我們的草地都濾幹了！他們已經開始在排水。我們的後代將怎麼活下去呢？’“‘我們要發出火光來！發出火光來！’新生的鬼火說。事情就這樣肯定下來了。

“一個跳舞會開始了——時間只有一秒鐘；它不能再短。妖姑娘們跟別的妖姑娘們轉了三個圈子，為的是不要顯得驕傲，她們一般只是願意和她們自己跳舞。接著舞會發起人就散發禮品：‘打水漂’——這就是禮物的名字。禮物像矽石似的在沼澤地的水上飛過去。每個姑娘又彼此贈送一小片面紗。‘把這拿去吧！’她們說，‘那麼你就會跳更高階的舞——那些不可少的比較困難的旋轉和扭腰。這樣你們就有恰當的風度，你們就可以在上流社會裡表現自己。’夜渡烏教每一個年輕的鬼火說：‘好——好——好。’而且教他們在什麼場合說最恰當。這是一件最大的禮品，它可以使你受用不盡。貓頭鷹和鸛鳥也提了一些意見——不過他們說，這都不值得一談，因此我們就不提了。國王瓦爾得馬爾這時正來到沼澤地上野獵。當這些貴族們聽到這個盛會時，他們就贈送了一對漂亮的獵犬，作為禮品。它們追起東西來跟風一樣快，同時能夠背起一個到三個鬼火。兩個老夢魔——他們靠騎著東西飛行過日子——也來參加了這次盛會。他們馬上就傳授起鑽鑰匙孔的技術來，使得所有的門等於沒有。這兩位老夢魔還提議把小鬼火們帶到城裡去，因為城裡的情形他們很熟悉。他們一般是騎在自己的鬃毛上在空中飛過，而且總是把毛打一個結，因為他們喜歡坐硬席。可是他們現在叉著腿坐在獵犬身上，把這些年輕的鬼火——他們打算到城裡去把人引入歧途——抱在懷裡，於是噓的一聲，他們就不見了。

“這全是昨天夜裡發生的事情。現在鬼火到城裡來了，開始進行工作——不過怎樣進行呢？唉！你能夠告訴我嗎？我的大腳趾裡有一根氣候線。它總是告訴我一些事情的。”

“這倒是一個完整的童話呢。”這人說。

“是的，不過這只是童話的一個開頭，”沼澤女人說。“你能夠告訴我，鬼火的行為和做的事情是怎樣的嗎？他們以什麼樣的形態來把人引到邪路上去呢？”

“我相信，”這人說，“人們可以寫成一部鬼火傳奇，分成十二卷，每一卷談一個鬼火。也許更好是寫成一部通俗劇本。”

“你寫吧，”沼澤女人說，“不過最好還是讓它去吧。”

“是的，那當然更容易，更舒服，”這人說。“因為這樣我們就可以不受報紙的拘束了。受報紙的拘束，其不舒服的程度跟鬼火關在朽木裡發光而不敢說一句話沒有兩樣。”

“這和我沒有什麼關係，”沼澤女人說。“讓別的人——那些會寫的和不會寫的人——去寫吧！我把我桶上的一箇舊塞子給你。它可以開啟放著詩瓶的那個櫃子，你可以從那裡取出你所需要的東西。可是你，親愛的朋友，你的手似乎被墨水染得夠黑了。你似乎已經到了懂事的年齡，不必每年東跑西跑去尋找童話了。世上特別應該做的重要的事情還多著呢。你已知道現在發生了什麼事情吧？”

“鬼火現在進城了！”這人說。“我聽到過這事情，我也懂得這事情！不過你覺得我應該怎麼辦呢？如果我對人說，‘看呀，鬼火穿著莊嚴的衣服在那裡活動！’人們一定會把我痛打一頓的。”

“他們有時也穿著裙子活動呀！”沼澤女人說，“一個鬼火可以以各種形式，在任何地方出現。他到教堂裡去，不是為了去做禮拜，而是為了要附在牧師身上。他在選舉的時候演講，不是為了國家的利益，而是為了他自己。他是一個畫家，也可以是一個演員。不過他把權利抓到手上來了以後，它的顏料匣子可就空了！我閒聊了一大陣子，但是我必須把塞在我喉頭的東西拉出來，即使這對於我家庭不利也管不了。現在我要把許多人救出來！這並不是因為出自善意，或者是為了要得到一枚勳章。我要做出我能做到的最瘋狂的事情，我把這事告訴給一個詩人；只有這樣，整個城市才會馬上知道。”

“城市將會一點也不在乎，”這人說。“誰也不會感到驚慌。當我以極端嚴肅的態度告訴他們說，‘沼澤女人說過，鬼火進城了。你們當心啦！’人們將認為我不過是對他們講一個童話罷了。（１８６５年）

這篇故事發表在１８６５年１１月１１日哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第二卷第三部。關於這篇故事的寫作背景，安徒生在１８６８年他的童話全集的附註中寫道：“１８６４年——戰爭的一年——是很沉重和苦痛的。這一年丹麥的施勒斯威克（Ｓｅｅｓｖｉｇ）地區被德國奪去了。誰還能夠想些什麼別的事情呢？我有好久寫不出作品。《鬼火進城了》是我在戰時極度沉重的心情下動筆的……１８６５年６月我在巴斯納斯農莊寫完，故事中地理環境的描寫源自巴斯納斯周圍的景物。很明顯這是一篇諷刺作品，矛頭是指向一些評論家、報刊編輯和文化人。國難當頭，他們還在作些不切實際，相互小圈子吹捧，把“人引到邪路上去”的空論。我國在抗日戰爭時也出現過類似的人和類似的諷刺作品，如張天翼的《華威先生》。

安徒生童話故事11

我們飛離丹麥的海岸，

遠遠飛向陌生的國度，

在蔚藍美麗的海水邊，

我們踏上希臘的領土。

檸檬樹結滿了金黃果，

枝條被壓得垂向地上；

遍地起絨草長得繁多，

還有美麗的大理石像。

牧羊人坐著，狗在休息，

我們圍坐在他的四周，

聽他敘述“永恆的友誼”

這是古老的優美的風俗。

我們住的房子是泥土糊成的，不過門柱則是刻有長條凹槽的大理石。這些大理石是建造房子時從附近搬來的。屋頂很低，幾乎接近地面。它現在變成了棕色，很難看，不過它當初是用從山後砍來的、開著花的橄欖樹枝和新鮮的桂樹枝編成的。我們的住屋周圍的空間很狹窄。峻峭的石壁聳立著，露出一層黑黝黝的顏色。它們的頂上經常懸著一些雲塊，很像白色的生物。我從來沒有聽到過一次鳥叫，這兒也從來沒有人在風笛聲中跳舞。不過這地方從遠古的時代起就是神聖的：它的名字就說明這一點，因為它叫做德爾菲①！那些莊嚴深黑的山頂上全蓋滿了雪。最高的一座山峰在紅色的晚霞中閃耀得最久——它就是帕那薩斯山②。一條溪流從它上面流下來，在我們的屋子旁邊流過——溪流從前也是神聖的。現在有一頭驢用腿把它攪渾了，但是水很急，一會兒它又變得清明如鏡。

每一塊地方和它神聖的寂靜，我記得多麼清楚啊！在一間茅屋的中央，有一堆火在燒著。當那白熱的火焰在發著紅光的時候，人們就在它上面烤著麵包。當雪花在我們的茅屋旁邊高高地堆起、幾乎要把這房子掩蓋住的時候，這就是我的母親最高興的時候。這時她就用雙手捧著我的頭，吻著我的前額，同時對我唱出她在任何其他的場合都不敢唱的歌——因為土耳其人是我們的統治者，不準人唱這支歌③。她唱道：

在奧林匹斯④的山頂上，在低矮的松樹林裡，有一頭很老的赤鹿。它的眼睛裡充滿了淚珠；它哭出紅色的、綠色的，甚至淡藍色的眼淚。這時有一頭紅褐色的小斑鹿走來，說：“什麼東西叫你這樣難過，你哭得這樣厲害，哭出紅色的、綠色的，甚至淡藍色的眼淚呢？”赤鹿回答說：“土耳其人來到了我們村裡，帶來了一群野狗打獵——一群厲害的野狗。”“我要把他們從這些島上趕走，”紅褐色的小斑鹿說，“我要把他們從這個島上趕到深海里去！”但是在黃昏還沒有到來以前，紅褐色的小斑鹿就已經被殺死了。在黑夜還沒有到來以前，赤鹿就被追趕著，終於也死去了。

當我的母親在唱這支歌的時候，她的眼睛都溼了，一顆淚珠掛在她長長的睫毛上。但是她不讓人看見她的淚珠，繼續在火焰上烤我們的黑麵包。這時我就緊握著拳頭說：“我們要殺掉土耳其人！”

她又把歌詞唸了一遍：

“‘我要把他們從這些島上趕到深海里去！’但是在黃昏還沒有到來以前，紅褐色的小斑鹿就已經被殺死了。在黑夜還沒有到來以前，赤鹿就被追趕著，終於也死去了。”

當我的父親回來的時候、我們已經孤獨地在我們的茅屋裡過了好幾天和好幾夜了。我知道，他會帶給我勒龐多灣⑤的貝殼，甚至一把明亮的刀子呢。不過這次他帶給我們一個小孩子——一個半裸著的小女孩。他把她摟在他的羊皮大衣裡。她是裹在一張皮裡。當這張皮脫下來的時候，她就躺在我母親的膝上。她所有的東西只是黑頭髮上繫著的三枚小銀幣。我的父親說，這孩子的爸爸和媽媽都被土耳其人殺死了。他講了許多關於他們的故事，弄得我整夜都夢著土耳其人。父親自己也受了傷，媽媽把他臂上的傷包紮起來。他的傷勢很重，他的羊皮衣被血凝結得硬化了。這個小姑娘將成為我的妹妹。她是那麼可愛，那麼明朗！就是我母親的眼睛也沒有她的那樣溫柔。安娜達西亞——這是她的名字——將成為我的妹妹，因為她的`父親，根據我們仍然儲存著的一種古老風俗，已經跟我的父親連成為骨肉了：他們在年輕的時候曾結拜為兄弟，那時他們選了鄰近的一位最美麗、最賢淑的女子來舉行結拜的儀式。我常常聽到人們談起這種奇怪的優美風俗。

這個小小的女孩子現在是我的妹妹了；她坐在我的膝蓋上，我送給她鮮花和山鳥的羽毛。我們一起喝帕那薩斯山的水，我們在這茅屋的桂樹枝編的屋頂下頭挨著頭睡覺，我的母親一連好幾個冬天唱著關於那個紅色、綠色和淡藍色的淚珠的故事。不過我那時還不懂，這些淚珠反映著我的同胞們的無限的悲愁。

有一天，三個佛蘭克人⑥來了。他們的裝束跟我們的不同，他們的馬揹著帳篷和床。有20多個帶著劍和毛瑟槍的土耳其人陪伴著他們，因為他們是土耳其總督的朋友。他們還帶著總督派人護送的命令。他們到這兒來只不過想看看我們的山，爬爬那聳立在雪層和雲塊中的帕那薩斯山峰，瞧瞧我們茅屋附近的那些奇怪的黑石崖。他們在我們的茅屋裡找不到空處，也忍受不了陣陣炊煙，先是瀰漫在我們的屋頂下，然後從低矮的門溜出去。他們在我們屋子外邊的一一塊狹小的空地上搭起帳篷，烤著羔羊和雞，倒出了濃烈的美酒，但是土耳其人卻不敢喝⑦。

當他們離去的時候，我把裹在羊皮裡的妹妹安娜達西亞背在背上，跟著他們走了一段路。有一個佛蘭克人叫我站在一塊大石頭的前面，把我和她站在那兒的樣子畫下來，畫得非常生動，好像我們是一個人一樣；我從來沒有想到過這樣的事情，不過安娜達西亞和我的確像是一個人。她總是坐在我的膝上，或者穿著羊皮衣趴在我的背上。當我在做夢的時候，她就在我的夢中出現。

過了兩晚，許多別的人到我們的茅屋裡來了。他們都帶著大刀和毛瑟槍。我的母親說，他們是勇敢的阿爾巴尼亞人。他們只住了一個很短的時期。我的妹妹安娜達西亞在他們當中的一個人的膝上坐過。當這人走了以後，系在她頭髮上的銀幣就不再有三枚，而只剩下兩枚了。他們把菸草卷在紙裡，然後吸著。年紀最大的一位談著他們應該走哪條路好，但是猶豫不決。

不過他們得作一個決定。他們終於走開了，我的父親也跟他們一同去了。不久，我們就聽到劈啪的槍聲。兵士們衝進我們的茅屋裡來，把我的母親、我自己和安娜達西亞都俘虜去了。他們宣稱我們窩藏“強盜”，說我的父親做了“強盜”的嚮導，因此要把我們帶走。我看到了“強盜”們的屍首；我也看到了我父親的屍首。我大哭起來，哭到後來睡著了。當我醒來的時候，我們已經被關進牢裡了。不過監牢並不比我們的茅屋更壞。我們吃了一點洋蔥。喝了一點從一個漆皮囊裡倒出來的發了黴的酒，但是我們家裡的東西也並不比這更好。

安徒生童話故事12

一天，動物村的喇叭響了，那是村長的聲音。“在星期天的下午，在山坡上有一場副村長選拔比賽，有興趣者踴躍報名。”動物們聽到，興奮不已，最高興的要數小白兔了。

這一天，天氣悶熱，陽光貪婪地晒著大地，土地龜裂了，但這也無法抵擋動物們的積極向上的熱情。大部分動物都來了，村長很高興，抬肘子把柺杖扔進了樹林裡並說：“來的動物太多了，你們去森林裡找我的柺杖，誰先找到，副村長的位置就歸它所有了，首先我要給你們每人發一個指南針……

狐狸領取到指南針就一溜煙地跑出去，停下的時候，卻發現自己不小心把指南針弄丟了，。這時不遠處有一隻天真可愛的.小白兔，手裡拿著一根柺杖，狐狸看到眼珠一轉，便心生一計，它裝著骨折的樣子，吊著腳說：“小白兔，我腳壞了，借我柺杖好嗎?”天真的小白兔竟相信了狐狸的話，便把柺杖借給了它，可狐狸拿到了指南針柺杖轉身就跑，小白兔怎麼也追不上。最終狐狸最先跑回了終點。

村長問狐狸：“請把你的柺杖拿出來給我看看，好嗎?”小狐狸得意洋洋地舉了上去。村長卻把它關了起來說：“我給你們每個的指南針都不同，此時的兔子在森林裡找到了狐狸的指南針，並順利回來。說：“村長，狐狸搶走了我的指南針。”村長說：“我知道，你才是名符其實的副村長。”這時的狐狸羞愧極了。

安徒生童話故事13

在夜深人靜的時刻，我拿起這本書，翻到《野天鵝》這篇文章，看完了，此時我的心情沉悶，同時我也覺得有一個大石頭壓著我喘不過氣，我對那個王后真是恨之入骨，她把十一位兄弟變成天鵝，把芙麗沙送到鄉下，王后嫉妒芙麗沙的美麗，想把她下地獄，可是這些對芙麗沙都沒用，最後芙麗沙本來找到幸福，跟國王結婚，可是國王身邊的大主教對國王講了芙麗沙很多壞話，還說芙麗沙是妖女，真是豈有此理，真是敬酒不吃吃罰灑，也不看看她是誰的女兒，吃了豹子膽，竟敢汙溽國王的女兒，難道不怕天打雷劈，劈死你，芙麗沙將要面臨死神的時候，她丟擲披風，天鵝馬上變成王子，她救了哥哥們，從此她也過上了幸福生活。我多麼渴望這一天，我相信她的未來充滿溫馨、快樂，做什麼事都會萬事如意，天天幸福，芙麗沙在這些遭遇中她都堅持著自己的信念。我想送給芙麗沙他們一句話，走自己的路，追求自己的幸福去吧！

我想我們千萬不要學習王后，只會嫉妒別人，不會靠自己的實際行動，要靠自己的行動爭得別人的.喜歡、關愛，整件事情才是有意義的，整個事情才是完美的，如果心中只有嫉妒，事情是辦不好的，王后真是生在福中不知福，有自己的孩子是多麼好的事情，居然不珍惜，有溫暖、有快樂還有幸福，太美妙了，你再狠毒也不能做出那樣絕情的事呀！不擇手段，毫無根據的做事，這種人死了也活該，做出這樣的事情，還能出人頭地，被別人知道真是笑話。我們更不能學習她的狠毒，如果做出這種事情，會令人難以想像，反正做出這種事，老天爺會對你做出非常嚴重的懲罰，使你的生活陷入深處，想起就可怕，所以我們千千萬萬別做殘忍的事情，要做善良人。

夜深人靜晚風清，因為時間的變化，所以今天我們就在這裡到此結束吧，明天接著講。

安徒生童話故事14

有一個人，他一度知道許多許多的新童話，可是他說現在它們都溜掉了。那個自己找上門來的童話不再來了，不再敲他的門了：它為什麼不來?是的，這一點兒千真萬確。這個人有整整一年沒有想它，也沒有盼著它會來敲他的門。不過，它確實也沒有來過。因為外面有戰爭，家裡又有戰爭帶來的悲傷和匱乏。

鸛和燕子長途旅行回來了。它們絲毫不考慮危險。當它們回來的時候，巢被燒掉了，人們的屋子也被燒掉了，到處亂七八糟，讓大家受不了。是啊，簡直是一無所有，敵人的馬在古墳上踏來踏去。這真是艱難黑暗的時世，不過那也有盡頭的。

現在，那個時代過去了，人們這麼說。可是童話仍舊不來敲門，也沒有聽到有關它的什麼訊息。

“它大概是死掉了，和其他的東西一起完了。”這人說道。但是，那童話是永遠不死的。整整一年過去了，他苦苦地想念著。

“那童話還會再來，再敲門的吧!”他生動地記得童話來看他的時候的許多情景。它時而年輕漂亮，簡直就是春天，就像一個美麗的小姑娘頭上戴著車葉草編的花環，手中拿著山毛櫸枝，眼睛亮得就像明朗的陽光下林中深湖裡的水;它時而又變成貨郎，開啟他的貨箱，讓寫著詩歌和古文的絲帶飄起。但是最好不過的是它變成老媽媽到來時的樣子，滿頭銀髮，眼睛又大又聰慧，最會講遠古時代的故事，那是比公主用金紡錘紡線、長龍和巨蟒在外面看守的那個時代還要古得多的時代。那時她講得那麼生動，四周聽的人眼前都生了黑點，地被人血染成一片黑;看起來，聽起來都那麼可怕，卻又那麼有趣，因為這發生在遠古時代。

“不知道它還會不會來敲門!”這個人說道，眼睛盯著門，於是眼前、地上又生出了黑點。他弄不清楚那是血呢，還是那沉重、黑暗時代的哀紗。

他坐在那裡，心裡想著，莫不是童話藏起來了，就像真正古老童話裡的公主一樣，藏起來讓人去尋找，若是被找到了，那麼它便會再度輝煌，比以前任何時候都更漂亮。

“誰知道呢!說不定它就藏在隨便扔在井邊上的那些乾草裡呢。小心!小心!說不定它就藏在書架上一本大書裡夾著的一朵萎謝的花裡。”

這個人走了過去，開啟一本最新的書，想看個究竟。可是裡面沒有花，裡面可以讀到丹麥人霍爾格①的故事。這個人讀到，那個故事是由法國的一位修道士編出來的，說那是一部小說，“被譯成丹麥文出版”;說丹麥人霍爾格壓根兒就不存在，也根本不會像我們歌頌過並且非常願意相信的那樣會再回來。丹麥人霍爾格和威廉·退爾②一樣，都是隨意杜撰的故事，不能信的。這都是有大學問的人寫成書的。

“是啊，我相信我所信的東西，”這個人說道，“沒有被腳踏過的地方，是不會有道路的。”

他合上了書，把它放回書架。然後，他走到窗臺邊上擺著鮮花的地方，說不定童話藏在有金邊的紅鬱金香裡，或者在玫瑰花裡，或者在色彩鮮豔的茶花裡。花瓣間有陽光，可是沒有童話。

“艱難哀傷的時世的花倒是漂亮得多。但是那些花都被摘下了，都被編成花環，放進棺材裡，放在那展開的旗子上。說不定童話連同那些花一起被埋到土裡去了!但是花應該清楚這一點，棺材應該感覺到它，泥土應該感覺到它，每一棵生長起來的小草都應該講到它。童話是不會死的。”

“說不定它已經來過、敲過門了。可是那時誰聽過、想過它呢!人們的眼前一片昏暗，大家心事重重，幾乎是怒氣衝衝地看著春天的陽光、啾啾鳴叫的鳥兒和一切令人心曠神怡的綠色。是的，舌頭上沒有了那些古老的、人民性的歌曲，這些歌已經和許多我們心愛的東西一起被裝進箱子裡去了。童話完全可能來敲過門，但是沒有人聽到過，沒有人歡迎它，於是它又走開了。”

“我要去找尋到它。”

“到鄉下去!到海灘旁的樹林中去!”

鄉間有一個古老的地主莊園，牆是紅的，山牆是鋸齒形的，塔上飄著旗子。夜鶯在纖秀的山毛櫸葉子下面唱歌，望著園子裡繁花盛開的蘋果樹，以為它開著玫瑰花。這裡，在夏日的陽光中蜜蜂十分忙碌，它們嗡嗡地唱著歌，圍繞著它們的女皇飛著。秋天的風暴會講那獵取野物的場面，講一代代的人，講樹林的落葉。聖誕節的時候，野天鵝在開闊的水面上歌唱，而在老莊園裡，在爐火旁，則是一種人們傾聽歌聲和遠古傳說的氣氛。

這個尋找童話的人，朝著園子裡一個古老角落裡的一條生滿野栗子樹的路走去。這條路有著半明半暗的樹蔭，用來引誘行人。風一度曾經颯颯地為他講過瓦爾德瑪·多伊和他的女兒們。樹精，也就是童話媽媽本人，在這兒給他講過老橡樹最後的夢。老祖母在世的那個時代，這裡是修剪得整整齊齊的樹，現在只長著蕨和蕁麻。它們散開來，掩住了被遺棄在那邊的殘斷的石像。石像的眼窩裡長出了蘚苔，不過它還能像以前一樣看東西。尋找童話的人卻不能，他沒看到童話。它在哪裡?

在他上面，在老樹的上面，成百隻烏鴉邊飛邊叫：“在這兒!在這兒!”

他走出園子，走向莊子的護莊河堤，走進了榿木林裡。。那兒有一所六角形小屋，小屋有雞場和鴨場。屋子中央有一位老婦人在管理一切，她準確地知道生下來的每一個蛋，從蛋裡出來的每一隻小雞。但是，她不是這個人要找的童話;她可以用受基督洗禮的證書和注射證書證明，這兩張證書都在衣櫃裡。

外面，離房子不遠的地方是一座小丘，上面長著紅山楂和毒豆花。這兒有一塊古墓碑，是許多年以前從城裡教堂的墓地裡搬來的，是紀念那城市一位有名望的市議員的。碑上面刻著他的妻子和五個女兒，都疊著手，穿著打縐領子的衣服站在市議員像的周圍。你可以長時間地看著這東西，似乎它對思想產生了作用，而思想又對石塊產生了作用。於是這東西便講起了古時代的事情，至少這個尋找童話的人這麼認為。這次他來到這裡，看到了一隻活蝴蝶正歇在市議員雕像的額頭上。蝴蝶的翅膀在扇動著，飛了一小段路，又落到墓碑的附近，好像知道那兒長著什麼東西。那裡長著一簇四葉苜蓿，一共七株並排長著。要是幸福降臨的話，這個幸福就是完滿的③!他把這些花都摘了下來，放在兜裡。幸福和現錢同樣美妙，但是一個新的、美麗的童話卻要更加美妙一些，這個人這麼想，然而他在那兒沒有找到它。

太陽落下去了，又紅又大。草地上泛起了溼霧，沼澤婦人又在煮酒了④。

那是在晚上。他獨自一人站在自己的屋子裡，望著園子，望著草地、沼澤和海灘。月光明媚，草地上籠罩一層蒸氣，好像那是一個湖。這裡一度曾是一個湖，有過關於湖的傳說，這種傳說在月光中顯現在眼前。這時這個人想起他在城裡讀過的故事：威廉·退爾和丹麥人霍爾格都沒有那麼回事兒，可是在民間傳說中，卻都確有其事，就像外面的湖一樣，傳說栩栩如生地在眼前。是的，丹麥人霍爾格又來了!

就在他站在那裡沉思的時候，有什麼東西狠狠地敲打著窗子。是隻鳥嗎?一隻蝙蝠，也許是一隻貓頭鷹?是啊，雖然它們在撲打，還是不能放它們進來的。窗子自然而然地打開了，一個老婦人向這邊望，看著這個人。

“怎麼回事?”他說道。“她是誰?一直朝二層樓望。她是站在梯子上嗎?”

“你口袋裡有四葉苜蓿花，”她說道。“是啊，總共七株，其中有一株是六瓣的。”

“你是誰?”這男人又問。

“沼澤婦人!”她說道。“煮酒的沼澤婦人。我正在煮酒;酒桶上有塞子，可是有一個沼澤娃娃惡作劇，把塞子拔掉了，把它扔向園子這邊，打在窗子上。現在啤酒從桶裡流出來了，這可一點兒好處也沒有。”

“可是請講給我聽!”這個男人說道。

“好的，等一等!”沼澤婦人說道。“現在我還有別的事要辦!”於是她便不見了。

這個人正要把窗子關上，婦人又出現了。

“好了，辦完了!”她說道，“不過另一半啤酒我可以留到明天再煮，要是天氣適宜的話。噢，您要問什麼?我又來了，因為我是信守我說過的話的。您兜裡有七株四葉苜蓿，其中一株是六瓣的，它很受尊敬，它生長在大道邊，是勳章榮譽的象徵，並不是每個人都找得到。噢，您有什麼要問的嗎?別像一根滑稽的尖棍子似地站著，我還得趕快去處理我的塞子和我的桶呢!”

於是這個男人問到了童話，問沼澤婦人在路上是不是看到了它。

“噫，您這蠢傢伙!”婦人說道，“您的童話還不夠嗎?我的確相信大多數人的童話夠多了。還有別的事要乾的，要為別的事操心。就連孩子們都不再要那些東西了。還是給小男孩一支雪茄，給小姑娘一條有硬邊的裙子吧!他們更喜歡這些東西。聽童話，算了吧!確實有別的事情要操心，有更重要的事要處理的!”

“您這是什麼意思?”這個人問道。“您對世界知道些什麼?您整天見到的只不過是青蛙、害人鬼罷了!”

“是啊，請您當心害人鬼!”婦人說道，“它們出來了!它們掙脫跑掉了!要是您到沼澤地我那裡去，我必須在場，我可以把一切都向您講清楚。趁您的七株四葉苜蓿包括那株六瓣花葉的苜蓿還新鮮，趁月亮還高高在天上，請您快一點來。”沼澤婦人不見了。

鐘塔的鐘聲敲十二點，還沒有敲到最後一下，這個人已經來到院子裡，走出園子，走到草地上。霧已經散了，沼澤婦人停止煮酒了。

“這麼久才來!”沼澤婦人說道。“巫婆就是比人快，我真高興我生來就是巫婆。”

“現在您要對我講什麼?”這個人問道。“是關於童話的事嗎?”

“除了童話，您就不能問點別的什麼嗎?”婦人說道。“那麼您能講的是不是關於未來的詩的問題呢?”這人問道。

“別那麼誇誇其談吧!”婦人說道，“我回答您吧。您只想著詩。您問童話，就好像她是主管一切的夫人一樣!她誠然是最年長的，可是她總是覺得自己很年輕。我很清楚她!我也曾年輕過，那並不是什麼幼稚病。我曾經是一個很水靈的妖姑娘，跟別人一起在月光下跳舞，聽夜鶯歌唱，到森林去會見童話小姐，她總是在那邊到處亂跑。她一會兒跑到一朵半開的鬱金香或者是一朵草花裡去過夜;一會兒溜進教堂去，藏在從祭壇燭火前垂下的哀紗裡!”

“您的訊息真有趣!”這人說道。

“我知道的東西毫無疑問和您知道的一樣多!”沼澤婦人說道。“童話和詩，是啊，那是一路貨色!它們想躺在那裡便躺在那裡。它們的所為和所說，人們是可以跟著編，甚至會編得更好更便宜。您可以一個大子兒不花從我這裡拿去：我有滿滿一櫃子裝了瓶的詩。還都是精髓，詩之精華;又都是草藥，有甜的有苦的。我有一瓶瓶人們對詩各自所需求的一切，可以在假日灑點在手帕上讓人聞。”

“您說的這些都是極奇妙的事，”這人說道。“您有瓶裝詩嗎?”

“多得怕您受不了!”婦人說道。“您當然很清楚那個關於為了不弄髒自己的鞋子，踩在麵包上走的小姑娘的故事⑤?那個故事是口頭流傳並被印成書了的。”

“那是我自己講的。”這人說道。

“好的，那您是知道那個故事的了，”婦人說道，“知道那姑娘一直沉到了地下的沼澤婦人那裡了，那正是魔鬼的老祖母到釀酒坊串門的時候。她看見了沉落下去的那個小姑娘，便把她要去做柱子底座，算是來串門的紀念，她得到了她。我得到了一件對我毫無用處的禮物，一個旅行藥櫃，櫃子裡裝滿了瓶裝詩。老祖母告訴我那櫃子該擺在什麼地方，它現在還在那兒。瞧!您知道您兜裡有七株四瓣苜蓿，其中一株是六瓣的，所以您一定能看見那櫃子。”

的確，沼澤的正中有一棵粗壯的榿木，那就是老祖母的櫃子。她說道，它朝沼澤婦人，朝世界各國和各個時代敞開著，只要他們知道櫃子擺在什麼地方。這櫃子從前面、後面，從每一面和每一角都可以開啟，是一件非常精緻的藝術品，可是看上去只不過像一棵老榿木。

所有國家的詩人，特別是我們自己國家的，都是在這裡造就的。他們的靈感都經過仔細琢磨、評估、創新、濃縮之後才裝進瓶子裡去的。老祖母用人們的極大的本能，這是人們不願說天才時用的字眼，原封不動地把這個或者那個詩人的原始靈氣加上一點兒鬼才，裝進瓶子，於是她便有了供將來用的瓶裝詩。

“讓我看看!”這個人說道。

“可以，不過還要給您講講更重要的東西!”沼澤婦人說道。

“可是我們已經到了櫃子旁邊了呀!”這個人說道，他往裡面望了望。“裡面有大小不同的各種瓶子。這裡面裝的是什麼?那裡面又有什麼?”

“這是人們所謂的五月香!”婦人說道，“我沒有試過它。可是我知道，只要灑一點點兒到地上，馬上便會出現一個美麗的林中湖泊，長著睡蓮、水芋和縐葉留蘭香。只要灑兩滴到一箇舊練習本上，即便是最低班的，本子便會變成一部完整的芳香喜劇。人們完全可以上演它，也可以被它催眠睡去。瓶子上寫著‘沼澤婦人釀造’，這是對我最大的恭維了。”“這兒有醜聞瓶。看上去裡面只是裝了些髒水，的確是一些髒水，可是裡面摻了城市閒言碎語的發酵粉。三份謊言，兩份真話，用一根樺樹條攪混在一起。這樹條子不是用鹽水浸泡過，沾著被抽打得體無完膚的犯人的鮮血的那種尖條，也不是校長的教鞭。不是，是從掃街的掃帚上取下來的。” “這兒有虔誠的詩的瓶子，這些詩模仿著讚美詩的腔調。每一滴都能發出碰撞地獄之門的聲音，是用刑罰的血和汗做成的。有人說它只是鴿子的膽汁，可是鴿子是最虔誠的動物;不懂自然史的人說它們沒有膽。”

“這是瓶子中最大的瓶子。它佔了半個櫃子：裝滿家常故事⑥。它是由豬皮和膀胱包著的，因為它經不起自己力量的喪失。每個民族用自己的辦法來翻轉瓶子，就可以配出自己的湯來。這裡有古老的德意志血湯，裡面有強盜丸子，也有小農清湯，湯裡有真正的御前參事，像一絲絲的根沉在湯底，上面浮著哲學肥眼。有英國管家湯和法國柯克⑦式的雞腿和麻雀蛋肉湯，用丹麥話說是康康舞湯。可是最好的湯還要算哥本哈根湯。家裡人這麼說。”

“這兒有裝在香檳酒瓶裡的悲劇⑧。它會爆炸，它也該爆炸。喜劇像撒進眼裡的細沙，也就是說精緻的喜劇;粗糙一些的也有，但只是一些待用的招貼廣告，上面劇名印得最醒目。有許多很好的喜劇劇名，如《你敢朝機器吐唾沫嗎?》，《一記耳光》，《可愛的驢》和《她爛醉如泥》。”

這個人看到這些不覺沉思起來。可是沼澤婦人想得更遠一些，她想把這事告個段落。

“您該看夠了這貨櫃了吧!”她說道，“現在您知道里面都是些什麼東西了。但是您應該知道的更重要的東西，您還不知道呢。害人鬼進城了!那可比詩和童話重要得多。現在我該住嘴了。不過好像有一股力量，有某種命運，有某種無可奈何的東西堵著我的嗓子，得把它吐出來。害人鬼進城了，它們掙脫束縛了。當心它們，你們這些人!”

“我一個字也聽不懂!”這個人說道。

“請坐到櫃子上!”她說道，“可是別跌了進去把瓶子壓碎，您清楚裡面都是些什麼。

我給您講那件大事情;那不過是昨天的事，以前發生過這樣的事，還可以過三百六十四天。

一年多少天，您大概是清楚的吧?”

沼澤婦人講了起來。

“昨天這沼澤地可熱鬧極了!這裡有一個兒童宴會。這兒生下了一個小害人鬼，實際上有一窩，一共是十二個。要是它們願意的話，它們肯定可以像人一樣，在人群中間轉來轉去，指手劃腳，就好像它們生來就是人一樣。這是沼澤一帶的一件大事。沼澤地上，它們像小燭光一樣，在草地上跳起舞來。所有的害人鬼都在，也有女害人鬼，不過它們不在談論之列。我坐在那邊的櫃子上，十二個新生下來的小害人鬼都坐在我的膝上。它們一閃閃地就像是螢火蟲。它們已經開始跳了，每過一分鐘，它們就長大一點兒。因此不到一刻鐘，它們看上去就像它們的父親或者叔叔一樣大了。有一條古老的慣例和特殊規定，如果月亮照得和昨天一樣，風颳得和昨天一樣，那麼在那個時刻生下來的所有的害人鬼便都有權變成人，每位都可以在一年內行使它們的權力。害人鬼可以跑遍全國，而且如果它不害怕掉到海里或是被風暴吹跑的話，它還可以跑遍全世界。它們可以一下子鑽到人的身體裡去，替代他講話，替他做各種動作。害人鬼可以變換任何一種形像，變成男人或者女人，以他們的神態行事，但必須按照自己的外貌把它想做的事都做出來。不過一年中它要懂得把三百六十五個人大規模地引入歧途，把他們從真理和正確的道路上引開。能做到這一點，一個害人鬼便算取得了它能取得的最高成就，成為為魔鬼華貴專車開道的侍從。它可以穿上深黃的閃光衣服，從嗓子裡噴出火焰來。這是普通害人鬼垂涎渴求的。不過一個貪心的害人鬼想扮演這個角色，也有危險和很大的`麻煩。若是一個人的眼睛看清了它是什麼，便能把它吹掉，那麼它便完了，只得回到沼澤地來。若是一年沒有結束，害人鬼渴望回家探望家人，放棄了自己的事，那它也就完蛋了，不再閃閃發光，很快就會熄滅，再也燃不起來。如果一年結束，它還沒有能夠把三百六十五個人引入歧途，引離一切美好的事物，那麼它便會被判罰監禁到朽木裡，呆在裡面閃光而不能動彈。這對活潑的害人鬼來說，是可怕的懲罰。這些我都知道，統統告訴了坐在我膝上的那十二個小害人鬼，它們聽了個個都快活得發瘋了。我對它們說，最保險的辦法是放棄這種榮譽，什麼也不幹。這些小害人鬼不願意，它們想著自己已經渾身焦黃閃亮，嗓子吐火了。‘和我們呆在一起吧!’有幾位年紀大的說道。‘去戲弄人一番!’另外有的這樣說。‘人們把我們的草地的水都抽乾了⑨，他們排水，我們的後代怎麼辦!’”

“‘我們要噴火!’那些新出生的害人鬼說道。於是便這樣定了。”

“於是這兒開始了一分鐘舞會，不能再短了!精靈姑娘對著別的精靈轉了三圈，為了不讓人覺得了不起;除此之外，她們完全是和自己跳舞。接著便分發教父禮物：就是人們說的‘打水漂’。禮物像矽石似地飛過沼澤水面。每個精靈姑娘又分發了她們的一小片薄紗：‘拿著!’她們說道，‘這樣你便立刻會跳更高階的舞了，在緊要關頭也可以做那些搖擺、轉動的動作了。你就有了恰當的風度，可以在最高貴的社交活動中露面了。’夜渡鴉教每個年輕的害人鬼說，‘好哇，好哇，好哇!’告訴它們在哪些最合適的場合說這些話，這是最有價值的禮物。貓頭鷹和鸛也提了一些意見。不過它們說，這不值得一提，所以我們也就不提了。國王瓦爾德瑪正要到沼澤地這一帶來打獵，他們那幫老爺聽說這裡燈火輝煌在舉行宴會，便贈送了一對漂亮的狗作為禮品。這兩隻狗打獵時跑起來可以追風，而且可以馱上一個甚至三個害人鬼。兩個老夢魔，它們是靠騎個什麼東西度日的，也參加了昨天的兒童宴。它們馬上講起自己鑽鑰匙孔的法術，有了這種法術，所有的門對你都是敞開的。它們還提出可以把那些年輕的害人鬼帶進城去。它們對城裡很熟悉。它們通常是騎在自己打成結的長鬃上飛過天空，這樣可以坐得硬實一點兒。不過現在它們各自騎在一隻凶野的獵狗身上，那些打算進城去迷惑人、引人入歧途的年輕害人鬼坐在它們的膝上，——呼哧!它們都不見了。這都是昨夜的事。現在害人鬼進城了，它們開始行動了。可是怎麼行動，用什麼辦法，是啊，您說吧!有一根根氣候的線穿過我的大腳趾，它總能告訴我點什麼的。”

“這簡直就是一篇完整的童話。”這個人說道。

“是啊，這只不過是一篇童話的開頭，”婦人說道。“您能告訴我害人鬼現在怎樣闖來闖去，怎樣乾的嗎?它們變成什麼形象來騙人入歧途呢?”

“我完全相信，”這人說道，“可以寫一大部關於害人鬼的長篇小說，分成十二卷，每卷講一個害人鬼。或者，說不定更好一點兒，寫成一部民間的大眾化的戲劇。”

“那得由您來寫，”婦人說道，“要不然就算了。”“是啊，那樣更好、更舒服。”這個人說道，“這樣便不會被束縛在報紙裡了。被束縛在報紙裡常常就和一個害人鬼被關在一根朽木裡一樣難受，有閃光，可是連一個字也不敢說。”“對我全一樣，”婦人說道，“不過還是讓別人，讓那些能寫和不能寫的人去寫吧!我給您一個我的桶上的舊塞子，它可以開啟盛著瓶裝詩的櫃子，他們可以從那裡拿他們要的東西。可是您，好先生，我似乎覺得您的指頭已經被墨水染得夠黑的了，並且已經到了不必每年到處去找童話的年紀，已經清醒了，現在這裡有重要得多的事要幹。您看來已經明白正在發生著什麼事了吧!”

“害人鬼進城了!”這個人說道，“我已經聽到了，明白了!可是您要我做什麼呢?要是我看見而且告訴人們說：瞧，在那華貴的衣服裡有一個害人鬼在作祟，您知道，我準得挨一頓揍——!”

“連裙子裡也有!”婦人說道。“害人鬼可以變成一切形象，鑽到任何地方。它跑得進教堂，可不是為了上帝，說不定它是要鑽進牧師的體內!它可以在選舉日發表演說，不是為了國土和國家，而是為了它自己。可以變成擺弄顏色的藝術家或是舞臺上的藝術家，但是，假若他一朝有權在手，那麼什麼繪畫藝術，什麼表演藝術，全都完了!我講了又講，嘮叨半天，我得把堵住我嗓子的東西清出來，這害了我自己家人。可是我現在要做人類的拯救者了!實在並不是出自善心好意，或者為了得上一枚獎章。我做了我能做的最胡鬧的事，我對一位詩人說這些，於是便滿城風雨，人人都知道了。”

“城裡誰也不把這放在心上!”這個人說道。“任何一個人不會為此感到不安。當我以極嚴肅的態度認真地對他們說‘害人鬼已經進城了，沼澤婦人說，你們要當心’時，他們都以為我是在講童話呢!”

題注關於害人鬼的迷信，詳見《妖山》注1。

①《丹麥人霍爾格》雖是丹麥故事，最初卻出現在中世紀的法國。參見《丹麥人霍爾格》。

②關於威廉·退爾的故事見《教堂古鐘》注9。下面說的有大學問的人，安徒生指的是一位叫腓德烈·席恩的學者，他說退爾的故事是北歐人的虛構，否認歷史上有其人。

③苜蓿一般是三葉的，四葉苜蓿是很罕見的。丹麥有迷信，說找到四葉苜蓿的人便有完滿的幸福。

④沼澤婦人煮酒的迷信，見《妖山》注3和《踩麵包的小姑娘》。

⑤指《踩麵包的小姑娘》的英娥，詳見該文。

⑥見《幸運女神的套鞋》注19。

⑦德意志血湯、英國管家湯和法國柯克式的雞腿都是指這些國家的通俗文學。柯克指保羅·德·柯克(1793—1871)，專門寫巴黎生活中瑣碎事小說的作家。

⑧安徒生在1865年4月17日的日記中記述當時一家地方報紙對哥本哈根崇尚無聊戲劇提出批評。這裡指的便是那些低劣戲劇。

⑨丹麥於19世紀50年代開始治理沼澤。當時將許多沼澤地的水抽排掉，並將其改為良田。

安徒生童話故事15

窗子上有一株綠玫瑰花。不久以前它還是一副青春煥發的樣子，但是現在它卻現出了病容，在害某種病。

它身上有一批客人在一口一口地把它吃掉。要不是因為這個緣故，這一群穿著綠制一服的朋友們倒是蠻好看的。

我和這些客人中的一位談過話。他的年紀還不過三天，但是已經是一個老爺爺了。你知道他講過什麼話嗎？他講的全是真話。他講著關於他自己和這一群朋友的事情。

“我們是世界生物中一個最了不起的隊伍。在溫暖的季節裡，我們生出活潑的小孩子。天氣非常好；我們立刻就訂了婚，馬上舉行婚禮。天氣冷的時候，我們就生起蛋來。小傢伙在那裡面睡得才舒服哩。最聰明的動物是螞蟻。我們非常尊敬他們。他們研究和打量我們，但是並不馬上把我們吃掉，而是把我們的.蛋搬走，放在他們家族的共同蟻窟裡的最低的一層樓上，同時在我們身上打下標記和號數，把我們一個挨著一個地、一層堆上一層地排好，以便每天能有一個新的生物從蛋裡孵出來；然後就把我們關進柵欄裡，捏著我們的後腿，擠出我們的奶，直到我們死去為止。這可是痛快啦！他們送我們一個聽的稱號：“甜蜜的小奶牛！”一切具有螞蟻這種知識的動物都叫我們這個名字。只有人是例外——這對我們是一種極大的侮辱，氣得我們完全失去了“甜蜜性。”你能不能寫點文章來反對這事兒，叫這些人能懂得一點道理呢？他們那樣傻氣地望著我們，繃著臉，用那樣生氣的眼光望著我們，而這只不過是因為我們把玫瑰葉子吃掉了；但是他們自己卻吃掉一切活的東西，他們替一我們起些最下賤的、最醜惡的名字。噢，那真使我作嘔！我說不出口，最低限度在穿著制一服時說不出口，而我是永遠穿著制一服的。

“我是在一個玫瑰樹的葉子上出生的。我和整個隊伍全靠玫瑰葉子過活，但是玫瑰葉子卻在我們身體裡面活著——我們屬於高一等的動物。人類憎恨我們，他們拿肥皂泡來殲滅我們；這種東西的味道真難受！我想我聞到過它！你並不是為洗滌而生下來的，因此被洗滌一番真是可怕！

“人啊！你用嚴厲和肥皂泡的眼光來看我們；請你想想我們在大自然中的地位，以及我們生蛋和養孩子的天才的機能吧！我們得到祝福：“願你們生長和繁殖！”我們生在玫瑰花裡，我們死在玫瑰花裡；我們整個一生是一首詩。請你不要把那種最可怕的、最醜惡的名字加到我們身上來吧——我們說不出口，也叫不出來的那種名字！請把我們叫做螞蟻的奶牛、玫瑰樹的隊伍、小小的綠東西吧！”

我作為一個人站在一旁，望著這株玫瑰，望著這些小小的綠東西——他們的名字我不願意喊出來；也不願意侮辱一個玫瑰中的公民，一個有許多卵子和小孩的大家族。本來我是帶著肥皂水和惡意來的，打算噴他們一通。現在我打算把這肥皂水吹成泡，然後凝望著它們的美，可能每個泡裡面會有一篇童話的。

泡越長越大，泛出各種顏色。泡裡好像都藏著珍珠。泡浮起來，翱翔著，飛到一扇門上，於是爆裂了。但是這扇門忽然開了！童話媽媽站在門口。

“是的，那些小小的綠東西——我不說出他們的名字！關於他們的事情，童話媽媽講的要比我好得多。”

“蚜蟲！”童話媽媽說。“我們對任何東西應該叫出它正確的名字。如果在一般場合下不敢叫，我們至少可以在童話中叫的。”