《周易》上經(隨)
周易1.02W
17.隨(卦十七)
ⅷ
ⅲ(震下兑上)
《隨》:元亨,利貞,無咎。
《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而説,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!
《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出門交有功”,不失也。
六二,系小子,失丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼與也。
六三,系丈夫,失小子,隨有求,得。利居貞。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四,隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎?
《象》曰:“隨有獲”,其義兇也。“有孚在道”,明功也。
九五,孚於嘉,吉。
《象》曰:“孚於嘉吉”,位正中也。
上六,拘繫之,乃従維之,王用亨於西山。
《象》曰:“拘繫之”,上窮也。
ⅷ
ⅲ(震下兑上)
《隨》:元亨,利貞,無咎。
《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而説,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!
《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出門交有功”,不失也。
六二,系小子,失丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼與也。
六三,系丈夫,失小子,隨有求,得。利居貞。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四,隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎?
《象》曰:“隨有獲”,其義兇也。“有孚在道”,明功也。
九五,孚於嘉,吉。
《象》曰:“孚於嘉吉”,位正中也。
上六,拘繫之,乃従維之,王用亨於西山。
《象》曰:“拘繫之”,上窮也。
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《周易》下經(巽)
57.巽(卦五十七)ⅳⅳ(巽下巽上)《巽》:小亨。利有攸往。利見大人。《彖》曰:重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以“小亨,利有攸往,利見大人”。《象》曰:隨風,巽。君子以申命行事。初六,進退,利武人之貞。《象》曰:“進退”,志疑也。“利武人之貞”,志治也。九二,巽...
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《周易》下經(未濟)
64.未濟(卦六十四)ⅵⅴ(坎下離上)《未濟》:亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。《彖》曰:“未濟,亨”,柔得中也。“小狐汔濟”,未出中也。“濡其尾,無攸利”,不續終也。雖不當位,剛柔應也。《象》曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。初六,濡其尾,吝。《象》曰:“濡其尾”,亦不極也。九...
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《周易》下經(豐)
55.豐(卦五十五)ⅲⅵ(離下震上)《豐》:亨,王假之。勿憂,宜日中。《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。“王假之”,尚大也。“勿憂宜日中”,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎,況於鬼神乎?《象》曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。初九,遇其配,雖旬無咎,往有尚。...
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《周易》下經(艮)
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敵應,不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六,艮其趾,...