《周易》上經(履)
周易2.03W
10.履(卦十)
ⅰ
ⅷ(兑下乾上)
《履》:履虎尾,不咥人。亨。
《彖》曰:“履”,柔履剛也。説而應乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
《象》曰:上天下澤,“履”。君子以辨上下,定民志。
初九,素履往,無咎。
《象》曰:“素履之往”,獨行願也。
九二,履道坦坦,幽人貞吉。
《象》曰:“幽人貞吉”,中不自亂也。
六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,兇。武人為於大君。
《象》曰:“眇能視”,不足以有明也。“跛能履”,不足以與行也。“咥人之兇”,位不當也。“武人為於大君”,志剛也。
九四,履虎尾,愬愬,終吉。
《象》曰:“愬愬終吉”。志行也。
九五,夬履,貞厲。
《象》曰:“夬履貞厲”,位正當也。
上九,視履考祥,其旋元吉。
《象》曰:元吉在上,大有慶也。
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ⅷ(兑下乾上)
《履》:履虎尾,不咥人。亨。
《彖》曰:“履”,柔履剛也。説而應乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
《象》曰:上天下澤,“履”。君子以辨上下,定民志。
初九,素履往,無咎。
《象》曰:“素履之往”,獨行願也。
九二,履道坦坦,幽人貞吉。
《象》曰:“幽人貞吉”,中不自亂也。
六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,兇。武人為於大君。
《象》曰:“眇能視”,不足以有明也。“跛能履”,不足以與行也。“咥人之兇”,位不當也。“武人為於大君”,志剛也。
九四,履虎尾,愬愬,終吉。
《象》曰:“愬愬終吉”。志行也。
九五,夬履,貞厲。
《象》曰:“夬履貞厲”,位正當也。
上九,視履考祥,其旋元吉。
《象》曰:元吉在上,大有慶也。
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《周易》上經(履)
10.履(卦十)ⅰⅷ(兑下乾上)《履》:履虎尾,不咥人。亨。《彖》曰:“履”,柔履剛也。説而應乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,剛中正,履帝位而不疚,光明也。《象》曰:上天下澤,“履”。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,無咎。《象》曰:“素履之往”,獨行願也。九二,履道坦坦,幽人貞吉...
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《周易》上經(比)
08.比(卦八)ⅴⅱ(坤下坎上)《比》:吉。原筮,元,永貞,無咎。不寧方來,後夫兇。《彖》曰:比,吉也;比,輔也,下順従也。“原筮,元永貞,無咎”,以剛中也。“不寧方來”,上下應也。“後夫兇”,其道窮也。《象》曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。初六,有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有它,吉...
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《周易》下經(節)
60.節(卦六十)ⅴⅷ(兑下坎上)《節》:亨。苦節,不可貞。《彖》曰:“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”,其道窮也。説以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。《象》曰:澤上有水,節。君子以制數度,議德行。初九,不出户庭,無咎。《象》曰:“不出...
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《周易》下經(艮)
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敵應,不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六,艮其趾,...