《周易》上經(泰)
周易2.78W
11.泰(卦十一)
ⅱ
ⅰ(乾下坤上)
《泰》:小往大來,吉,亨。
《彖》曰:“泰,小往大來。吉,亨。”則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九,拔茅茹以其匯。徵吉。
《象》曰:“拔茅徵吉”,志在外也。
九二,包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚於中行。
《象》曰:“包荒,得尚於中行”,以光大也。
九三,無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。
《象》曰:“無往不復”,天地際也。
六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
《象》曰:“翩翩,不富”,皆失實也。“不戒以孚”,中心願也。
六五,帝乙歸妹,以祉元吉。
《象》曰:“以祉元吉”,中以行願也。
上六,城復於隍,勿用師,自邑告命。貞吝。
《象》曰:“城復於隍”,其命亂也。
ⅱ
ⅰ(乾下坤上)
《泰》:小往大來,吉,亨。
《彖》曰:“泰,小往大來。吉,亨。”則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九,拔茅茹以其匯。徵吉。
《象》曰:“拔茅徵吉”,志在外也。
九二,包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚於中行。
《象》曰:“包荒,得尚於中行”,以光大也。
九三,無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。
《象》曰:“無往不復”,天地際也。
六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
《象》曰:“翩翩,不富”,皆失實也。“不戒以孚”,中心願也。
六五,帝乙歸妹,以祉元吉。
《象》曰:“以祉元吉”,中以行願也。
上六,城復於隍,勿用師,自邑告命。貞吝。
《象》曰:“城復於隍”,其命亂也。
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《周易》上經(否)
12.否(卦十二)ⅰⅱ(坤下乾上)《否》:否之匪人,不利君子貞,大往小來。《彖》曰:“否之匪人,不利君子貞,大往小來。”則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也;內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。《象》曰:天地不交,“否”。君子以儉德闢難,不可榮...
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《周易》下經(困)
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兑上)《困》:亨。貞大人吉,無咎。有言不信。《彖》曰:“困”,剛掩也。險以説,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“貞大人吉”,以剛中也。“有言不信”,尚口乃窮也。《象》曰:澤無水,困。君子以致命遂志。初六,臀困於株木,入於幽谷,三歲不覿。《象》曰:“入於...
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《周易》下經(鼎)
50.鼎(卦五十)ⅳⅵ(巽下離上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎顛趾,利出否。得妾以其子,無咎。《象》曰:“鼎顛趾”,未悖也。...
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《周易》上經(屯)
03.屯(卦三)ⅴⅲ(震下坎上)《屯》:元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧。宜尋建侯而不寧。《象》曰:雲雷,屯。君子以經綸。初九,磐桓,利居貞。利建侯。《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。六二,屯如邅...