論語讀後感錦集【13篇】

認真讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家收集的論語讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語讀後感 篇1

我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代統治者心目中的'地位了。

《論語》已有200千多年的歷史了，裡面的內容對我們有很大的幫助。共有18、20冊。裡面的第一篇對我印象特別的深：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解釋是：孔子說：“學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎？有朋自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎？別人不瞭解自己的才能，我並不抱怨，不也是君子嗎。”

我認為，我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事。

《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是聖人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。

論語讀後感 篇2

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的.根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學的方法他講究“溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；學而實習之，不亦說乎。”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂生活的祕訣那樣，去找到你內心的安寧。

中秋節就要到了，願大家快快樂樂、閤家幸福(*^_^*)

論語讀後感 篇3

《論語》是集合了孔子生平講學和門下弟子言行的一本智慧語錄，其中所體現的先賢聖人的思想，貼近普通人的現實生活，點明瞭人生的真諦。千年時光並沒有改變人生的本質，無論過去還是現在，生命的.絢爛最終將歸於平淡，充實而自在的生活才是人生最大的幸福。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”是說學了能按時溫習，不也很高興嗎？有志同道合得人從遠方來，不也很快樂嗎？別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎？；子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”是說你十五歲有志於學習，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽到什麼都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應有的規矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。

從《論語》這本書中，我學到了很多的人生道理：待人要真誠，不要花言巧語；孝敬父母，尊敬兄長，這是一種美德；學習要老老實實，不要不懂裝懂等等的人生大道理。

《論語》這本書是一本好書，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

論語讀後感 篇4

我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠流長，特別是儒家經典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。

自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：

季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”

這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題。

自從讀了這一章，我知道了一個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那麼辦什麼事情就都沒有困難了。由此，我聯想到了：有一次媽媽要我在買一個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，說起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。

說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精通。現在我知道了，一個人必須要全面發展，只有這樣，才能做一個對社會有用的人。

論語讀後感 篇5

今天，我看了論語故事，其中一個小故事令我記憶猶新。

孔子最喜歡的一個學生叫顏回，孔子曾經誇獎顏回說：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”意思是說：∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!”

顏回家窮，缺衣少食，住在那非常破陋的小巷裡，可是他卻能生活的很快樂。

讀完這個故事後，我很佩服顏回，不是佩服他能忍受這麼艱苦的環境，而是佩服他能樂觀的生活。在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨時，顏回卻不改他樂觀的生活態度。

顏回能做好這些，我卻不行。比如說，一次，我們的'老師留了很多作業，我只寫了幾個字就煩了，我一點也不堅強。還有一次，我被老師罰了100道題，寫到40道，就哭了，媽媽陪我寫到第八十道題，剩下的二十道是媽媽協助我寫完的，總之，我還是不夠堅強。

好啦，我就先介紹這些，剩下的下次再介紹。

論語讀後感 篇6

讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子瞭解的更深更多。

《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的.名譽上是大名鼎鼎的；於是，我非常驕傲，在學校的作業本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數學方面的字型大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開讚揚我的作業本呢！原來論語是這麼重要啊！

論語讀後感 篇7

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》裡面的《為政》，這是《論語》裡給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育意義。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什麼事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對於這些問題，我們要報以謙虛誠實的態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最後只會害了自己。

比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的`地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個於人於己都誠實的人吧！

論語讀後感 篇8

今天我看了三條論語的意思，它們都在我生活中遇到過，一條是：由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。意思是這樣的：子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的`就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。

我經常有知之為直之，不知為不知，是知也。

有一次，我在做作業，我有一題我不會做就問媽媽，媽媽只提示我，她問我會不會我就說會，媽媽說你不會還要說會，你會就說啊。

我一定要改掉不知為不知的壞毛病。

還有一條就是：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。它的意思就是：君子對於天下事，不刻意強求，不無故反對，一切按道義行事。

我覺得我在這一方面有些缺點，就是有時會反抗命令。

還有一句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。意識是這樣的：父母年齡，不能不知道。一因長壽而喜，一因年高而懼。

這是我在論語裡面學到的知識那你呢！

論語讀後感 篇9

寒假期間，陳老師陪我們一起讀了<論語>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。

我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說: “我每天都在審視自己，我怎麼能對別人不忠呢? ”？我怎麼能對朋友不忠呢？我怎麼能對朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對你的朋友誠實嗎？老師講授的知識是否按時複習？

於是，我開始反思自己今天上並沒有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我幫姐姐拿一雙襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之後我聽到的是很開心;中午回家給客人，並有一個孩子是有點像我寫的女孩，我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這裡玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒有複習所學的知識，我覺得很慚愧，老師覺得這麼難教我們的知識，我們總是在學習上丟擲的背後一面，永遠不知道，“審閱老”的'話，我想堅持刷我學到的知識，我它會越來越好！

學會每天反省自己，我們國家才能知道學生自己在哪一個方面需要做的好，就要繼續教育保持，哪些問題方面沒做好，就要開始不斷完善改進。我希望我讀完了《論語》以後也可以把裡面的道理用到我的學習和生活中，讓我更加具有優秀！

論語讀後感 篇10

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

我的感悟：

這段話，是文與質交織結合的意義；是君子的品格所在；同時，也是孔子——這位偉大思想家對於品行和行為的極大影響所在。

我覺得，外在的文采和內在的思想，一個是禮樂之儀，落落大方，行為得體；一個是仁義之師，心中坦蕩，心有對向。二者的本質區別，就在於一個“心”字，過分追求內心的滿足，丟了禮節，只會令人不安，失去了相互間的信任感；過分拘於禮數，裝腔作勢，實則空心一顆，披著一層虛偽麵皮，令人生惡。

在我們的生活中，有“心”和無“心”的人也會經常存在。有心者助人為樂，愛打抱不平，卻會在不經意間傷害到他人；無心者表面平靜，對旁人盡是迎合、恭維，暗地裡卻處處機關算計……我們無法判斷一個人的文與質的'多少，但我們，一定不要變成上面所說的那樣。

我很害怕變成那樣。文與質，外表與內含，絕不像魚或熊掌，不可兼得。因為這是兩個相互依存的詞語，而不是不同的等量事物。等量事物分輕重，文質的世界卻害怕偏執。只有當文與質平衡的時候，你才做到“然後君子”。

論語讀後感 篇11

子曰：“三人行必有我師焉”這句話告訴我們每個人都有各自的特長，要學會取長補短；子曰：“德不孤，必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會有朋友；子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動”這句話告訴我們要做事要符合禮的標準……在《論語》這本書中我讀到了很多句名言，讀這本書讓我瞭解到很多人生的道理。

在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學而第一》中說的那句“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們快樂的人生從身邊點滴事情做起：在學習的時候經常去溫故舊的知識，就會感到快樂；有朋友從遠方來，也是一件快樂的事；別人不瞭解自己也不感到生氣，這就是一個君子的表現。

在日常生活中，我們也可以用這樣的方法獲得快樂：在學習新的.知識的時候，不要有畏懼的心理，可以聯絡已經學過的知識來解決新的難題。就像解答奧數題，總是從最簡單的原理入手，耐心地一步一步分析，當你解開難題的時候，快樂的心情就像潮水一般湧上心頭，這時學習不也變得快樂了嗎？

我們在生活中要像孔子所說的那樣，把每一件事都當成快樂的事去做，那麼你就會擁有一個快樂的人生。

論語讀後感 篇12

論語讀後感過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。

但是隨著時代的變遷，治理國家的環境變了，治理國家的方式自然也會發生根本性的變化。

因此在二十一世紀的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的`治理國家的方式來管理國家，是不切實際的。

所以我根據開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學習文化知識和怎樣學習做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家，希望能對大家學會怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語》的完整性，我們同時也在這本書的結尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家瞭解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學習整本《論語》的讀者提供一個方便。

論語讀後感 篇13

今天老師讓我們抄十則則《論語》，並且讓同學紿我們講意思，再提單個字的意思。

其中我最有感悟的兩個句子是，子曰：“由誨知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：孔子說我教誨仲由知與不知的態度，知道就是知 道，不知道就是不知道，這樣子的你才是最聰明的。我非常喜歡孔子說的這句話，學習在於自己，而不是給老師學的，不懂裝懂才是最笨的學生，這樣你就是一個不 誠實的孩子。還有一句是，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話的意思是：溫習小時候學過的知識你還可以發現新的知識時，你就可以當別人的老師了。這 句話我也有深的感悟，如果你以前學的知識都掌握了，那麼在去看時以前的書你又能發現新的'知識，那你就可以給學習較差的人當小老師了。

孔子和徒弟曾子寫的十 則論語都是關於學習的，這十則裡的每一句都值得我們去學習、去改進、去努力。如果你學習了，你將成為像孔子一樣的文學家。