《敬業與樂業》閱讀訓練及參考答案

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《敬業與樂業》閱讀訓練及參考答案 篇1

敬業與樂業

梁啟超

①我這題目，是把《禮記》裡頭“敬業樂群”和《老子》裡頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。

③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓弟子時說道：“一日不做事，一日不吃飯。”我徵引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什麼為先？萬惡什麼為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。

④第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被後來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麵包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裡看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的`生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。

⑤第二要樂業。“做工好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪裡才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子裡不願意做。不願意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不捨。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活應該如此，我盼望諸君和我一同受用！

(略有改動）

21.選文論述的中心論點是什麼？（3分）

22.解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）

(1)但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。

(3)職業性質，常常要和同業的人比較駢進……

23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)

24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什麼道理？（用文中的原句回答）(2分）

第④段畫線句論證的是: _________________________

第⑤段畫線句論證的是: _________________________

25.指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）

26.用“ | ”線按選文的論述結構，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）

①②③④⑤⑥

[參考答案]

21.“敬業樂業”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業與樂業”作答者得1分。共3分）

22.(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。

(2)理至易明：道理極容易明白。

（3）駢進：一同前進。（每小題1分，共3分）

23．有業的重要性(必要性)。（或“有業之必要”；或“人人都要有正當的職業，人人都要不斷的勞作”)

24．第④段畫線句論證的是：“凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。”）

第⑤段畫線句論證的是:“百行業為先，萬惡懶為首。”(或“沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。”）(各1分，共2分）

25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各1分，共3分）

26，①|②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）

《敬業與樂業》閱讀訓練及參考答案 篇2

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業遊民，雖大聖人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本目應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我徵引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什麼為先？萬惡什麼為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對於自己現有的職業應採取何種態度。

1、請用一句話概括出本文段要表達的意思。（可用本文段中的原話）

2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指的是什麼？請結合本文章解釋。

3、“孔子是一位教育大家……對於這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有什麼作用。

4、“百行業為先，萬惡懶為首”。“懶”是許多學生的通病，請你說說是什麼原因使你有點懶呢？

答案：

1、答： 人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。

2、答：“言”是指他說的“一日不做事，一日不吃飯。”“行”是指他沒做事後一天不肯吃飯。

3、答：“搖頭嘆氣”使論述的語言形象生動，並引起聽眾對無所事事者的注意和思考。

4、答：無標準答案，說得有道理即可。