蘇軾《定風波》閱讀答案

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蘇軾《定風波》閱讀答案1

定風波

蘇軾

三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯②且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

【注】①指宋神宗元豐五年（1082），這是作者貶謫黃州的第三年。②嘯：撮口長嘯，魏晉者常作此以示灑脫。②吟嘯：吟詠嘯歌。 ③芒鞋：草鞋。 ④向來：此處為方才之意。

（1）古人評蘇軾這首詞時說，足徵是翁坦蕩之懷，任天而動且能道眼前景，以曲筆直寫胸臆（鄭文焯《手批東坡樂府》）。結合作品簡要分析詞人是如何任天而動的。（4分）

（2）古今不同讀者對這首詞的理解各異，有人認為這首詞是曠達人語，也有人認為這首詞是歸隱人語。談談你對此的理解。（4分）

答案：

（1）謂任天而動即自然景物引發、牽動人的主觀情感。這首詞表面寫道中遇雨，雨過天晴遂又感春風，又見陽光；實指人生亦會遭遇突如其來的風雨（如政治生活的風浪），而這一切終會過去，不要把它們放在心上。這便是作者的以曲筆直寫胸臆。（本題3分，答出任天而動的意思給1分，結合作品分析曲筆表意給2分。）

（2）（示例一）風雨不定，依然吟嘯與徐行；暫失鞍馬，內心依然輕鬆；縱然是蓑衣煙雨，也可了此一生；在作者眼中，春風、朝陽終會有，風雨陰晴以及一切的如意不如意總會歸去由此可見這首詞確是曠達人語。（示例二）隱居山林，吟嘯徐行；視竹杖草鞋勝過鞍馬品級；情願蓑衣獨釣，了此一生；在作者眼中，歸去的生活中無所謂風雨陰晴由此可見這首詞確是歸隱人語。（本題3分，能結合作品自圓其說即可給分。若認為曠達人語與歸隱人語二者皆有，只要言之成理亦可。）

閱讀練習二：

（1）這首詞，寫眼前景，寓心中事，談人生哲理。請結合詞的上片，作簡要賞析。（3分）

（2）比較獨釣寒江雪的柳宗元和悠然見南山的陶淵明，談談本詞主人公的形象特點。（3分）

(3)上片哪些詞語表現了作者豁達的胸襟？

(4)你如何理解一蓑煙雨任平生也無風雨也無晴兩句？

參考答案：

（1）首句莫聽穿林打葉聲，只莫聽二字便寫出性情，穿林打葉聲，既是眼前實景，又何嘗不是作者在官場多遭打擊的寫照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟嘯，增加了挑戰色彩，誰怕就更見出作者坦蕩胸懷。一蓑煙雨任平生，既豁達，又無奈。人生遭遇挫折，像遭遇風雨一樣自然，不必害怕，順其自然，山頭斜照自有到來之時。

（2）獨釣寒江雪的柳宗元，不畏嚴寒，不懼官場黑暗，傲然獨立，突出的是孤傲；悠然見南山的陶淵明，不為五斗米折腰，體現出的是淡泊；而一蓑煙雨任平生的蘇軾，面對挫折打擊，能自我解脫，顯示出的是曠達。

(3)莫聽、何妨、誰怕、任平生。

(4)在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什麼差別的。結合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態度。

閱讀練習三：

⑴本詞是蘇軾謫居黃州時所作，作者在這首詞中表現了什麼人生態度？

答案：作者在這首詞中表現了面對人生苦難之時，無喜無悲、榮辱皆忘、曠達超脫的人生態度。

⑵ 作者在詞中又是如何表現這種人生態度的？

詞人寫眼前景寓心中情；因自然現象，談人生哲理；同時還採用一語雙關的手法，詞中的風雨既指自然界的風雨也暗指政治風雨和人生險途。全詞將深邃的人生哲理寓於日常生活小景中，令人領略不盡。

⑶上片連續用了莫聽何妨誰怕任等詞語，表達了詞人什麼感情?

答案：上片連續用了莫聽何妨誰怕任等詞語，寫出了蘇軾面對自然風雨時的從容的心理感受，也寫出了他面對人生風雨時的曠達和樂觀，進而言之，這便是面對苦難時一種可貴的超脫精神。

閱讀練習四

4.能表達本詞主旨的詩句是______________________ (2分)

5.山頭斜照卻相迎中的相迎運用了修辭手法，請你分析其表達效果。(2分)

6.詞的末尾寫道：回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。詩人藉此表達了怎樣的獨特感悟和性格？(4分)

參考答案：

4.一蓑煙雨任平生(2分)

5.這句詩運用了擬人的修辭手法。相迎一詞，表現出詩人經過風雨之後，感受到夕陽斜照給他帶來的雨後清新的喜悅(大意相同即可)(2分)

6.這兩句表達出詩人獨特感悟是：自然界如此，人生的旅程何嘗不是如此! 一切政治風雨都會過去，經過了陣風驟雨的洗禮，得到的常常是輕鬆與平靜。表現出詩人曠達的胸懷、開朗的性格及其超脫的人生觀(大意相同即可) (4分)

閱讀練習五：

1、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，風很大，雨點很猛，穿林打葉，風聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會驚惶失措的。可是作者是怎樣的呢？他做了些什麼事情？

答：他不慌不忙，一邊吟唱長嘯，一邊慢慢走路。

2、作者對於這種在雨中漫步是怎樣看待的？由此可見出他怎樣的心態？

答：作者認為拄著竹杖，穿著草鞋在雨中漫步比騎馬還要輕快，這風雨有什麼可怕的？表明了他泰然自若、悠閒自得的心態。

3、詞的.第一句寫到了穿林打葉之雨，是眼前自然界中的雨，那麼，一蓑煙雨任平生寫的是什麼雨呢？作者對這種雨怎麼看待？

答：一蓑煙雨任平生寫的是人生中的風雨，作者對人生中各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，體現了他堅強、樂觀的精神。

4、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎照應小序中哪一句？

答：照應小序中已而遂晴這一句，這是眼前實景實寫。

5、如何理解也無風雨也無晴這一句？

答：表層，回頭看剛才風雨吹打的地方，一切都歸於平靜。深層，無論人生遭遇多少苦難，遇到多少喜悅，都是無所謂的，寫的是作者心靈的天空無風無雨。這裡運用了一語雙關的寫作手法。

【寫作手法】

這首詞寫蘇軾在路途中遇到下雨的事情，但他卻從這芝麻大的小事中想到了人生，從而寫到自己的處事態度，這叫什麼寫法？試做分析。

答：以小見大。詞中記敘的只是出遊時途中遇雨的一件小事，但從中卻表達了作者灑脫、放達的人生態度！

譯文

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，大家沒有雨具，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。

【寫作背景】

《定風波》是一首記事抒懷之作，作於元豐五年(1082)謫居黃州時。據《東坡志林》卷一記載：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾這首詞及小序雖然著力表現了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風卻使蘇軾得了一場病。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟，表現了他曠達的胸懷。

賞析：

《定風波莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼於雨中，下片著眼於雨後，全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求

此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。

首句莫聽穿林打葉聲，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以莫聽二字點明外物不足縈懷之意。何妨吟嘯且徐行，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序同行皆狼狽，餘獨不覺，又引出下文誰怕即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；何妨二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。

竹杖芒鞋輕勝馬，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以輕勝馬的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。一蓑煙雨任平生，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

過片到山頭斜照卻相迎三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

結拍回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？句中蕭瑟二字，意謂風雨之聲，與上片穿林打葉聲相應和。風雨二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治風雨和人生險途

蘇軾《定風波》閱讀答案2

閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。（7分） 定風波·莫聽穿林打葉聲

蘇 軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

（1）“山頭斜照卻相迎”句中運用了哪種修辭手法，試簡析其表達效果。（3分）

（2）詞尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。詞人藉此要表達怎樣的人生感悟？又能夠體現出詞人怎樣的性格特徵？（4分）

答案：

10.（1）擬人。（1分）把斜陽當作人來寫，表現了詞人經歷風雨之後，感受到斜陽給他帶來的雨後無限喜悅之情。（2分）

（2）參考答案：感悟：自然界如此，人生亦如此。一切的風雨都會過去，經過暴風驟雨的洗禮，得到的常常是輕鬆與平靜。（2分）性格：表現出了詞人胸懷曠達、性格開朗、積極樂觀的性格。（2分）