《為學》《誡子書》《韓詩外傳》閱讀練習及答案

　【古文閱讀】

【甲】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

…… ……

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。

（選自彭端淑《為學》）

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【丙】成王封伯禽於魯。周公①誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛②，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記③，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由④此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”

（選自《韓詩外傳》）

[註釋]①周公：西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。②尊盛：位高勢盛。③博聞強記：見聞廣博，記憶力強。④由：奉行，遵從。

11.解釋下列句中加點實詞的含義。（4分）

（1）吾資之昏，不逮人也逮：

（2）淫慢則不能勵精勵精：

（3）守以畏者，勝畏：

（4）成王之叔父也，又相天子相：

12.下列句中加點字的意義和用法相同的一項是（）（2分）

A.①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉? ②望之而蔚然深秀者（《醉翁亭記》）

B.①險躁則不能治性②則素湍綠潭（《三峽》）

C.①子無以魯國驕士②扶蘇以數諫故（《陳涉世家》）

D.①吾於天下亦不輕矣②如使人之所欲莫甚於生（《魚我所欲也》）

13.下列對【甲】【乙】【丙】文分析不正確的一項是（）（2分）

A.【甲】文圍繞天資與學習的關係展開。中心論點是：學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

B.【乙】文是諸葛亮臨終前寫給兒子的家書，屬於家訓，寫的是對兒子修身處世的教誨。

C.【丙】周公對兒子提出的的六種“謙德”是恭、儉、卑、畏、愚、淺。

D.【乙】文中“悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合汙、獨善其身的良好願望。

14.用現代漢語表述下列句子的意思。（4分）

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。

15.【甲】【乙】【丙】三文中，彭端淑、諸葛亮、周公分別對兒子或侄輩們告誡的中心內容是什麼？（3分）

答案：

10.（3分）示例一:詩人以“沉舟”和“病樹”自比，固然感到憂傷，卻又相當達觀，表現出詩人積極進取的人生態度。

示例二：這兩句的意思是展望未來，沉舟的旁邊有千帆過往，病樹的前面萬木向榮，詩人對世事變遷和仕宦的沉浮，表現出豁達的胸懷。

示例三:這兩句詩客觀上包含著一種新陳代謝的自然規律，後人常引用此兩句說明：沒落的事物，就由它沒落吧；新生的事物，依然要按著自己的規律發展下去。

11.（4分）（1）及，趕上（2）振奮精神（3）同“威”，威嚴（4）輔佐

12.（2分）C

13.（2分）D

14.（4分）（1）不把名利看淡就不能明確志向，不平心靜氣就不能實現遠大目標。

（2）不被自己的愚笨平庸所限，而努力學習不知疲倦的人，是依靠自己努力獲得成功的.人。

15.（3分）

【甲】彭端淑告誡兒子和侄子輩們，要懂得事在人為的道理，要不怕困難，爭取學業成功。

【乙】諸葛亮告誡兒子要把自己培養成為君子，要刻苦學習，通過學習增長才幹。

【丙】周公告誡成王不要因為受封於魯國就怠慢輕視人才。

【翻譯】

周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以後，你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭髮。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，並用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀；封地遼闊，並憑藉行為約束而有節制來保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，並用謙卑來保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊強大，並用威嚴來統御它的人，必定會勝利；用愚笨來保有聰明睿智,就是明智；見識廣博，並用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹慎嗎？”