大先生閱讀理解答案

大先生閱讀理解答案1

先生姓凌，有絕活兒，能把戲裡的場景搬到木頭上，一塊巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能讓人瞧明白刻的是“桃園三結義”還是“三英戰呂布”。所以凌先生起初是凌木匠。

凌木匠不是本地人，早年間逃荒來的。凌木匠來到村裡的日子，是那年冬天日頭最短的時候。薄暮下，先是一根打狗棍進了三叔家的院門，繼而是一個身影，像用那根棍子挑進來的，破衣舊絮，褡褳掛在肩頭，趿拉著一雙單布鞋的腳，有一隻似乎受了傷，纏著破布條。正在院裡餵雞的三嬸，委實被嚇著了，以為大白天撞到鬼。剛要喊人，“鬼”卻先開口，怯生生地道：“大娘啊，要飯的來了，給口吃的吧。”三嬸仔細一瞧，是個討飯的。只見他端著搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是從那裡發出來的。給完吃的，三叔三嬸看他可憐，天又冷，就留他在磨坊裡過夜。凌木匠望著三叔三嬸的眼睛，變得渾濁了。天亮後，他見磨坊裡堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房。就對三叔說，他會做木工，可以幫忙，給口吃的就行。三叔尋思，正好僱的木匠有事，就讓他試試吧。沒想到，凌木匠的手藝精得很，不但會做門窗，還會木雕，窗櫺花飾、門簪頌語，好看極了。聊著聊著，又知他不光有好手藝，還裝著一肚子墨水。嘿，正好村小缺個先生。

就這樣，凌木匠留在了我們村，成了凌先生。“手藝人”在村人口中格外尊貴，而凌先生的尊貴，一部分來自他的手藝，一部分來自肚子裡的墨水。因此，“手藝人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便稱他為“大先生”。

大先生活兒細，字兒好，可悶頭做活兒可以，寫信作文也行，只是嘴太笨，肚子裡的學問也便像茶壺裡的餃子，倒不出來。而大先生卻總認為自己的理兒多，不光要講個“知其然”，還要講個“知其所以然”，於是越講越糊塗，化簡單為複雜了。漸漸地，就不受娃們待見，老是捉弄他。一開始，大先生氣得直跺腳，罵道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”後來，習慣了，也便沒了火氣，只顧講他的，哪管下面亂成一鍋粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他總是跟我們講，歷代風流才子中只佩服李白，還是半個。他說李白一半是詩，一半是酒，他最討厭喝酒，也便只佩服半個李白了。

大先生喜歡講唐詩，尤其是李白的詩。“床前明月光，疑是地上霜。”大先生說李白的床不是床，而是井欄。說這話時，身為木匠的大先生顯得頗有把握。我們卻鬨堂大笑，床就是床，怎麼可能是井欄呢？每次我們一笑，他就一窘，嗓門提高了，像是要爭辯，說：“你們想想，床在屋裡，窗戶是木頭的，還貼著紙，哪會看得見月光？在院子裡，就著月光，看到井欄，才會思鄉，背井離鄉嘛！”

講到這裡，他突然停住了，扭頭望著窗外，我們也停止了議論，只有窗外不知誰家的羊在不知趣地叫著。大先生陷入沉思，眼睛變得渾濁。然後，他又扭過頭來，說：“這是思歸之辭也！”教室裡又是一片笑聲，“死鬼之詞”，大先生罵李白是個死鬼哩……不知從哪冒出來的靈感，我站起來說了一句：“就是想家了嘛！”大先生用渾濁的目光向我投來讚許之意，似乎還唸叨了一句：“孺子可教也。”

農村撤點並校後，大先生也退了。教了幾十年的書，一下子閒下來，不知所措，於是，大先生又拾起了木匠活兒。第一件作品，就是把祠堂裡的舊課桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，變成一口棺材，嚴絲合縫。漆了好多遍，晾乾，放到廂房裡，是留給自己的。不教書了，自己也老了，大先生認為剩下的日子也不多了，只等著哪天躺進去了，身為木匠，那是一生最大的幸福。可是，他想不明白的是，自己卻越活越精神。

想不明白的事不只這一件。國家針對民辦教師的新政策出臺後，給大先生補上了退休待遇。頭次領到工資，他就跑到支書家裡，不幹了，說：“我教書時，每月不到300塊，現在不教了，怎麼還拿3000塊呢？不能白拿這錢。”支書跟他掰扯了半天，也沒講明白，命令道：“國家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又渾濁起來。

後來，大先生用每月領到的錢買了好多木料，做了結實的課桌椅，給鎮上的學校送去。再後來，還設了助學金，村裡誰家的孩子考上大學，他就贊助一筆。直到有一天，他心滿意足地躺進自己打製的棺材。

大先生死的那天，我特地查了《辭海》，其中一條寫：“床，井上圍欄。”

（選自《人民日報》20xx年2月22日）

（1）下列對本文相關內容與藝術特色的分析和鑑賞，最恰當的兩項是（5分）

A．本文開頭描寫大先生卻以“能把戲裡的場景搬到木頭上”的“絕活兒”呈現其木匠形象，頗能吸引讀者，並引出下文對大先生不平凡經歷的敘述。

B．文中寫大先生“見磨坊裡堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房”，可見其精明能幹，有學問，這也是他成為村裡人心中尊貴的好藝人和先生的契機。

C．本文多次描繪大先生眼睛“變得渾濁”，分別表現了他對三嬸的感激之情、李白詩句觸動了他思鄉之情、對國家給他發放退休工資的感恩之情。

D．文中寫大先生退休後的第一件作品是將舊課桌搬回家，拆掉，打磨，變成一口棺材，留給自己用，這雖表現了他節儉的美德，但也看出他的自私自利。

E．文中的“我”僅是線索人物，通過“我”的所見所聞，更加真實地表現了一個鄉村普通人物的悲喜人生，“我”沒有推動故事情節發展的作用。

（2）大先生是一個什麼樣的形象？請結合全文簡要分析，（6分）

（3）文中劃線句子運用了什麼手法來描寫大先生？這樣寫有什麼作用？（6分）

（4）文末寫大先生：“他心滿意足地躺進自己打製的棺材。”請結合文字，探究大先生“心滿意足”的原因。（8分）

試題答案：

11．（1）答A給3分，答C給2分，答B給1分；答D、E不給分。（B這一句看不出“有學問”；D“但也看出他的自私自利”不符合本文的主題；E有推動情節發展的作用。）

（2）①落魄的乞討者：早年逃荒乞討，寄住他鄉。②手藝精湛的木匠：會做門窗，還會木雕，窗櫺花飾、門簪頌語，更能把戲裡的場景搬到木頭。③有知識有學問卻不善言辭的教書先生：講唐詩尤其是李白的詩，有高見，肚子裡的學問像茶壺裡的餃子，倒不出來。④知恩圖報的慈善家：用每月領到的錢做了結實的課桌椅送到學校去，還設了助學金。（6分，答出三點即可。）

（3）①正側面描寫相結合。正面描寫：運用動作描寫（“先是一根打狗棍進丁……繼而是一個身影”）、外貌描寫（“破衣舊絮，褡褳掛在肩頭，趿拉著一雙單布鞋的.腳……纏著破布條”）和語言描寫（“大娘啊，要飯的來了，給口吃的吧。”）。側面描寫：描寫“三嬸，委實被嚇著了，以為大白天撞到鬼”。（4分）形象生動地表現了大先生起初落魄，走投無路的窘況，與下文形成受人尊重，國家供養的幸福人生形成鮮明的對比。（2分）

（4）①落魄時，有人及時相助；②木工手藝精的很，得到認可；③受人尊重，任教書先生；④享受上了退休的待遇，給學校做善事，還設立助學金。（8分，每點2分，意思對即可。）

大先生閱讀理解答案2

笑談大先生（節選）

①我問自己：為什麼我這樣子喜歡魯迅呢？我來試著以一種私人的方式，談論魯迅先生。

②我喜歡看他的照片，他的樣子，我以為魯迅先生長得真好看。

③文革中間我弄到一本日記本，裡面每隔幾頁就印著一位中國五四以來大作家的照片，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的樣子，各有各的性情與份量。近二十多年，胡適之、梁實秋、沈從文、張愛玲的照片，也公開發布了，也都各有各的可圈可點，尤其胡適同志，真是相貌堂堂。

④五四那一兩代人，模樣就擺在那裡。前些日子，我在三聯買到兩冊抗戰照片集，釋出了陳公博、林伯生、丁墨村、諸民誼押赴公堂，負罪臨刑的照片，即便在喪盡顏面的時刻，他們一個個都還是書生文人的本色。他們丟了民族的臉，照片上卻是沒有丟書生相貌的臉。我斗膽以畫家的立場對自己說：不論有罪無罪，一個人的相貌是無辜的。

⑤這時我就想到魯迅先生。老先生這張臉非常不賣帳，又非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子裡卻透著風流與俏皮

⑥而且魯迅先生非得那麼矮小，那麼瘦弱，穿件長衫，一付無所謂的樣子站在那裡。他要是長得跟肖伯納一般高大，跟巴爾扎克那麼壯碩，便是一個致命的錯誤。可他要是也留著于右任那把長鬍子，或者象沈君儒那樣光腦袋，古風是有了，畢竟還是不像他。他長得非常像他自己，非常地五四；非常地中國，又其實非常地摩登西洋人因為西洋的強大，固然在模樣上佔了便宜，可是真要遇見優異的中國人，那種骨子裡的儒雅凝鍊，脫略虛空，那種被彼得盧齊準確形容為高貴的消極的氣質，實在是西方人所不及。你將魯迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文氣逼人，然而一點不囂張。

⑦我這不是以貌取人麼？是的，在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。但以上說法只是我對老先生的一廂情願，單相思，並不能證得大家同意的。好在私人意見不必證得同意，不過是自己說說而已。

⑧我喜歡魯迅，還因為老先生好玩，就文學論，就人物論，他是百年來中國第一好玩的人。

⑨好玩這個詞，說來有點輕佻，這是現在小青年隨口說的話，形容魯迅先生，對不對呢？我想來想去，還是選了這個詞。

⑩老先生去世，到明年整七十年了。七十年來，崇拜魯迅的人，說他是憤怒激烈、疾惡如仇、沒有半點媚骨的人；厭惡魯迅的人，則說他是心胸狹窄、不知寬容、睚眥必報、有失溫柔敦厚的人。總之，這些正反兩面的印象與評價，都彷彿魯迅是個很凶、很嚴厲、不通人情的人。

16．閱讀全文，說說作者喜歡魯迅先生的原因所在。（2分）

17．第④段中寫道五四那一兩代人，模樣就擺在那裡，仔細閱讀③④兩段文字，概括五四那一兩代人的模樣的特點。（3分）

18．第⑥段中劃線的句子在表達上有什麼特點？請加以賞析。（3分）

19．中國古語說相由心生，西方的諺語說只要看見你的容顏，我便彷彿來到你的心靈深處，對於相和心，結合以上文章，談談你的想法。（4分）

參考答案：

16．①魯迅先生長得好看。②魯迅先生很好玩。（2分）

17．①各有各的性情與份量。②各有各的可圈可點。③一個個都是書生文人的本色（3分）。

18．①運用了比較的手法。②更加突出了魯迅先生骨子裡的儒雅凝鍊，脫略虛空，高貴的消極的氣質，和西方文豪比，文氣逼人，然而一點不囂張。（3分）

19．①相和心有必然的聯絡，一個人的外在表象常常反應著他的內心狀態。（老師有老師的範，屠夫有屠夫的範。）

②相和心有必然的聯絡,一個人的容貌體態並不能判斷他的心靈是高尚還是卑鄙。（卡西莫多模樣醜陋，心地善良）（從任一方面回答，或兩者兼顧，能自圓其說均可給3分。）