關於四論的內容

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四論的詞語意思及解釋

四論【意思解釋】1.佛教四部經論的合稱。即《中觀論》﹑《十二門論》﹑《百論》﹑《大智度論》。按，《百論》系提婆著，另三論均系龍樹所著。...
《呂氏春秋》不苟論第四

不苟一曰：賢者之事也，雖貴不苟為，雖聽不自阿，必中理然後動，必當義然後舉。此忠臣之行也，賢主之所說，而不肖主之所不說。非惡其聲也。人主雖不肖，其說忠臣之聲與賢主同，行其實則與賢主有異。異，故其功名禍福亦異。異，故子胥見說於...
《論語》是非辨析，為政之四

【原文】『⒉４』子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”【譯文】孔子說：“我十五歲立志學習怎樣管理國家，到了三十歲終於學成了。四十歲對所有治理國家的難題都想到了...
四律五論的詞語意思及解釋

四律五論【意思解釋】1.佛教重要經典。四律:一﹑《十誦律》，六十一卷，後秦弗若多羅譯;二﹑《四分律》，六十卷，後秦佛陀耶舍譯;三﹑《僧祇律》，四十卷，東晉佛陀跋陀羅等譯;四﹑《五部律》，三十卷，南朝宋佛陀什等譯。五論:一﹑《毘尼母論...
《朱子語類》卷四十四論語二十六

◎憲問篇△憲問恥章問："集註雲：'憲之狷介，其於"邦無道穀"之可恥，固知之；至於"邦有道穀"之可恥，恐未必知。'何也？"曰："邦有道之時，不能有為，只小廉曲謹，濟得甚事。且如舊日秦丞相當國，有人壁立萬仞，和宮觀也不請，此莫是世間...
《論語集註》憲問第十四

憲問第十四胡氏曰：“此篇疑原憲所記。”凡四十七章。憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”憲，原思名。谷，祿也。邦有道不能有為，邦無道不能獨善，而但知食祿，皆可恥也。憲之狷介，其於邦無道谷之可恥，固知之矣；至於邦有道谷之...
《朱子語類》卷二十四論語六

◎為政篇下△吾與回言章論語所載顏子語，止有喟然之嘆與"問仁"兩章而已。而夫子曰"吾與回言終日"，不知是說甚麼，惜乎其不傳也！〔便〕或問："顏子'終日不違，如愚'，謂顏子心與聖人契。"曰："此是前輩已自說了，畢竟要見顏子...
四年級論語讀後感4篇

細細品味一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的四年級論語讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。四...
論語讀後感之十四

讀完一本經典名著後，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的論語讀後感之十四，希望對大家有所幫助。論語讀後感之...
四年級《論語》讀後感7篇

四年級《論語》讀後感1俗話說的好”半部論語治天下。“可我覺得別說半部了，就是幾句話就能讓人領悟到許多的大道理。讀書需用意，一字值千金。到現在，這句話還在我腦邊迴盪。為什麼呢？因為我三年級的那件事。”快點做作業，...
《論語》是非辨析，為政之二十四

【原文】『⒉24』子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”【譯文】孔子說：“去祭與你無關的鬼神，有點諂媚的味道。見義不勇為不能算真正的勇敢。”【評析】見義勇為是中國人人皆知的成語，已經成了我們文化不可分割的...
《朱子語類》卷二十二論語四

◎學而篇下△慎終追遠章"慎終追遠"，伊川雲："不止為喪祭。"推之是如此，但本意只是為喪祭。王問："伊川謂：'不止喪祭。'此說如何？"曰："指事而言，恐曾子當初只是說喪祭。推此意，則每事都要存這些子。"〔雉〕"慎終追遠"...
《論語》是非辨析之，學而篇四

【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？”【譯文】曾子說：“我每天多次反省：做事是否敬業？與人交往是否誠信？學過的東西是否經常複習？”【評析】每個人都不可能是完美無缺的，只有具備了不...
《朱子語類》卷四十二論語二十四

◎顏淵篇下△仲弓問仁章文振說"仲弓問仁"，謂："上四句是主敬行恕，下兩句是以效言。"曰："此六句，又須作一片看始得。若只以下兩句作效驗說，卻幾乎閒了這兩句。蓋內外無怨，是個應處，到這裡方是充足飽滿。如上章說'天下歸仁...
四年級論語讀後感

當看完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的四年級論語讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。四年級論語讀後感1今天，我們讀了中國古典名著《論語》...
四字成語故事-論功行賞

論功行賞意思是按功勞的大小給於獎賞。那麼這個成語是出自什麼故事呢?下面是小編和你們分享的論功行賞的成語故事，一起來看看吧。論功行賞劉邦消滅項羽後，平定天下，當上了皇帝，史稱漢高祖。接著，要對功臣們評定功績的大小，...
四年級學生讀《論語》有感

品味完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的四年級學生讀《論語》有感，歡迎閱讀與收藏。四年級學生讀《論語》有感1子曰：“...
《論語集註》里仁第四

里仁第四凡二十六章。子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”處，上聲。焉，於虔反。知，去聲。裡有仁厚之俗為美。擇裡而不居於是焉，則失其是非之本心，而不得為知矣。子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”...
四論宗的詞語意思及解釋

四論宗【意思解釋】1.佛教宗派名。指崇奉"四論"的一派。參見"四論"﹑"三論宗"。...
《鹽鐵論》卷四

◎地廣第十六大夫曰：“王者包含並覆，普愛無私，不為近重施，不為遠遺恩。今俱是民也，俱是臣也，安危勞佚不齊，獨不當調邪？不念彼而獨計此，斯亦好議矣？緣邊之民，處寒苦之地，距強胡之難，烽燧一動，有沒身之累。故邊民百戰，而中國恬臥者，以邊...
《論語》是非辨析，為政之十四

【原文】『⒉１４』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【譯文】孔子說：“君子團結而不搞小圈子，小人搞小圈子而不團結。”【評析】孔子在這裡將團結和搞小圈子區別開來，我覺得是非常值得讚賞的。事實上儒家思想在流傳的過程...
《論語》論語·里仁第四

子曰："里仁為美。擇不處仁，焉得知？"子曰："不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。"子曰："唯仁者能好人，能惡人。"子曰："苟志於仁矣，無惡也。"子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。"貧與賤，是人...
《朱子語類》卷四十論語二十二

◎先進篇下△季子然問仲由冉求章問："據賀孫看來，仲由冉求氣質不同，恐冉求未必可保，仲由終是不屈。"曰："不要論他氣質。只這君臣大義，他豈不知。聖人也是知他必可保。然死於禍難是易事，死於不可奪之節是難事。才出門去事君...
《論語》論語·憲問第十四

憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”子曰：“有德者必有言，有言者不必...
《貞觀政要》卷五論忠義第十四凡十四章

馮立，武德中為東宮率，甚被隱太子親遇。太子之死也，左右多逃散，立嘆曰："豈有生受其恩，而死逃其難！"於是率兵犯玄武門，苦戰，殺屯營將軍敬君弘。謂其徒曰："微以報太子矣。"遂解兵遁於野。俄而來請罪，太宗數之曰："汝昨者出兵來戰...