上下五千年的歷史故事600字

歷史是一門兼具知識性、文化性與傳承性的學科,縱觀人類社會的發展與演變,每一段文化傳承都是通過歷史故事為載體而源遠流長的。歷史故事不僅是歷史事件和文化傳承的重要載體,也是歷史課程知識的重要補充。下面是本站小編為您整理的上下五千年的歷史故事600字，希望對你有所幫助!

上下五千年的歷史故事篇一：劉伯溫求雨

明太祖在統一戰爭中，依靠了一批英勇善戰的將領爭城奪地：又吸收了一些謀士，幫他出謀劃策。在這些謀士中，劉基是最著名的一個。

劉基又叫劉伯溫，本來是元朝的官員，因為對元朝的政治腐敗不滿意，常常寫點文章，諷刺時事，後來，被解職回到他的家鄉青田(在今浙江)。朱元璋的軍隊打到浙東的時候，把劉基請了出來，當他的謀士。在打敗陳友諒、張士誠的戰爭中，劉基出了不少計策。由於他足智多謀，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西漢初年的張良。

劉基不但謀略好，而且精通天文。在古代，往往把天文現象跟人間的吉凶扯在一起。劉基對天下形勢觀察仔細，考慮問題周到，他的預見往往比較準確。但是大家都認為這跟他精通天文有關。民間傳說把劉伯溫看作一個“未卜先知”的人物。

朱元璋當吳王的時候，江南發生了一場旱災。劉基掌管天文，朱元璋問他為什麼發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉基說：“天一直不下雨，因為牢獄裡關押的人有冤枉。”

朱元璋信了劉基的話，派他去查牢監裡關的犯人。劉基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明後，平反了冤案，把錯抓的人放了。

求雨和平反本來是毫不相干的兩碼事。劉基也不可能有求雨的法術。不過他懂得天文，可能觀測到氣象要發生變化，就借這個機會勸諫朱元璋平反冤案。果然不出幾天，烏雲密佈，接著就下了一場透雨。劉基趁朱元璋高興的時候，又勸他制定法律，依法辦事，防止錯殺無辜的人。

明太祖即位以後，叫劉基做御史中丞，負責司法工作。劉基嚴格執法。有一次，丞相李善長的一個親信犯了法。李善長是明王朝開國功臣，又是明太祖的同鄉，勢力很大。但是劉基不顧李善長的阻撓，奏明明太祖，把那個親信殺了。這件事當然招來了李善長的怨恨。

正巧這一年，京城又逢到大旱，明太祖十分著急。劉基乘機跟明太祖說：“戰爭中的死亡將士，他們的妻子需要撫卹;一些在築城中死亡的工匠，屍骨還暴露在田野上，沒人收埋。

把這些事辦了，說不定能下雨。”

明太祖一心求雨，當然很快批准了劉基的要求，撫卹了將士妻子，掩埋了工匠的屍骨。劉基雖然辦了一件好事，但是靠這種辦法勸諫，畢竟靠不住。這一次，他的預測不準，過了十天，還是烈日當空，一滴雨也沒下。

這可使明太祖生了氣，再加上李善長在旁邊說壞話，叫劉基不能不害怕。這時候，他妻子在家鄉得病死去。劉基請個假回老家了。

其實，明太祖對劉基是特別器重的。有一次，明太祖要拜劉基為丞相。劉基連忙推辭說：“選丞相好比挑棟樑。要挑個大木材，如果用小木頭當樑柱，房屋就有倒坍的危險。”

後來，明太祖撤了丞相李善長的職，又想請劉基出來當丞相。劉基說：“我性子褊急，容不得壞人：再說年紀大了，也擔當不了這樣重任。天下有的是人材，希望陛下好好物色。”

劉基回到青田，過著隱居生活，從來不跟人談起他過去的功勞。青田縣令一再求見，都被劉基婉言拒絕。有一次，縣令換上便服，裝扮個鄉下人去拜訪劉基。劉基正在洗腳，見來了陌生人，連忙穿了鞋子，把來人請進屋，熱情地留飯。

劉基請教來人姓名，縣令只好實說：“我是青田知縣，特來拜見先生。”劉基大吃一驚，連忙起身作揖，自稱是治下的普通百姓。打那以後，再也不跟縣令見面了。

劉基住在家鄉，仍舊很關心明朝的政事。有一次，明太祖派人到青田向劉基問天象吉凶。劉基說：“冬天剛下過嚴霜凍雪：接下來便是陽春季節。現在國家已經安定，希望陛下施政稍為寬和一點。”

上下五千年的歷史故事篇二：三保太監下西洋

明成祖用武力從他侄兒手裡奪得了皇位，有一件事總使他心裡不大踏實。皇宮大火撲滅之後，並沒有找到建文帝的屍體。那末建文帝到底是不是真的死了?京城裡傳說紛紛，有的說建文帝並沒有自殺，趁宮裡起火混亂的時候，帶著幾個侍從太監從地道里逃出城外去了;別的地方傳來的訊息更離奇，說建文帝到了什麼什麼地方，後來還做了和尚，說得有鼻子有眼睛，使明成祖不得不懷疑。他想，如果建文帝真的沒死，萬一他在別的地方重新召集人馬，用朝廷的名義討伐他，豈不可怕。為了把這件事查個水落石出，他派了心腹大臣，到各地去祕密查問建文帝的下落，但是又不好公開宣佈，就藉口說是求神仙。這一找，就找了二三十年。

明成祖又想，建文帝會不會跑到海外去呢?那時候，我國的航海事業已經開始發展起來。明成祖心想，派人到海外去宣揚國威，跟外國人做點生意，採購一些珠寶，順便探聽一下建文帝的下落，豈不是一舉兩得。

這樣，他就決定派一支隊伍，出使國外。讓誰來帶這支隊伍呢?當然非得是自己的心腹不可。他想到跟隨他多年的宦官鄭和，倒是個挺合適的人選。

鄭和，原來姓馬，小名叫三保，出生在雲南一個回族家庭裡。他的祖父、父親都信奉伊斯蘭教，還到麥加(伊斯蘭教的主要聖地，在今沙烏地阿拉伯)去朝過聖。鄭和小時候就從父親那裡聽說過外國的一些情況。後來，他進燕王宮裡當了太監，因為他聰明能幹，得到明成祖的信任。這鄭和的名字還是明成祖給他起的。但是民間把他的小名叫慣了，所以一直把他叫做“三保太監”，後來，有的書上也寫成“三寶太監”。公元1420xx年六月，明成祖正式派鄭和為使者，帶一支船隊出使“西洋”。那時候，人們叫的“西洋”，並不是指歐洲大陸，而是指我國南海以西的海和沿海各地。鄭和帶的船隊，一共有二萬七千八百多人，除了兵士和水手外，還有技術人員、翻譯、醫生等。他們乘坐六十二艘大船，這種船長四十四丈，闊十八丈，在當時是少見的。船隊從蘇州劉家河(今江蘇太倉瀏河)出發，經過福建沿海，浩浩蕩蕩，揚帆南下。

鄭和第一次出海，先到了占城(在今越南南方)接著又到爪哇、舊港(在今印度尼西亞蘇門答臘島東南岸)、蘇門答臘、滿剌加、古裡、錫蘭等國家。他帶著大批金銀財物，每到一個國家，先把明成祖的信遞交國王，並且把帶去的禮物送給他們，希望同他們友好交往。許多國家見鄭和帶了那麼大的船隊，態度友好，並不是來威嚇他們，都熱情地接待他。

鄭和這一次出使，一直到第三年九月才回國。西洋各國國王趁鄭和回國，也都派了使者帶著禮物跟著他一起回訪。在出使的路上，雖然遇到幾次驚濤駭浪，但是船上有的是經驗豐富的老水手，船隊從沒出過事。只是在船隊回國、經過舊港的時候，卻遇到了一件麻煩事。

舊港地方有個海盜頭日，名叫陳祖義。他佔據了一個海島，糾集了一支海盜隊伍，專門搶劫過往客商的財物。這回聽到鄭和船隊帶著大批寶物經過，分外眼紅，就和同夥計議，表面上準備迎接，趁鄭和不防備，就動手搶劫。

這個計謀被當地人施進卿得知，他偷偷地派人到船隊告訴了鄭和。

鄭和心想，我手下有二萬兵士，還怕你小小海盜?既然你要來偷襲，就非得給你點教訓不可。他命令把大船散開，在舊海港口停泊下來。命令船上的兵士準備好火藥、刀槍，嚴陣以待。

夜深的時候，海面上風平浪靜，陳祖義帶領一群海盜乘著幾十艘小船直駛港口，準備偷襲。只聽到鄭和坐船上一聲火炮響，周圍的大船都駛攏來，把陳祖義的海盜船圍住。明軍人多勢大，早有準備，把陳祖義殺得大敗。大船上的兵士丟下火把，把海盜船燒著了。陳祖義想逃也逃不了，只好乖乖地當了俘虜。

鄭和把陳祖義捆綁了起來，押回中國。到了京城，嚮明成祖獻上了俘虜。各國的使者也會見了明成祖，送上大批珍貴的禮物。明成祖見鄭和把出使的任務完成得很出色，高興得眉開眼笑。

後來，明成祖相信建文帝確實是死了，沒有必要再去尋找。但是出使海外的事，既能提高國家的威望，又能促進跟西洋各國的貿易往來，好處很多。所以打那以後，一次又一次派鄭和帶領船隊下西洋。從公元1420xx年到1433年的將近三十年裡，鄭和出海七次，前前後後一共到過印度洋沿海三十多個國家，最遠到達非洲的木骨都束國(在今索馬利亞的摩加迪沙一帶)。

到鄭和第六次出使回國的那年，明成祖得病死了。他的兒子明仁宗朱高熾即位後，不到一年也死了。繼承皇位的明宣宗朱瞻基，是一個八九歲的孩子，由祖母徐太后和三個老臣掌權。大臣們認為鄭和出使七次，國家花費太大，到國外航行的事業就停了下來。

鄭和的七次航行，表現了我國古代人民頑強的探索精神，也說明當時我國航海技術已經有很高的水平。通過鄭和出使，促進了我國和亞非許多國家的經濟文化交流和友好往來。直到現在，那些國家裡還流傳著三保太監的事蹟。

上下五千年的歷史故事篇三：郭守敬修訂曆法

元世祖忽必烈即位以前，就重視吸收漢族的讀書人，幫助籌劃朝政大事。他重用一個漢族謀士劉秉忠。忽必烈稱帝和定國號為元，都是劉秉忠的主意。後來，劉秉忠又向忽必烈薦引了一些朋友、學生，也一個個擔任了元朝初年的重要官員。其中有一個是元代著名科學家郭守敬。

郭守敬是邢州(今河北邢臺)人。他祖父郭榮學識淵博，不但通曉經書，對數學、天文、水利等都有研究。郭守敬少年時候，在祖父的影響下，對科學發生濃厚的興趣。那時候，劉秉忠和他的朋友張文謙等正在邢州西南紫金山講學，郭榮把他孫子送到劉秉忠那裡學習。郭守敬在那裡認識了許多愛好科學的朋友，學問就長進得更快。

忽必烈統一北方以後，為了發展農業生產，決定整治水利，徵求這方面的人材。張文謙把郭守敬推薦給忽必烈，忽必烈很快就在開平(今內蒙古正藍旗東)召見郭守敬。郭守敬對北方水利情況十分熟悉，當時就提出六條整治水利的措施。忽必烈聽了十分滿意，每聽完一條，就點頭讚許。最後，他很感慨地說：“讓這樣的人去辦事，才不會是擺空架子吃閒飯的呢。”接見以後，就派郭守敬擔任提舉各路河渠的職務，經辦河道水利的事。

過了兩年，郭守敬又被派到西夏一帶去整治水利。那裡經過多年戰亂，河道淤塞，土地荒蕪，生產遭到嚴重破壞。郭守敬到了西夏，經過詳細勘察以後，發動民工疏浚了一批原有的渠道、水壩，還開挖了一些新河道。不出一年時間，這一帶九百多萬畝農田灌溉暢達，糧食豐收，百姓的生活也都改善了。

為了加強大都到江南的交通運輸，忽必烈又派郭守敬去勘測水路交通情況。經過郭守敬的勘測、設計，不但修通了原來的運河，還新開鑿了一條從大都到通州的通惠河，這樣，從江南到大都的水路運輸，就暢通無阻了。

元世祖滅南宋以後，更加重視農業生產的恢復。農業生產要利用曆法。過去，蒙古一直使用金朝頒佈的歷法，這種曆法誤差很大，連農業上常常使用的節氣也算不準。元朝征服江南以後，南方用的又是另一種曆法，南北曆法不一樣，更容易造成紊亂。元世祖決定統一制訂一個新曆法。他下令成立了一個編訂曆法的機構，名叫太史局(後來叫太史院)。負責太史局的是郭守敬的同學王恂。郭守敬因為精通天文、曆法，也被朝廷從水利部門調到太史局，和王恂一起主辦改歷工作。

修訂曆法工作一開始，郭守敬就提出：研究曆法先要重視觀測，而觀測必須依靠儀表。原來從開封運來的有一架觀察天象的大型渾天儀，已經陳舊不堪，得不到可靠的資料。郭守敬設計一套新的儀器。他覺得原來的渾天儀結構複雜，使用不方便，還創制了一種結構比較簡單、刻度精密的簡儀。他製作的儀器，精巧和準確程度都比舊的儀器高得多。有了好的儀器，還要進行精確的實地觀測。公元1279年，郭守敬在向元世祖報告的時候，提出在太史院裡建造一座新的司天臺，同時在全國範圍進行大規模的天文測量的打算。這個大膽的計劃馬上得到元世祖批准。

經過王恂、郭守敬等一起研究，在全國各地設立了二十七個測點。最北的測點是鐵勒(在今西伯利亞的葉尼塞河流域)，最南的測點在南海(在今西沙群島上)，選派了十四個監候官員分別到各地進行觀測。郭守敬也親自帶人到幾個重要的觀測點去觀測。各地的觀測點把得到的資料全部彙總到太史局。郭守敬根據大量資料，花了兩年的時間，編出了一部新的歷法，叫《授時歷》。這種新曆法，比舊曆法精確得多。它算出一年有365.2425天，同地球繞太陽一週的時間，只相差26秒。這部曆法同現在通行的格里曆(即公曆)一年的週期相同。但是郭守敬的《授時歷》比歐洲人確立公曆的時間要早三百零二年。