中國上下五千年歷史典故

歷史就像一面鏡子,我們可以從中得到經驗與教訓,國家的發展離不開歷史,因此,學習歷史是十分必要的。下面是本站小編為您整理的中國上下五千年歷史典故，希望對你有所幫助!

中國上下五千年歷史典故篇一：商湯和伊尹

黃河下游有個部落叫商。傳說商的祖先契(音xiè)在堯舜時期，跟禹一起治過洪水，是個有功的人。後來，商部落因為畜牧業發展得快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落了。

夏王朝統治了大約四百多年，到了公元前十六世紀，夏朝最後的一個王夏桀(音jié)在位。夏桀是個出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對奴隸鎮壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過著荒淫奢侈的生活。

大臣關龍逄(音páng)勸說夏桀，認為這樣下去會喪失人心。夏桀勃然大怒，把關龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說：“這個太陽什麼時候才會滅亡，我們寧願跟你同歸於盡。”

商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對桀服從，暗地裡不斷擴大自己的勢力。

那時候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個部落叫葛，那兒的首領葛伯不按時祭祀。湯派人去責問葛伯。葛伯回答說：“我們這兒窮，沒有牲口作祭品。”

湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責問，葛伯說：“我沒有糧食，拿什麼來祭呢?”

湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。

葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續攻取了附近幾個部落。商湯的勢力漸漸發展了，但是並沒引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來的陪嫁奴隸中，有一個名時伊尹(音yǐn)。傳說伊尹開始到商湯家的時候，做個廚司，服侍商湯。後來，商湯漸漸發現伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以後，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來找湯的。伊尹向湯談了許多治國的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。

商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹說：“現在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎麼樣。”

商湯按照伊尹的計策，停止了對夏桀的進貢。夏桀果然大怒，命令九夷發兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請罪，恢復了進貢。

過了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進攻。

自從夏啟以來，同姓相傳已經四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。

湯說：“我不是敢進行叛亂，實在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命啊!”他接著又宣佈了賞罰的紀律。

商湯借上帝的意旨來動員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條(今山西運城安邑鎮北)打了一仗，夏桀的軍隊被打敗了。

最後，夏桀逃到南巢(今安徽巢縣西南)，湯追到那裡，把桀流放在南巢，一直到他死去。

這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因為古代統治階級把改朝換代說成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現在所說的革命完全是兩回事。

中國上下五千年歷史典故篇二：奴隸倒戈

周文王死了以後，他兒子姬發即位，就是周武王。周武王拜太公望為師，並且要他的兄弟周公旦、召公奭(音shì)作他的助手，繼續整頓內政，擴充兵力，準備討伐商紂。第二年，周武王把軍隊開到盟津(今河南孟津東北)地方，舉行一次檢閱，有八百多個小國諸侯，不約而同地來到盟津會師。大家都向武王提出，要他帶領大家伐商。但是武王認為時機未到，檢閱結束後又回到豐京。

這時候，紂的暴政越來越厲害了。商朝的貴族王子比干和箕子、微子非常擔心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽，反而發起火來，把比干殺了，還慘無人道地叫人剖開比干的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比干長的是什麼心眼兒。箕子裝作發瘋，總算免了一死，被罰作奴隸，囚禁起來。微子看見商朝已經沒有希望，就離開別都朝歌出走了。

大約在公元前十一世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，認為時機已經成熟，就發兵五萬，請精通兵法的太公望做元帥，渡過黃河東進。到了盟津，八百諸侯又重新會師在一起。周武王在盟津舉行一次誓師大會，宣佈了紂殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。

在武王進軍的路上，一天，有兩個老人擋住了大軍去路，要見武王。有人認出來，這兩人本來是孤竹國(在今河北盧龍)國王的兩個兒子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齊。孤竹國王鍾愛叔齊，想把王位傳給他，伯夷知道父王的心意，主動離開孤竹：叔齊不願接受哥哥讓給他的王位，也躲了起來。在周文王在世的時候，他們兩人一起投奔周國，定居下來。這回聽到武王伐紂，就趕來阻止。

周武王接見他們時，兩人拉住武王的馬韁繩說：“紂王是天子，你是個臣子。臣子怎能討伐天子，這可是大逆不道的事啊。”

武王左右將士聽了這些話，非常生氣。有的把劍拔出來，想殺他們。

太公望知道這兩人不過是兩個書呆子，吩咐左右將士不要為難他們，把他們拉開。哪知道這兩個人想不開，後來，竟躲到首陽山(在今山西永濟西南)上，絕食自殺。

周武王的討紂大軍士氣旺盛，一路上勢如破竹，很快就打到離開朝歌僅僅七十里的牧野(今河南淇縣西南)。

紂聽到這個訊息，立刻拼湊了七十萬人馬，由他親自率領，到牧野迎戰。他想，武王的兵力不過五萬人，七十萬人還打不過五萬嗎?

可是，那七十萬商軍有一大半是臨時武裝起來的奴隸和從東夷抓來的俘虜。他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰也不想為紂賣命。在牧野戰場上，當週軍勇猛進攻的時候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。七十萬商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。

商紂逃回朝歌，眼看大勢已去，當夜，就躲進鹿臺，放了一把火，跳到火堆裡自殺了。

周武王滅了商朝，把國都從豐搬到鎬京(今陝西西安市西)，建立了周王朝。

為了鞏固周朝的統治，從周武王起，把自己的親屬和功臣分封各地，建立諸侯國，像太公望被封在齊國;他的弟弟周公旦被封在魯國，召公奭被封在燕國。據說從武王到他的兒子成王，一共封了七十多個諸侯國。

商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會上還有一部分勢力。為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實際上是監視，所以叫做“三監”。

中國上下五千年歷史典故篇三：流亡公子重耳

公子重耳是晉獻公的兒子。晉獻公年老的時候，寵愛一個妃子驪姬，想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子，把原來的太子申生殺了。太子一死，獻公另外兩個兒子重耳和夷吾都感到危險，逃到別的諸侯國去避難了。

晉獻公死後，晉國發生了內亂。後來夷吾回國奪取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到處逃難。重耳在晉國算是一個有聲望的公子。因此一批有才能的大臣都願意跟著他。

重耳先在狄國住了十二年，因為發現有人行刺他，又逃到衛國。衛國看他是個倒運的公子，不肯接待他。他們一路走去。走到五鹿(今河南濮陽東南)地方，實在餓得厲害，正瞧見幾個莊稼人在田邊吃飯。重耳他們看得更加口饞，就叫人向他們討點吃的。

莊稼人懶得理他們，其中有一個人跟他們開個玩笑，拿起一塊泥巴給他們。重耳冒了火，他手下的人也想動手揍人了。隨從的有個叫狐偃的連忙攔住，接過泥巴，安慰重耳說：“泥巴就是土地，百姓給我們送土地來啦，這不是一個好兆頭嗎?”

重耳也只好趁此下了臺階，苦笑著向前走去。

重耳一班人流亡來到齊國。那時齊桓公還在，待他挺客氣，送給重耳不少車馬和房子，還把本族一個姑娘嫁給重耳。

重耳覺得留在齊國挺不錯，可是跟隨的人都想回晉國。

隨從們揹著重耳，聚集在桑樹林裡商量回國的事。沒想到桑樹林裡有一個女奴在採桑葉，把他們的話偷聽了去，告訴重耳的妻子姜氏。姜氏對重耳說：“聽說你們要想回晉國去，這很好哇!”

重耳趕快辯白，說：“沒有那回事。”

姜氏一再勸他回國，說：“您在這兒貪圖享樂，是沒有出息的。”可重耳總是不願意走。當天晚上，姜氏和重耳的隨從們商量好，把重耳灌醉了，放在車裡，送出齊國，等重耳醒來，已離開齊國很遠了。

以後，重耳又到了宋國。宋襄公正在害病，他手下的臣子對狐偃說：“宋襄公是非常器重公子的。但是我們實在沒有力量發兵送他回去。”

狐偃說：“這我們全明白，我們就不再打擾你們了。”

離開宋國，又到了楚國。楚成王把重耳當做貴賓，還用招待諸侯的禮節招待他。楚成王對待重耳好，重耳也對成王十分尊敬。兩個人就這樣交上了朋友。

有一次，楚成王在宴請重耳的時候，開玩笑地說：“公子要是回到晉國，將來怎樣報答我呢?”

重耳說：“金銀財寶貴國有的是，叫我拿什麼東西來報答大王的恩德呢?”

楚成王笑著說：“這麼說，難道就不報答了嗎?”

重耳說：“要是託大王的福，我能夠回到晉國，我願意跟貴國交好，讓兩國的百姓過太平的日子。萬一兩國發生戰爭，在兩軍相遇的時候，我一定退避三舍。”(古時候行軍，每三十里叫做一“舍”。“退避三舍”就是自動撤退九十里的意思。)

楚成王聽了並不在意，卻惹惱了旁邊的楚國大將成得臣。等宴會結束，重耳離開後，成得臣對楚成王說：“重耳說話沒有分寸，將來準是個忘恩負義的傢伙。還不如趁早殺了他，免得以後吃他的虧。”

楚成王不同意成得臣的意見，正好秦穆公派人來接重耳，就把重耳送到秦國(都城雍，在今陝西鳳翔東南)去了。

原來秦穆公曾經幫助重耳的異母兄弟夷吾當了晉國國君。沒想到夷吾做了晉國國君以後，反倒跟秦國作對，還發生了戰爭。夷吾一死，他兒子又同秦國不和。秦穆公才決定幫助重耳回國。

公元前636年，秦國護送重耳的大軍過了黃河，流亡了十九年的重耳回國即位。這就是晉文公。