中國上下五千年的歷史故事

五千年中間出現了很多老子、莊子這樣的思想大家，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中國上下五千年的歷史故事，可以讓讀者瞭解關於老子莊子的故事。

中國上下五千年的歷史故事：老子的生平簡介他是哪裡的人 老子的主要思想是什麼

老子究竟是誰?我們在司馬遷的《史記》裡找不到答案，在浩如煙海的史書裡也找不到答案。而老子的著作《老子》，究竟是一個人寫的，還是一個團隊寫的，歷史也沒有給出答案，於是老子跟莊子一樣，永遠被塵封在歷史的塵埃裡。

對於老子，一提起來國人都知道，但是又對他知之甚少，老子就像是個遠古的傳說。”道可道非常道，名可名非常名“，這些耳熟能詳的篇章出自老子的《道德經》，老子又名李耳。出生於約公元前571，卒於公元前471年，曾任周藏室之史。老子博覽天下史籍、經典，自然是博古通今，博聞強識，更難能可貴的是，他不僅對事物的發展規律很有感悟能力，還會將這自己的獨特的悟性，經過文學的修飾，變得富有文采。因而，老子能夠寫出千古絕唱的《道德經》，成為人類史上寶貴的精神財富。

老子，又被稱為太上老君。作為東方三大聖人之首，他是道家的創始人，也是一位文學家和哲學家，連孔子也曾經向老子請教過道與禮的問題，自古有”老子天下第一“之稱。老子就像是一個謎團，他的出生、生平都是一個解不開的謎。約公元前571，老子誕生在河南省鹿邑縣的一個小鄉村裡，老子為什麼又叫做李耳?聽說，他出生的時候，面相很老，滿頭銀髮，兩隻耳朵很大又向下垂，聽力不好，因而叫老子為李耳。老子幼時已是個聰慧的人，有過目不忘的本領，對事物的領悟能力很強。

老子的代表作《道德經》，洋洋灑灑的五千言，卻絲毫沒有臃腫的感覺，句句有深意，處處發人深省，不是哲學大家和文學大家是做不到的。老子的思想不是一蹴而就的，應該是博採前人精華的基礎上逐漸形成的體系。老子思想的精髓是”無為“，老子認為：”我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無慾，而民自樸“、”小國寡民，出世無為“，老子的言語之間都體現了”無為“的思想境地，”無為“體現的是按照規律辦事的道理。老子認為世間的一切事物都是相對出現的，”故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和“，所以，有了”有“，才產生”無“，有了”無“，才產生”有“，”有“和”無“是互相對立而產生的，世間的萬物就跟”有“、”無“一樣，相互對應產生的。看似很虛幻、很抽象的概念，其實老子就是想闡述，世間萬事萬物的執行規律，表明事物的運動是有規律的，他將這種規律概括為”道“。

老子的”道“也是一種抽象的概念，碰不到看不見的東西。何為道?道也是世間事物的執行規律。老子的《道德經》裡描述了”道“，他告訴我們這個的”道“其實包羅了很多小”道“，比如：”名“、”德“，是可以被我們認知和利用的。這些”大道“裡面包含的小道，都是可以為人所掌握和知道的，老子的《道德經》雖然高深，但是他的著作和思想的確有意給後世的子孫，指出一條可以天地萬物和諧發展的道路。很多人將老子視為神仙，稱其為”太上老君“就是因為他超凡的領悟能力，以及神祕的一生。

而在大多數的眼裡，他又是個普通人，是個極其平淡的人。有人將他尊為神仙，連他自己也是不相信，他曾經在自己的著作中指出，如果真的有神仙，那麼一個做好事的人，神都是無法靈驗的。正因他是個普通人，他的思想也是有侷限的，他也是個有血有肉的人。

中國上下五千年的歷史故事：莊子的妻子是誰莊子試妻是怎麼回事 他最後是怎麼死的

莊子是春秋戰國時期的一個怪人，當世人都在積極為自己的前途奔波時，莊子似乎很清閒的樣子，他伸伸腰抬抬眼看著世間，勞碌奔波的人，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，有一種恍然隔世的感覺，其實他要的不多，無關功名利祿，一個清淨的世界僅此而已。

在幾千年的歲月裡，隨著時間的推移，我們對莊子的印象越來越模糊，他是個謎，從兩千年前就設下了一個謎語，兩千年過去了，無數賢哲試著解開這個謎底，但是沒人能夠把握住他，於是人們只能試圖去解讀他，幾千年的時間不過彈指一瞬間，莊子雖然已逝，但他的波詭雲譎的世界，他的思想依舊影響著後世的人。莊子，名周，生卒年失考，據傳做過漆園吏，是先秦諸子中最有特色的人物。他不像孔孟，專門為帝王的統治服務，他是個浪漫的理想主義者。他的一生灑脫又悠哉，不在乎什麼功名利祿，他的關照超脫了人與人之間，而是將視角放到了整個宇宙，探究萬物的關係，探究萬物和自己的聯絡，以此獲得無己忘我的境地。

莊子的一生極其神祕，人們似乎永遠都猜不到，莊子到底在什麼時候出現又什麼時候離開。他不像孔孟，我們知道在哪裡等待，莊子就像是他想象的世界裡的大鳥、小蟲，和神祕奇妙的各種生物，從有形中來又遁於無形之中，莊子也因為其思想的詭譎而被人稱為“仙人”，關於他有很多傳說和故事。莊子試妻講得是莊子和妻子的故事。

莊子有一個妻子，他的妻子因為史書上並沒有記載，所以具體的名字、事蹟都不得而知。他的妻子去世的時候，莊子的好友惠子前往弔唁，看見莊子不僅沒哭，還擊缶而歌，惠子責備莊子。莊子卻認為：“人死不能復生，妻子去世只是以另一種方式存在於天地之間，而我圍著她嗚嗚啼哭，這種做法是不能通曉於天命，所以也就停止了哭泣。”

莊子試妻的故事出自於明朝馮夢龍《警世通言》，將莊子得道成仙后，在路上偶遇了一個改嫁的婦人，於是心血來潮想要試探下自己的妻子。莊子假裝死去，楚王孫前來弔唁莊子。妻子田氏就與楚王孫在莊子的靈堂上眉來眼去，突然，楚王孫口吐白沫。他的隨從說，他的病要用人的腦髓才能救活，妻子田氏便想用斧子把棺材劈開，取莊子的腦髓，沒想到剛開啟棺材，莊子就嘆著氣坐起來了。妻子見楚王孫和他的隨從都不見了，強裝無事發生，扶莊子起身，莊子對妻子說：“我讓你見這兩個人，手一揮，楚王孫和僕人立刻出現在他們面前，莊子手又一揮，倆人隨即又消失了。之後，莊子也化作了一團雲煙。妻子自知羞愧，無顏面對，便懸樑自縊，這便是莊子試妻的故事。當然，這個故事是後人編出來的，並不是真實發生的事情。

當年，妻子意外離開自己，從此陰陽兩隔，永世不得相見，莊子失去了相依為命的伴侶。而今，他最好的朋友惠子也離開了自己，莊子突然覺得生命被抽空了，悲從中來，在著書的過程中想到好友惠子和自己的點點滴滴，不知不覺為惠子寫了五百多餘言，作為對惠子的紀念。後來，他生命中的重要的人漸漸遠離他去後，莊子不再哭泣，反而超脫了，就算是自己臨終前，也是很灑脫，”以天地為棺槨，日月為美玉，星辰為珍珠“，這樣的葬禮真是太美妙了，莊子很享受也很滿意，他的去世很有詩意，就像他的整個人生一樣詩意。

中國上下五千年的歷史故事：黃歇是被他人殺死的嗎 春申君黃歇最後怎麼死的

忠誠和責任是春申君黃歇給人留下的最深刻的印象，春申君對楚國忠心耿耿，憂國憂民為楚國奔走效勞，幫助熊完歸國稱帝、治楚開吳、解邯鄲之圍，可以說沒有春申君楚國恐怕發展不到現今的樣子，但是春申君聰明一世卻糊塗一時，也正因為他對楚國國君的忠誠而斷送了自己的性命。

春申君黃歇是個很有才華的人，在戰國四君子裡書他最有頭腦，他早年曾經遊學各國諸侯，因為博聞強識而受到了楚國頃襄王的青睞。作為楚國的能臣，黃歇做事果斷，極其自信，藝高人大膽，憑藉出色的辯才，他最終勝任了遊說秦國國君的任務，併成功解除了楚國的危機，在之後還成功將太子送回了楚國，自己差點因此而送命，此次虎口脫險後，春申君聲譽滿天下。

解邯鄲之圍的春申君又有幾分狡猾，史書上記載：“秦兵亦去，春申君歸。”當時，秦國長平之戰重重打擊了趙國，並引兵圍困了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕，在情急之下求助於楚國。楚國春申君又親自出面解圍，領兵救趙。雖然這次解救邯鄲，楚國並沒有出什麼力，但是卻給春申君和楚國都留下了一個好名聲。

當然春申君黃歇身上也不全是有點，他早年的確是個十分優秀的人才，但是在晚年，他的做法卻越來越離譜了。傳說他的宮室十分豪華，極盡奢侈之能。趙國的使者曾經在春申君的府上見識過他的奢靡，春申君的頭等食客們全都服飾豪華，穿著華麗的服裝來拜見趙國使者，讓趙國使者顏面掃地。所謂慾壑難填，對於奢靡的追求往往是罪惡的深淵。春申君也就走上了一條不歸路。

最終把自己給送上死路的還是春申君自己，春申君一向本著國家的利益出發，就算是到了晚年時期，這個志向依舊不改。他整天操持楚國的一切，甚至楚考烈王不能生出兒子，春申君也操心得睡不好覺。春申君就一心想幫楚王一把，為他找了大夫看病，為他找了很多美女，最後還是沒有生出兒子。為了能夠讓楚國後繼有人，只好不走尋常路了。

恰好在這個時候，趙國一個叫李園的帶著自己的妹妹找到了黃歇，他想把他的妹妹嫁給楚王，苦於一直沒機會見到楚王，又怕時間長了不能得到寵幸。李園便藉機做了黃歇的侍從，假裝無意中提起自己的那個妹妹。黃歇也就召見了這個女子，還寵幸了李園的妹妹。隨即，腦門發熱地又把自己寵幸過後又懷有身孕的女子獻給了楚王，楚王見到李園的妹妹很高興，“召入幸之，遂生子男，立為太子”，很快就為他生下了一個兒子，李園的妹妹順理成章成為了王后，李園則“兄以妹貴”，順勢成為了國舅。

實際上，那個王后肚子裡的孩子是春申君的，只不過楚王不知道而已。春申君利令智昏，幻想著自己有一天能夠當上“國父”，擁有享不盡的榮華富貴。門客朱英給他分析了事情的形勢，讓他早日除掉李園這個人，春申君聽不進去，果斷拒絕。誰知李園也早對春申君有所圖謀。到楚考烈王去世時，春申君急忙進宮處理大事，李園為了殺人滅口，早就在宮裡設計等著殺掉他，春申君一進門就被砍掉了腦袋。“當斷不斷，反受其亂。”是太史公對黃歇的評價。可惜，春申君黃歇英明一世，卻擺在了貪字上。人心不足蛇吞象，春申君的下場足以證明。