中華上下五千年歷史典故

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中華上下五千年歷史典故篇一：取經求佛像

漢光武帝到了六十三歲，害病死去。太子劉莊即位，就是漢明帝。

有一次，漢明帝做了個夢，夢裡看見有個金人，頭頂上有一道白光，繞著殿飛行，忽然升到天空，往西去了。

第二天，他把這個夢告訴大臣們，許多大臣說不出那個頭頂發光的金人是誰。

有個博士傅毅說：“天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛。”

傅毅所說的天竺，也叫身毒(音yuán-dú)，是佛教創始人釋迦牟尼出生的地方(天竺是古代印度的別稱，釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛國，在今尼泊爾境內)。釋迦牟尼約出生在公元前565年)，原是個王子。傳說他在二十九歲那年，拋棄了王族的舒適生活，出家修道。他創立了一個宗教，叫做佛教。

釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年，收了不少信徒，大家尊稱他“佛陀”。他死了以後，他的弟子把他生前的學說記載下來，編成了經，這就是佛經。

傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔(音yǐn)和秦景兩名官員到天竺去求佛經。

蔡愔和秦景經過千山萬水，終於到達了天竺國。天竺人聽到中國派使者來求佛經，表示歡迎。天竺有兩個沙門(就是高階僧人)，一個名叫攝摩騰，一個叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀請他們到中國來。

公元67年，蔡愔、秦景帶著兩個沙門，用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經，經過西域，回到了洛陽。

漢明帝並不懂佛經，對佛教的道理也不清楚，但是對送經前來的兩位沙門倒很尊敬。第二年，他命令在洛陽城的西面按照天竺的式樣，造一座佛寺，把送經的白馬也供養在那兒，這座寺就叫白馬寺(在今洛陽市東)。

漢明帝並不懂佛經，王公大臣也不相信佛教，到白馬寺裡去燒香的人不多。只有楚王劉英倒十分重視，專門派使者到洛陽，向兩位沙門請教。兩個沙門就畫了一幅佛像，抄了一章佛經交給使者。

使者回到楚王的封國，楚王劉英真的在宮裡供起佛像來，早晚禮拜。

楚王劉英是個有野心的人，他藉著信佛的名義，結交一批方士，還用各種迷信的手法欺騙人。

公元70年，有人向漢明帝告發，說楚王劉英糾集黨徒，自己設定官員，想造反。漢明帝派人一調查，認為劉英確實有謀反的情節，就把楚王的王位革了，把他送到丹陽。劉英到了那兒，自己覺得罪行嚴重，就自殺了。

漢明帝還派人專門查辦跟劉英有往來的人。楚王劉英曾經把全國有名的人編在一本名冊裡。這個名冊被搜查出來後，官府就按照名冊一個個逮了來，受到牽連的人很多。這樣搞了一年多，逼死了不少人。

後來，有個大臣勸說漢明帝，認為被逮的大多是受冤屈的人。漢明帝親自查問一下，果然發現洛陽監獄關著一千多無辜受累的人。他才下了一道詔書，把他們赦免。

漢明帝雖然派人求經取佛像，但他其實並不相信佛教，倒是提倡儒家學說的。他還親自到太學(我國古代的大學)去講過經(這裡指儒家的經典書)。據說去聽講的和觀看的，竟有十萬人之多。

中華上下五千年歷史典故篇二：跋扈將軍樑冀

東漢王朝從漢和帝起，即位的皇帝大多是小孩子，最小的是隻生下一百多天的嬰孩。皇帝年幼，照例由太后臨朝執政，太后又把政權交給她的孃家人，這樣就形成了一個外戚專權的局面。有的皇帝死後沒兒子，太后、外戚就從皇族裡找一個孩子接替皇帝，以便他們控制政權。

但是，到了皇帝長大，漸漸懂事，就不甘心長期當個傀儡。他要想擺脫外戚的控制，可是裡裡外外都是外戚的親信，跟誰去商量呢?只有一些宦官，每天在皇帝身邊伺候。結果皇帝只好依靠宦官的力量，撲滅外戚的勢力。這樣，外戚的權力就轉到宦官手裡。

無論是外戚也好，宦官也好，都是豪強地主最腐朽勢力的代表。外戚和宦官兩大集團互相爭奪，輪流把持著朝政，東漢的政治就越來越腐敗了。

公元120xx年，東漢第七個皇帝漢順帝即位，外戚樑家掌了權。樑皇后的父親樑商、兄弟樑冀先後做了大將軍。

樑冀是一個十分驕橫的傢伙，他胡作非為，公開勒索，全不把皇帝放在眼裡。

漢順帝死去的時候，接替他的衝帝是個兩歲的娃娃，過了半年也死了。樑冀就在皇族中找了一個八歲的孩子接替，就是漢質帝。

漢質帝雖然年紀小，還真伶俐。他對樑冀的蠻橫勁兒看不慣。有一次，他在朝堂上當著文武百官的面朝著樑冀說：

“真是個跋扈將軍!”(跋扈就是強橫的意思。)

樑冀聽了，氣得要命，當面不好發作。背後一想，這孩子這麼小小年紀就那麼厲害，長大了還了得，就暗暗把毒藥放在煎餅裡，送給質帝吃。

漢質帝哪兒知道餅裡有毒，吃了餅，馬上覺得肚子不舒服。

他叫內侍把太尉李固叫進來。李固看見他十分難受的樣子，問他是怎麼回事。

質帝說：“剛剛吃了餅，只覺得肚子難過，嘴裡發乾，想喝點水。”

樑冀在旁邊連忙說：“不，不能喝，喝了水就要嘔吐。”

樑冀的話還沒說完，這個八歲的孩子已經倒在地上，滾了幾滾，斷了氣。

樑冀害死了質帝，又從皇族裡挑了一個十五歲的劉志接替皇帝，就是漢桓帝。

漢桓帝即位後，樑皇后成了樑太后，朝政全落在樑冀手裡，樑冀更加飛揚跋扈。他為了自己享受，蓋了不少高樓大廈，把洛陽近郊的民田都霸佔下來，作為樑家的私人花園。裡面亭臺樓閣，應有盡有。他愛養兔子，在河南城西造了一個兔苑，命令各地交納兔子。他還在兔子身上烙上記號，誰要是傷害樑家兔苑裡兔子的，就犯死罪。有個西域到洛陽來的商人不知道這個禁令，打死了一隻兔子。為了這件案子，竟株連了十多個人，丟了性命。

樑冀把幾千個良家子女抓來作為奴婢，把這種奴婢稱做“自賣人”。意思就是說，他們都是“自願”賣給樑家的。他還派人去調查有錢的人家，把富人抓來，隨便給他一個罪名，叫他拿出錢來贖罪，出錢少的就辦死罪。有個叫孫奮的人很有錢財。樑冀送給他一匹馬，向他借錢五千萬。孫奮被他逼得沒辦法，給了他三千萬。樑冀冒了火啦，他吩咐官府把孫奮抓去，誣說孫奮的母親是他們家逃出來的奴婢，偷去大量珍珠、金子，都要追還。孫奮不肯承認，就被官府活活打死，財產全給沒收了。

樑冀這樣無法無天地掌了將近二十年大權，最後跟漢桓帝也鬧起矛盾來。樑冀派人暗殺桓帝寵愛的樑貴人的母親。漢桓帝忍受不了，就祕密聯絡了單超等五個跟樑冀有怨仇的宦官，趁樑冀不防備，發動羽林軍一千多人，突然包圍了樑冀的住宅。

樑冀慌里慌張直髮抖，等他弄清楚是怎麼回事的時候，知道活不了啦，只好吃毒藥自殺。

樑家和樑冀妻子孫家的親戚全都完了蛋，有的被處死刑，有的撤了職。朝廷上下，樑冀的爪牙心腹三百多人全撤了職。

朝廷上的官員差不多一下子全空了。

樑家倒臺，老百姓不用提有多高興了。漢桓帝沒收了樑冀家的家產，一共值錢三十多億，這筆錢相當於當時全國一年租稅的半數。被樑家佔用作花園、兔苑的民田，仍舊給農民耕種。

漢桓帝論功行賞，把單超等五個宦官都封為侯，稱做“五侯”。打那時候起，東漢政權又從外戚手裡轉到宦官手裡了。