漢字趣編(之四)打、玉
咬文嚼字2.96W
打:在日常生活中,使用頻率非常高。如:打油、打掃、打莊稼、打麥、打人、打毛衣、打電話、打這邊走、打掩護、打乒乓、打牌、打鞦韆、打先鋒、打遊記、打靶、打氣、打針、打印、打鳥、打魚、打頭、打工、打公、打量、打倒、打算盤、打手、打字、打牙祭、打住、打轉、打整、打造、打眼、打消、打鐵、打胎、打食、打炮、打光棍、打賭、打官腔、打滾、打開、打扮、打柴、打草稿、打定主意、打草鞋、打飽嗝、打屁、打開、打官司、打點、打動、打水、打球、打撲克、打麻將、打邊鼓、打官腔、打下手、打頭陣、打跟斗、打進帳號、打拳、打腫臉充胖子、……。由打組成的字,不計其數。“打”在中國文化的汪洋大海中,左右騰挪,變化自如,深受廣大老百姓的歡迎。“打”字左右逢源,人緣極好,深入人心。當人們不知道如何表達、舌頭打轉時,“打”字總會挺身而出,撥刀相助。“打”,絕對是個好東東。
玉:是潔白半透明,帶光澤的石頭。質地細蜜堅硬,晶瑩有光澤,製成器物,常見的有玉鐲、玉環、玉玦、玉佛、玉雕、珠、碧、璣等。玉有軟硬之分,軟玉指白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉五種。硬玉指翡翠、南陽玉等。玉向來為人貴重,是純潔、温潤、有德、高貴、美好的象徵。古代的玉不僅做各種器具,如玉刀、玉斧、玉牒、玉璽、玉佛、玉香爐,還可做玉磐。在古代,玉長作為佩飾 ,君子賢德之人,必佩帶,如屈原就常佩帶。玉也常用於祭祀,奠於神座。在古代,玉用於生活常常顯示尊嚴,用於祭奠,又往往是為了顯擺場、顯地位。在日常生活中,玉是美好的代名詞。由玉字構成的許多美好的詞語,豐富了詞彙。如:玉容、玉顏、玉貌、玉照、玉人、玉體、玉趾、玉郎、金枝玉葉等等。美玉名稱很多,為瑾、瑜、琨、琳、瑤等,都是美玉,這些字也常用於人名。文學作品中常常提到的有“崑山玉”、“藍田玉”、“荊山玉”、“酒泉玉”等等。古人開採玉,很辛苦,唐朝李賀筆下的《老夫採玉歌》,為我們瞭解古代人民採玉之艱辛,提供了一面鏡子。
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《論語》是非辨析之,學而篇三
【原文】子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”【譯文】孔子説:“花言巧語誇張宣傳的仁愛很少是真正的仁愛。”【評析】仁是儒家學説的一個核心內容,從今天的觀點來看這種仁愛,正如前面所説,它是隻強調單方面的“愛”和“孝順”,因而是不全面的,不公正的。所以我們應該提倡新的仁愛...
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“聖地”跟“勝地”有什麼區別
問:“聖地”跟“勝地”有什麼區別呢?答:“聖地”有兩個意思。一個是指宗教徒所稱與宗教創始人有重大關係的地方,如伊斯蘭教以麥加為聖地。另一個是指有重大歷史意義的地方,如我們稱延安為“革命聖地”。“勝地”指著名的風景優美的地方,如:“桂林是旅遊勝地。”另外,把...
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體育運動“相撲”的“相”讀第幾聲
問:體育運動“相撲”的“相”,讀第幾聲?答:根據《漢語大詞典詞目音序索引》等工具書,應當讀一聲。...
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“法制”跟“法治”在用法上有什麼區別
問:請問“法制”跟“法治”在用法上有什麼區別?答:“法制”表“法律制度”,而“法治”表“根據法律來治理”。“法制社會”是説“有法律制度的社會”。“法治社會”則是説不是“人治”的社會,而是“依法來進行治理的社會”。“法制觀念”是指遵守法律的意識。“法治...