國中議論文閱讀及答案

在學習和工作中，大家一定都接觸過論文吧，藉助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的國中議論文閱讀及答案，希望能夠幫助到大家。

國中議論文閱讀及答案 篇1

①那天在書店看到一本米勒博士和米爾博士著作《快樂是一種選擇》的書，翻來看了很久，書中從多種角度闡述了快樂對於人生的重要性，從多個方面告訴我們，人要想獲得快樂，就應該抱有種淡看雲捲雲舒、庭前花開花謝的超脫心態。

②在這個細觀瞬息萬變、誘惑四伏的當下社會，為人處世正需要我們保持這種平淡沉穩的心態。斯賓諾莎曾說：“快樂是一個人從較小圓滿到較大圓滿的過渡；痛苦是一個人從較大圓滿到較小圓滿的過渡。如果我們選擇緊緊抓住痛苦不放，那麼快樂就永遠不會到來。”

③其實我們都知道，快樂是我們的需求得到了滿足，於裡於外表現出的一種正常回應；是沒有錢財多或少的定位；沒有房屋面積大或小的標準；沒有職位高或低的標尺衡量；沒有春夏秋冬的暖涼之分；沒有男女老幼之別，更沒有雅俗傲庸之辨。雅人有雅興，俗人有俗趣。無論富與貧、官與民，都各有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，這些都是為心性滿足而快樂。

④快樂在某種程度上是一種灑脫的人生境界，是一種積極樂觀的生活態度。但並非人人都能做到灑脫自如，有的人過於拘謹就無法灑脫，有的人過於張揚自我不懂灑脫。其實，灑脫應該是那些不以物喜、不以己悲，順境不高傲、逆境不萎靡豁達的精神境界。形象地說，灑脫就是一桌風味各色的佳餚，酸甜苦辣澀俱全。如果我們不會品味與享受，就體會不出佳餚的獨特風味所包含的幸福快樂，更體會不出人生多姿多彩的美好況味。

⑤古今名人中，能真灑脫者大有人在，唐朝有詩仙之稱的李白因小人進讒而“賜金放還”。一友人出於對這樣一位天才被棄置的痛惜，於是不惜金錢設宴為他餞行。而面對金樽美酒、玉盤珍饈，詩人吟出了這樣的千古名句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀詩句。那種不向命運屈服的抗爭精神以及睥睨天下的灑脫傲氣，使《將進酒》成為後人稱頌的千古名篇。⑥詩人劉禹錫，因革新遭貶謫，但卻不為那些壓力所阻，仍然以頑強精神與政敵相抗爭，寫出“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”、“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”。他以瀟灑豪放的人生態度，超過“巴山蜀水淒涼地”，堅守“二十三年棄置身”的人格，最終迎來仕途上嶄新的篇章。

⑦偉人有偉人的灑脫豪邁，百姓也有百姓的快樂。灑脫與快樂對於我這平常小人物來說亦是如此光鮮與壯美。面對繁雜而平淡的生活，以一種寵辱不驚、去留無意的灑脫飄逸去面對去感悟，不失為一種超然的快意。忙碌時，用一種獨特的人文品格為事業迎來送往是快樂，用一雙勤勞的手為家人洗手做羹也是快樂；閒暇時，捧一杯香茗，慢慢地品嚐那淡淡的清香；捧一本書，慢慢吸取它的滋養；聽一首樂，用情享受心靈天堂更是快樂！

⑧其實，快樂很實際，灑脫也很簡單，它就藏在我們生活中的.每個細節，只要我們用心去發現、去選擇、去感受，就會時時體味到那份快樂的滋味。畢竟，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。

（選自《思維與智慧》，有刪改）

1.閱讀全文，說說作者表達的主要觀點是什麼?(4分)

2.請根據本文的內容加以概括：人如何才能獲得快樂?(4分)

3.文章第5段說“古今中外．能真灑脫者大有人在”，可作者在行文時只舉了古人事例，謂你為他再補寫一個當今時代名人的事例，使論證更有力．(4分)

4.聯絡實際，結合對本文的閱讀感悟，談談你對文末畫線句子的理解。(5分)

參考答案：

1.(4分)人想要獲得快樂，就應該抱有淡看雲捲雲舒、花開花謝的超脫心態。(快樂取決於心態)

2.(4分)要保持平淡沉穩的心態；採取積極樂觀的生活態度。

3. (4分)事例：方誌敏一生只為理想信念而活。(意思對即可)

4.(5分)這句話主要包括兩層含義：認得幸福與快樂都是相對的，沒有絕對的快樂與幸福；幸福與快樂其實部源自人的心態。

國中議論文閱讀及答案 篇2

閱讀下面的文章，完成後面小題。

安靜地居於一隅

查一路

①1975年某一天，作家孫犁被安排出國訪問。當時，這樣的待遇讓大部分作家很是羨慕。可是孫犁卻沒有去，他喜歡安靜地居於一隅，不喜歡熱鬧。於是，找個理由把這活兒給辭了，這理由也忒牽強了點——他不會打領帶。這一天，孫犁躲在家裡幹什麼？他在日記裡寫道：“1975年11月16日上午，冬日透窗，光明在案。裁紙裝書，甚適。”甚適，意思是非常愜意，相當舒服。說白了，孫犁這一天在家裡過得很爽。

②把喧囂的世界關在窗外，安靜地居於一隅，安坐在冬日的陽光下，這是孫犁美好生活的全部。光明在案，裁紙裝書，閒適而自在。“甚適”之感——是對寧靜的心，最高的獎賞。

③相反，混跡於嘈雜的鬧市，掙扎在喧譁的名利場，會得到什麼？不過名利富貴罷了。這就一定好麼？叔本華說，人們追求名利富貴，猶如渴飲海水，喝得越多越是口渴。慾望，在滿足中被不斷放大，一直向人性貪婪處無盡延伸。於是，焦慮填滿了每時每刻的心。

④大哲學家康德，一生遠離鬧市，終生在自己偏僻的故鄉度過。為了安靜地思考，他甚至遠離婚姻，終身不娶；安靜地固守在自己出生的小鎮，他甚至沒有遠行，最遠的一次旅行是離家不到六十英里的阿恩斯多小鎮。

⑤我想，康德的心應該是自在快樂的.。在安靜的一隅，康德的哲學之樹結出累累碩果，生活的習慣也達到天人合一的境界。他每天同一時間，沿著一條偏僻的小道散步，靜靜地思考，守時之精準，鄰居們每天利用這一時間對錶。“康德小道”是一條安靜的小道。唯其安靜，才成全了康德的思考。

⑥康德，安靜下來了，故而心遠地自偏，萬物不能動其心。而一般人做不到這一點，因為一般人的內心，被喧鬧的世界吵得六神無主，手足失措。

⑦安靜的時間，屬於我們越來越少。現代人的耳膜，隨時都在恭候手機和門鈴的聲音。人聲鼎沸、車馬喧譁，時時刻刻在轟炸人的聽覺，這還是表層意義上的。嚴重的是人的內心，有多少人還甘於寧靜？你看滿大街匆忙的腳步，焦灼的眼神和急於表達的口舌，那便是表徵。過度的虛榮心是自己最大的敵人，在萬人禮堂庸僧談禪，在電視上搔首弄姿，在人多的場合出盡風頭，自己的心有多累，旁觀者的心卻生出鄙薄，真是得不償失。

⑧安靜地居於一隅，讓疲憊的心得到休整，在安靜中產生輕鬆，輕鬆中生出靈感，進而有所創造，亦不乏收穫。安靜地居於一隅，未必需要去偏遠的地方，只需要在自己的心靈和外界的熱鬧之間，修築一條隔離帶。

⑨殘障的霍金，坐在自家的陽臺，觀察到了“黑洞”，洞悉了宇宙的祕密。其實，安靜地居於一隅，世界將更為遼闊。

小題1:文章開頭從孫犁拒絕出國寫起有什麼作用？（3分）

小題2:用簡潔的語言概括本文作者的觀點。（2分）

小題3:請從結構和內容兩個方面具體分析第⑥段的作用。（3分）

參考答案：

小題1:①引出論題：安靜地居於一隅。②作為事實論據，證明論點。③激發讀者的閱讀興趣。

小題2:保持內心的寧靜，才能有所創造，有所收穫。（意對即可）

小題3:承接上文寫康德安靜下來後收穫了累累碩果，引出下文寫現代人在喧鬧的世界中已無法保持內心的寧靜。內容上運用對比論證，將康德安靜下來了，萬物不能動其心與一般人的內心被喧鬧的世界吵得六神無主、手足失措對比，突出強調了本文的中心論點：保持內心的寧靜，才能有所創造，有所收穫。

小題1:

試題分析：議論文引用小故事的作用一般是，激發讀者興趣，引出論點，還能作為論據。要求學生識記。

小題2:

試題分析：仔細閱讀課文，概括文章的中心意思，作者一再強調的是保持內心的寧靜。在安靜中產生輕鬆，輕鬆中生出靈感，進而有所創造，亦不乏收穫。意思對即可。

小題3:

試題分析：對於這種題型我們可以從兩個方面來回答：在結構上是起到承上啟下、過渡的作用。從內容上來說，上文寫康德得到了寧靜，為下文寫出大多數人的不寧靜做鋪墊。

國中議論文閱讀及答案 篇3

①相聲演員郭德綱演相聲獨樹一幟，常常是一票難求，當主持駕輕就熟，詼諧幽默，演影視也順風順水，頗受歡迎。但郭德綱也一直都是個有爭議的人，批評他的板磚和讚美他的鮮花差不多一樣火爆，有人預言“這小子就是個泡沫”，兔子尾巴長不了；有人聲稱他抄襲傳統相聲名段改為自己的段子……面對這些爭議和責難，郭德綱很坦然地說：“什麼叫成功？成功就是善於把扔過來的板磚鋪成道路。”

②的確，人生在世，如果要想幹出點名堂，要想獲得成功，出人頭地，不受批評、不挨板磚幾乎是不可能的，那些意志脆弱的人，可能就會被飛來的板磚砸趴下了，一蹶不起，這也就是魯迅說的被“棒殺”了。而意志堅定的人，則會勇敢地面對批評和指責，做到有則改之無則加勉，從批評中汲取營養，從指責裡看到自己的短處，當然對那些惡意的人身攻擊和無端造謠也會一笑了之。

③算起來，近代中國文化人中魯迅是被人扔板磚最多的一個，這其中既有善意的批評和商榷，也有惡意的攻訐和汙衊，既有來自文化名流的爭鳴意見，也有來自文化流氓的無恥謠言，比如說他拿蘇聯政府的盧布，比如說他的'作品“抄襲”日本作家等，瀟灑的魯迅不僅用這些板磚鋪成自己的前進道路，而且用這些板磚壘成了一座巍峨的文化高峰，至今無人企及。

④小巨人姚明的成長也同樣沒少挨板磚。他剛進軍美國NBA時，美國媒體對他的嘲諷聲、質疑聲、批評聲，簡直是鋪天蓋地，板磚多如雨點。面對板磚，姚明表現了東方人的智慧和倔強，他沒有據理力爭，沒有用板磚回擊，因為他知道那沒用，最好是用事實說話。你不是嘲笑我是瘦竹竿嗎，我就拼命苦練把自己練成“肌肉男”；你不是諷刺我打球作風太軟嗎，我就專門在硬仗、惡仗中努力表現自己；你不是攻擊我體力差，一場球無論如何也拿不下20分，我就打出個樣子讓你看看，一場球拿他個三四十分出口惡氣。姚明也用這些板磚鋪就了自己的成功之路，成了NBA巨星。

⑤“成功就是用板磚鋪路”，這話極富哲理，更具有可行性，郭德綱、姚明能行，你我也能行。

（選自《思維與智慧》，有刪節）

15．本文的論證思路是：首先，__________________，接著，______________ ，最後，得出結論：正確面對批評，每個人都可以走向成功。（2分）

16．結合上下文，說說你對下列加點詞語的理解。（4分）

⑴有人預言“這小子就是個泡沫”，兔子尾巴長不了。（2分）

___________________________________

⑵那些意志脆弱的人，可能就會被飛來的板磚砸趴下了，一蹶不起，這也就是魯迅說的被“棒殺”了。（2分）

___________________________________

17．下面提供的一則材料能不能證明本文的中心論點？請簡要分析作答。（4分）

【材料】巴爾扎克一生坎坷，幼年就缺乏母愛，長大以後立志從事清苦的文學創作，當一個“文壇國王”。從1819年夏天開始，他整天在一間閣樓裡伏案寫作，結果卻又在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負債累累。但他依然堅持夢想，在不到二十年裡，他共創作小說91部，在世界上產生了廣泛影響。

____________________________________

參考答案：

15.用郭德綱坦然面對批評的事例引出論點（1分）；列舉魯迅、姚明的事例證明論點（1分）。

16．⑴比喻某種讚美或稱譽與實際不相符，文中指某些人對郭德綱的批評和指責（2分）。

⑵文中指某些人對那些意志脆弱者施加的致命嘲諷、責難和汙衊（2分）。

17．不能證明。這則材料介紹的是巴爾扎克面對失敗和挫折堅持寫作夢想，從而取得成功的事例，證明的論點應該是：堅定的夢想有助於成功，與本文中心論點不符。（4分）。

國中議論文閱讀及答案 篇4

①一個文靜的姑娘按圖索驥地找到自己的座位，發現給人佔了。“先生，請問您的座位是――”她問。佔位者是個十足的帥哥，皮白肉嫩，光頭靚臉。他毫不理睬，安之若素，抱著部最新款手提電腦在點點戳戳。她耐心磨了好久，周圍的人在紛紛議論，但佔者依然巋然不動。眼看講座要開始，姑娘怕影響他人，只好十分無奈地離開，走到最後一排找了個空位。我目送著她遠去的背影，不禁充滿了同情和讚歎。

②假如不是親歷，我簡直不敢相信這是在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事。能進這種研修班聽課，按說囊中不菲，至少不是菜市場上吆喝買賣的窮人，不是垃圾堆裡尋找生計的乞丐，但在眾目睽睽之下，為何臉不變色心不跳？真讓人始料不及。

③看小說常常有這麼一句責備話：“真不知道世界上有羞恥事。”通俗地說是：“不臉紅麼？”話音雖輕，卻蘊含著嚴厲的分量，我想，用在這個人身上一點也不為過。

④孔子說：“知恥近乎勇”；孟子說：“羞惡之心，人皆有之”。人是社會性的動物，除了有“六慾”，還有“七情”，有頭有臉，有眉有目，有情有義，懂得按照社會的要求來調整規範自己的行為。知恥就是一種人皆應有的品賦。一個誠實的'人，做了錯事或者偶爾講了假話，腎上腺素立刻分泌，刺激神經皮肉，也刺激良知人格，立刻會臉紅耳熱、心跳氣促、手抖腳顫，瞞不住誰。因此，臉紅是正常人的保護色，也是檢驗人格的判別色。臉紅就是懂得知恥，懂得惜榮，懂得面子，懂得收斂，懂得改錯。連《智取威虎山》的座山雕都懂得問“臉紅什麼？”來試探楊子榮。同樣，懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重。相反，有些人利慾薰心，以鄰為壑、前倨後恭、勾心鬥角、爭利於市，甚至損了別人卻惡人先告狀反咬一口……最可悲的是周圍的人都看在眼裡嗤之以鼻，斥之“恬不知恥”了，自己卻一點兒不知不省，還在那裡少廉寡恥、大行其道，以至臉面丟盡、尊嚴喪盡。所以，孟子告誡我們：“無恥之恥，無恥矣”（“之”作“到”字解）。就是要從不知道羞恥到學會知道羞恥，才能真正免於羞恥。

⑤我常想，知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。人有多種優秀品質，譬如：勇敢、慷慨、謙虛、善良……但我認為，最難能可貴也最難做到的是“知恥”。因為其一，知恥就是知道自己的過失。很多人只知道用手電筒照別人，卻不能用鏡子自照，常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”；其二，知恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下，值得羞愧，自覺臉紅，是一種自尊自愛的表現；其三，知恥就是敢於向自己開刀向自己挑戰。“勝人者有力，自勝者強”。能叱吒風雲敢作敢為固然是勇者強者，但向自己身上的陋習惡行宣戰，更是真正的勇者強者。一個人總不是十全十美的，總會有各種瑕疵、不足、過失乃至錯誤，只有懂得知恥，懂得自省自勉，清除汙垢，像每天必做的洗臉刷牙、洗澡潔體一樣，“三省吾身”，才能做到輕裝上陣、奮發圖強。這是很多成功人士的共同體會。孔子把“知、仁、勇”視為做人的三種境界，其實，要知恥先要“知、仁”，缺少知己知人的明智、沒有虛懷若谷的仁德，何言知恥？因此，你能說知恥不是“勝”乎勇嗎？

1.本文的中心論點是什麼？

2.文章開頭寫在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事有什麼作用？

3.第④段劃線處主要運用了什麼論證方法？有什麼作用？

4. 認真閱讀第⑤段，理清本段的論證思路，完成填空。

首先，① 。其次，從“知恥就是知道自己的過失”， ②“ ”，③“ ”三方面論證為什麼最難做到的是知恥。再次，運用了講道理的方法，論述了只有懂得知恥，懂得自省自勉，才能成功。然後，結合孔子關於做人的三境界，告訴人們知恥首先要④ ，最後用反問句的形式，得出⑤“ ”的結論。

參考答案：

1.知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。（“知恥勝乎勇”即可）

2．由這個故事引出關於“知恥”的話題；吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣；本身作為一個反面論據，論證了中心論點“知恥勝乎勇”。

3.正反對比論證，拿不懂羞恥的人和懂得知恥的人做對比，有力地論證了“懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重”。

4.①提出本段的論點：知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇 ② 恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下 ③知恥就是敢於向自己開刀向自己挑戰 ④要“知、仁”，要有知己知人的明智、虛懷若谷的仁德 ⑤知恥“勝”乎勇

國中議論文閱讀及答案 篇5

厚道

①契訶夫說：有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。

②有一個相似的美國俗語說：犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。

③“別去看他”和“別去譏笑他”是一種做人風範，在中國叫作：“厚道”。

④厚道不是方法，雖然可以當方法訓練自己。它是人的本性。厚道之於人，是在什麼也沒做之中做了很大的事情，契訶夫稱之為“教養”。

⑤如果美德分為顯性和隱性，厚道具有隱性特徵。

⑥厚道不是愚鈍，儘管很多時候像愚鈍。所謂“貴人話語遲”，遲在對一個人一件事的評價沉著，君子訥於言。尤其在別人蒙羞之際，“遲”的評價保全了別人的面子。真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬容給別人一個補救的機會。

⑦在人際交往上，厚道是基石。它並非一時一事的犀利，是別人經過回味的讚賞。處世本無方法，也總有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以發光，方法只是工具。厚道是經得起考驗的高尚品格。

⑧厚道是河水深層的潛流，它有力量，但表面不起波浪。

⑨厚道是有主張。和稀泥、做好人，是乖巧之表現，與“厚”無關。無準則、無界限，是糊塗之表現，與“道”無關。厚道的人有可能倔強，也可能不入俗境，寧可憨，而不巧。

⑩厚，是長麥子的土壤之厚，牆體擋風之厚。厚德而後載物，做人達到這樣的.境界，已然得道。

14．結合全文，說說文首兩段有何作用。 (2分)

15．第⑥段用了什麼論證方法？有什麼作用？（3分）

參考答案：

14．（2分）引用名人名言和美國成語，吸引讀者興趣；引出本文的論題“厚道”；同時也佐證了全文的觀點。（答出前2點即可）

15．（3分）對比論證（1分），明確闡述厚道的特性，是非分明，讓讀者對厚道有更透徹的理解（2分）。

國中議論文閱讀及答案 篇6

①我們一來到世間，社會就在每個人的面前，樹立起了一個碩大的問號：你將怎樣度過自己的一生？人的一生，其生理年齡作為一種生命的長度，以時間為計算單位，這不僅僅取決於我們自己；但是，人的一生，如果與造福社會、施惠他人聯絡在一起，其人生價值作為一種生命的寬度，以貢獻為評判標準，卻是自己可以拓展的，才是屬於我們自己的。因此，做人，如何使自己的生命更有意義，是值得好好思量的。

②人生是一個過程，而不是一個目的。每個人出生站在這個過程的起點時，不由自主；每個人去世離開這個過程的終點時，也不由自主。沒有哪一個人能永葆自己的青春年華，永遠地留在世界上。一個人如果懂得珍惜這個過程，勇於作為，讓這個過程有意義、有價值，就能使生命的寬度延伸。世間一切事物中，人的生命是最可寶貴的，希望自己健康長壽是人之常情。但是，我們沒有必要把生命的長短看得過於重要，因為，衡量人生的價值，是品格與事業，而不是壽數的多少。

③唐代詩人王勃雖然只活了27個春秋，但流傳至今的詩文有170多篇，他的《滕王閣序》字字珠璣，句句生輝，其中“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志” 、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數”等名句，千古傳誦，一直在延長著他的藝術生命。明末的少年英雄夏完淳，5歲讀經書，7歲能詩文，9歲寫成《代乳集》，12歲“談論國事，鑿鑿其中”，可謂少年壯志，英氣勃發。夏完淳16歲時因痛心國事，所作的`《大哀賦》文采巨集逸，辭情感人。17歲被捕時臨危不懼：“人生誰無死，貴在死得其所。”（A）並在獄中寫下感人肺腑的《獄中上母書》和《遺夫人書》。他的生命長度雖然只有短短的17個春秋，但在歷史的舞臺上，卻演出了極其絢爛壯烈的一幕。一個人能有如此的生命寬度，誰能說不是一種幸福人生呢？

④古希臘哲學家伊壁鳩魯說過：“賢者對於生命，正如同他對於食品那樣，並不是單單選多的，而是選最精美的；同樣地，他享受時間也不是單單度量它是否長遠，而是度量它是否最合意。”一個人生命的價值，既不決定於年齡，也不決定於權力，更不決定於金錢，而是決定於自己對社會和人民的貢獻。只要自己做了有益於社會和人民的事情，生命就是有價值的；如果不僅做了，而且做得很多，做得很好，生命的價值就會更高。一個人只要還活著，他的生命就屬於社會，只有不虛度人生，才能真正算作是珍惜生命。因此，我們不應以生命的長度論人生，而應以生命的寬度論人生。

⑤生存是一種簡單的生命活動，生活才是一種高質的生命活動，生活的理想，就是為了理想的生活。一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為，那麼他的生命也就會有新的寬度。波蘭音樂家肖邦雖然只活了39歲，但畢生把對祖國前途的憂慮，全部傾注在音樂創作中，用催人奮進的旋律，表現波蘭人民的吶喊與抗爭。彌留之際，他緊緊地握著姐姐路德維卡的手，喃喃地說：“我死後，請把我的心臟帶回祖國，我要長眠在波蘭的地下。”法國數學家伽羅華，少年時積極參加政治活動，曾堅定地表示：“如果為了喚起人民需要我死，我願意犧牲自己的生命。”他20歲前就開始了方程理論的研究，並提出了“群論”，雖然21歲就離開人世，但他的“群論”卻攀登了數學的高峰。

⑥古今中外的志士仁人對於生命的意義，曾作過許許多多的論述。其中古羅馬哲學家塞內加的比喻就很形象：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容，生命如果充實就是長久的。”（B）誠然，歲月可以在一個人的面板上留下皺紋，卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。每個人的生命長度都是有限的，但如果積極利用這個有限來充分提升自己，幫助他人，創造財富，回報社會，就能夠在拓展生命的寬度中，彰顯人生的意義，創造一個快樂人生，進取人生。

1.寫出下面劃線詞語在文中的含義。（2分）

生命的長度：_________ 生命的寬度：________

2.文中多處引用名人的話，請說明文中A、B兩處畫線句的作用。（2分）

A：________________________________

B：________________________________

3.簡要賞析下面的。（3分）

歲月可以在一個人的面板上留下皺紋，卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。

4.根據文中論述的基本觀點，下面哪句最適合作為本文的道理論據，請說明理由，並再舉一個詩文名句或名人名言作為本文的道理論據。（4分）

① 名言一：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。----《有的人》

名言二：三春花事好，為學須及早。花開有落時，人生容易老。----《惜時》

名言三：玉不琢，不成器；人不學，不知義。----《》

選擇_____ ，原因：______________________

②論據：______________________________

5.本文論證嚴密，請簡要分析。（3分）

6.文中說“一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為，那麼他的生命也就會有新的寬度。”請從現實生活中舉一個事例。（4分）

參考答案：

1.示例：生命的長度：自然壽命 生命的寬度：人生價值。

2.示例：A：引用這句話，突出了夏完淳對生命價值的珍視，有力地證明了“衡量人生的價值，是品格與事業”的觀點。B：藉助塞內加的話總結中心論點，強調了生命的意義。

3.示例：此句運用對比的修辭方法，強調了歲月改變面貌卻無法觸及靈魂。用“刻”這個詞使抽象的事物形象化。

4.示例：①選擇名言一，這句話強調了人生的價值；名言二、三分別側重於惜時與勸學。②生當作人傑，死亦為鬼雄。----李清照

5.示例：作者開篇設問，進而提出自己的觀點，然後用古今中外的事例加以論證，文末對論點總結強調。

6.示例：感動中國人物12歲的小女孩何玥，坦然面對生死，當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。何玥用平凡生命最後的閃光讓自己生命的寬度無限增大。

國中議論文閱讀及答案 篇7

關於讀書的話題，前人已經講過許多。幾乎人人都能講出一套道理來。近來又出現一種新的“讀書無用論”，說什麼“開啟網際網路，能知天下事，還讀什麼書？”誠然，網際網路可以給人很多資訊和知識，也可以達到實用的目的。但我認為不能完全代替讀書。為什麼要讀書？我想起了漢代大學者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚”。我認為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當編輯，讀書。應該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻的領悟。他關於讀書的警語是有很深刻的意義的。

劉向的“善讀之可以醫愚”，我認為包含兩層意思：“醫愚”講的是作用，“善讀”講的是方法。“善讀”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”，“如海”形容並不過分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業不是與書打交道的人來說，讀書還應該有自己的選擇。各人應該根據各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯……”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應該根據自己的不同需要，選擇自己借書，購書，讀書的目標。這些書就像“藥”一樣，“對症下藥”，就可以冶療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。

過去人們常說“開卷有益”，一般來說這話不錯，但對於一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來說，“善讀”還是讀書中的重要一環。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害”。從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法律方面的知識才犯罪的'。因此，我們的社會各界、老師、家長，在教育青少年勤於讀書的同時，還要幫助他們善於擇書，選擇有益的書充實他們，引導他們，正像選擇好藥一樣，醫冶他們的缺乏知識的“愚言”之症。此所謂“善讀之可以醫愚”也！

1、 本文顯然不是一篇駁論文，但開頭舉出“開啟網際網路，能知天下事，還讀什麼書？”的說法，其目的是：______________________________________________________________________

2、本文的論點是什麼？根據你閱讀議論文的經驗，請說說你是怎樣找出這一論點的？

____________________________________________________________________________________

３、作者將“善讀”和“醫愚”結合起來論述，但從論述的重點來看，作者主要論述的是：（ ）

採用的論證方法是：___________________________________________________________________

４、本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要性？還指出該怎樣有選擇的讀書？

____________________________________________________________________________________

５、依照下面的例句，運用相同的修辭手法，寫出你對“書”的認識。

書是益友――臧克家說：“讀過一本好書就像是交了一個益友。”

書是鑰匙――托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”

書是（ ）――我說：“（ ）

參考答案：

1、引出論點

2、善讀可以醫愚，找論點關注標題

3、善讀 道理論證

4、必要性：（1）書籍太多，人生有限 （2）書籍有好有壞。所以必須善讀。怎樣：（1）人們應根據各自需要有選擇地讀書（2）應該選擇好書去讀

5、書是良師，我說：每看一本好書就結識一位良師；是航船，每一本好書，就是把我們送進知識海洋的航船。

國中議論文閱讀及答案 篇8

①“和為貴”在我國幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什麼，今天還有進一步闡發的必要。子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語》）意思是說禮的運用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標。結合當今實際，我以為“和為貴”的要義可以用八個字來概括，即各得其所、各安其位。

②“和為貴”反映了我國古人對宇宙萬物的深刻認識。古人認為，天地萬物均由多種成分以一定關係共處，形成有機統一的狀態，這個狀態就是“和”。早在春秋時期，人們就認為宇宙萬物存在於“和”的狀態中，沒有“和”就沒有世界，沒有一切事物的存在。正是從這種認識出發，我國古人得出一個重要結論：應當把“和”作為人的一切活動的最高目標。

③“和”是多種成分共生共榮、有機統一的狀態。在這種狀態下，各種成分都有確定位置，與其他成分形成密切聯絡，對整體的“和”發揮一定作用。各種成分所處的位置恰當，能發揮應有作用，“和”的狀態就能夠保持；任何一種成分的位置和作用不恰當，整體的“和”就會遭到破壞。由此可見，每一種成分都處於它應在的位置，發揮其應有的作用，這就是各得其所、各安其位。

④實現各得其所、各安其位，應遵循和而不同的原則。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承認差別與多樣化是正常、合理的，否認差別、強求一致是不正常、不合理的；在承認差別的基礎上求和諧，而不是取消差別求統一。應承認在統一的整體內，各成分均有存在的權利和價值；在承認差別的基礎上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。

⑤實現各得其所、各安其位，還應遵循無過無不及的原則。過和不及都會破壞“和”的局面，正所謂“過猶不及”。如烹飪，各種佐料和水、火，分量都有一定之規，必須做到每一項都無過無不及，才可能做出美味佳餚。同樣，在人際關係中，權利和義務、責任和回報都要講平衡、講恰當。只求權利、不講義務，或只講義務、忽視權利；不負責任或越俎代庖，都會導致對“和”的破壞。因此，每一個人都需認清自己應處的.位置，恰當地處理個體發展與整體和諧的關係。

⑥各得其所、各安其位不是安於現狀、不求進取，而是盡職盡責、盡心盡力，不好高騖遠，亦不推諉塞責。志存高遠、銳意進取，應該鼓勵；碌碌無為、不求上進，應當反對。從這個意義上講，“不想當元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是，當一天士兵就要安於其位，盡一天士兵的職責；只想當元帥卻不能當好士兵的人，非但不可能成為元帥，也不是一個好士兵。為此，應把志存高遠、銳意進取與安於其位、盡職盡責有機結合起來。

⑦古人所說的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構建社會主義和諧社會，需要國家和社會秉持和而不同的理念，尊重差異，包容多樣；集體和個體秉持無過無不及的理念，盡力而為，量力而行，在此基礎上努力促進各得其所，各安其位。

（摘編自《》20xx年1月）

9．下列選項中的說法與文意不符的一項是（ ）。（3分）

A. 春秋時期的人們認為“和”是世間萬事萬物存在的基礎，不可或缺。

B. 為了保持“和”的狀態，我們只需要讓各種成分都有其應在的位置。

C. 文章第⑤段以烹飪為例，論述了實現“和”應秉持無過無不及的原則。

D. 作者認為探索“和為貴”的精髓和要義於今天仍有積極的意義。

10．簡述本文的論證思路。（4分）

答：_______

11．作者認為應如何實現“各得其所、各安其位”？（6分）

答：_______

參考答案：

9．（3分）B

10.（4分）示例：本文先提出“和為貴”的要義是各得其所、各安其位；（1分）其次解釋了什麼是各得其所、各安其位；（1分）再論述瞭如何實現各得其所、各安其位；（1分）最後強調了各得其所、各安其位的現實意義。（1分）

11.（6分） ①應遵循和而不同的原則。②應遵循無過無不及的原則③應盡職盡責、盡心盡力，不好高騖遠，亦不推諉塞責。（或：應把志存高遠、銳意進取與安於其位、盡職盡責有機結合起來。）（每點給2分）

國中議論文閱讀及答案 篇9

夕陽拽著紫紅色的薄紗依偎黃昏，你可曾有過甜蜜的期盼？清風低唱著輕盈的歌兒漫步田野，你可曾有過無限的遐想？在暴風雨來臨的日子，只要你挺直腰板，高爾基筆下的海燕能給你前進的勇氣和力量；在樊籠羈絆的生活中，只要你放出膽子，大自然自由的精靈能助你長出靈動的翅膀！

缺少希望，生活中不會有歡樂和幸福，儘管能飽食終日，也不過是為了留存七尺軀殼；缺少希望，生活裡不會有太多的激情和衝動，儘管活著，也不過是為了消磨四時光陰。

希望是一份於焦躁不安的等待之後如願以償的一縷閃亮，是一份成竹在胸的顧盼之後意想不到的一個回眸。當它來到時，每一個可愛的心靈都一樣會心生激動，同時又渴望下一縷亮光能夠出現；當它消失時，每一個疲憊的心靈都一樣會慌亂茫然，又一樣地憂傷懊悔。

激動與茫然，渴望與憂傷，轉機常常嵌在事物發展的過程中間，也許由於我們思想的'鬆懈或行動的懶惰才錯失了機緣。生活中有很多美麗的結局都源於希望，只是我們過分地肯定了人的努力，而把那份一度導引著我們努力的希望給忽略了。就像面對成功，我們總誇耀自己不辭辛苦，聰明瞭得，卻不曾看到希望曾如何使我們心潮澎湃，激情湧動；有時候，當我們還沒來得及為昨天的過錯感到遺憾的時候，希望卻又將新的一天送到了我們面前。生活想把人們迎進幸福的大門，才讓希望送來一縷縷溫暖的陽光啊！

讓生命充滿希望吧！如此，周而復始的日子裡，你才會收穫更多的喜悅；在疲憊不堪的心靈中，你才會享受更多的安慰。春天的生機，夏天的執著，秋天的財富，冬天的品格，它們才都能夠沉潛成你生命最厚重的底蘊。

人生百年轉瞬盡，休道“路漫漫其修遠兮”。坎坷、挫折、失誤、不幸，常常冷不丁就給你一擊，叫你痛苦、流淚、不堪、倦怠。你可苟延殘喘，但絕不能從此風平浪靜。急流（甲）險灘，潮汐（乙）暗礁，雄鷹（丙）長風……造化註定給生命以劫難，誰有六臂三頭能躲開？惟一的惟一就是讓人生充滿希望。

希望是生命中輝煌的太陽。就讓生命充滿希望吧！

1、本文闡述的中心論點是什麼？

__________________________________________________________________________________

2、找出第一段中與“希望”同義的詞或短語（至少三個）

__________________________________________________________________________________

3、第二段論述的角度是什麼？有什麼作用？

__________________________________________________________________________________

4、第四、五、六段分別是從哪個角度闡述“希望”的作用的？

__________________________________________________________________________________

5、“希望是一份於焦躁不安的等待之後如願以償的一縷閃亮，是一份成竹在胸的顧盼之後意想不到的一個回眸。”“希望是生命中輝煌的太陽。”“希望”是什麼？請仿照上面的句子再寫兩句。

__________________________________________________________________________________

6、第六段中有三處空格，請從下列詞語中選擇最恰當的填入括號中。

a、捲進 b、跌落 c、遭遇 d、滑落 e、碰到

7、回憶你的成功，說說希望給你的作用。

______________________________________

參考答案：

1、讓生命充滿希望

2、期盼、遐想、靈動的翅膀。

3、反而論述缺少希望的危害（結果）就是從側面論證希望的作用，與下文形成對照。

4、寫希望在生活中的作用；寫希望在生命中的作用；寫希望在劫難中的作用。

6、b c a

7、略。

國中議論文閱讀及答案 篇10

①一位朋友出差歸來，對當地人的敬業精神和職業水準印象深刻，留下了美好的記憶。

②我國古代思想家朱熹說：敬業者，專心致志以事其業也。認認真真、盡職盡責的敬業精神，是職業精神的首要內涵，是職業道德和優秀品格的集中體現。作為一種文化精神，敬業精神不僅是通向職場的“綠卡”，更是民族素質的重要內涵。

③馬馬虎虎不能強國富民。早在20世紀早期，魯迅先生就一針見血地指出，中國四億人生著一種病，那名稱就是馬馬虎虎，不醫好這個病，是不能救中國的。胡適先生曾寫過《差不多先生傳》，批評當時的國人缺少認真的精神。有沒有認真的工作態度，有沒有敬業的精神，不僅關係一個國家的精神風貌，更關係國家的強弱、民族的興衰。

④沒有敬業精神建不成現代化。懶懶散散，工作就沒有效率；粗枝大葉，容易造成失誤、留下隱患。在這方面，我們有成功的經驗，也有慘痛的教訓。重大安全生產事故、重大食品藥品安全事故的背後，麻痺大意、失職瀆職是重要的原因。

⑤敬業精神是競爭力的重要基礎，卻不是競爭力的全部。在科技日新月異、一日千里的今天，我們不僅要敬業，還要專業、職業、精業，才能從盡職盡職跨越到盡善盡美，才能從優秀跨越到卓越。

⑥在我們身邊，大體有四類人。有的人既敬業又職業，是企業的核心人才、核心競爭力。有的人敬業不職業，這樣的人吃苦耐勞、精神可嘉，遇到緊急情況招之能來，可是，來了卻不一定能戰。有的人職業不敬業，雖然業務素質高、解決問題的能力很強，卻三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足造成千足恨。有的人既不敬業又不職業，“當一天和尚撞一天鐘”，每天渾渾噩噩混日子，誤己誤人。

⑦敬業不易，精業更難。梅蘭芳在舞臺上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。鄧亞萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，為了增強手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒有捷徑，輝煌的背後，是鮮為人知的努力和付出。

⑧在職場上，既敬業又精業的人永遠是供不應求的“搶手貨”，既不敬業又不精業的人，常常成為被淘汰的“處理品”。同樣，在國際舞臺上，如果一個國家的人們既勤勤懇懇又有創新能力，就能引領科技、創作品牌，走在時代的前沿；如果一個國家的人民對工作敷衍了事、應付差事，就很難拿出有品質、有創意、有科技含量的產品，落伍是早晚的事。

⑨不斷強大的國家、名族，無不有著不斷進取、精益求精的精神。在這個以實力說話的時代，在應對國際金融危機的今天，只有秉承敬業、職業、專業、精業的精神，才能迎接挑戰、後來居上，中華民族偉大復興的夢想才能變成現實。

1、選文的中心論點是什麼？

2、選文的標題為“敬業?職業?精業”，它們的順序能否調換？為什麼？

3、分析選文第⑦的論證思路。

4、選文第⑧段劃線的句子運用了什麼論證方法？有什麼作用？

參考答案：

1、在應對國際金融危機的`今天，只有秉承敬業、職業、專業、精業的精神，才能迎接挑戰、後來居上，中華民族偉大復興的夢想才能變成現實。

2、敬業精神是職業精神的首要內涵，是競爭力的重要基礎；職業強調業務素質高，解決問題的能力強；精業既強調職業精神又強調業務素質，只有具備這樣的精神中華民族偉大復興的夢想才能變成現實，所以三者的順序不能調換。

3、本段文字首先提出“敬業不易，精業更難”這一觀點，接著舉梅蘭芳苦練眼功和鄧亞萍鐵拍練球的例子具體論證觀點，最後強調成功輝煌的背後是鮮為人知的努力和付出。

4、正反對比論證。通過敬業又精業的人是“搶手貨”與既不敬業又不精業的人成為被淘汰的“處理品”對比，突出了只有秉承敬業、職業、專業、精業的精神，才能迎接挑戰的觀點。

國中議論文閱讀及答案 篇11

人是一本書。

看人如讀書。

人的外表，不就是封面嗎?

人的內心，不就是內容嗎?．

有的人，封面與內容同樣高雅;有的人，封面與內容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，內容卻精彩無比;有的人，外表包裝得如金似玉，內心卻不堪入目。

好人自然是一本好書，你開啟扉頁就有一縷鮮花的芬芳迎面而來。

壞人自然是一本不好的書，你才揭開封面就能嗅到一股難聞的氣味。

( )的人像一本散文集，( )的人是一本抒情詩，( )的人如同一本幽默辭典，( )的'人彷彿一部科學論著。那些禍國殃民最終遺臭萬年的民族敗類，不就是一套活生生的反面教材嗎?而那些為國為民灑盡一腔熱血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩啊!

做人如寫書。

請不要怪母親沒有給你製出漂亮的封面，也不要怪父親沒有給你繪出美麗的插圖。你自己這本書，主要還得靠你自己來寫――用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠……

然而，總有一些人把不該刪除的真誠刪除了，結果自己這本書中沒有了純潔的位置。他們都忘記了：在生命的版面上，應該寫下高尚，應該填上純真，應該刻畫奉獻，應該描繪進取。

也許，你寫了一生也成不了傑作;也許，你寫了一世也成不了名著。但決不能因此而粗製濫造，隨便應付，哪怕寫出的書無人閱讀，也要篇篇對得起自己的良心。

如果有了漂亮的開頭，就應該追求完美的結局;如果有了精彩的材料，就應該將它打磨成實在的文章。

如果人們常常把你親切地朗讀，那就是你無上的光榮;如果人們永世把你深情地背誦，那就是你最大的幸福。

1.寫法體味――貫串全文的一個比喻句是：(2分)

2.要點概括――這篇文章中能概括地表達全文要點的句子是：(2分)

3.詞句理解――將下面四個短語分別歸位於文中括號;其先後順序應是：(2分)

思維縝密 灑脫飄逸 多愁善感 樂觀風趣

4.語言品味――從文中摘取一個你認為有格言警句作用的精美句子，寫在下面，並做簡要賞析：(3分)

5.內容探究――本文最後一段話給我們的暗示是：(2分)

參考答案：

1.人是一本書：

2.看人如讀書，做人如寫書．

3.灑脫飄逸，多愁善感，樂觀風趣，思維縝密：

4.略。

5.我們每個人都要 寫好自己這本書，爭取做個非常優秀的人：(意思接近即可)

國中議論文閱讀及答案 篇12

議論文閱讀（12分）

時間的價值

艾敏（埃及）

①時間的價值正如金錢的價值，二者的價值在於很好的使用它們。死到臨頭才會捨得花錢的吝嗇鬼，實際上是個窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰要是不把時間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛度的。

②我們生活在有限的時間內，晝夜相循，執行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不同於其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節令，便不能在別的時令播種。

③因此，時間是有限的，不能將其縮短或加長。時間的價值在於很好使用它。我們應當愛惜時間，很好地利用它。

④從時間獲益和愛惜時間的辦法只有一個，這就是你在生活中要有一個目標，符合道德要求的目標，而且要把你的時間用在為達到這一目標而進行的奮鬥中。

⑤首先，人不能沒有一個奮鬥目標。那個隨便抄起一本書便無目的`地去讀的人，是多麼浪費時間啊！那個沒有固定目標，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多麼勞累啊！確定目標可以使時間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個人在遇到什麼問題時，他知道如何選擇有助於其目標的東西，而不符合的就盡力避開。人們發現，做事最多的人，是時間最寬裕的人。這是因為他們的目標是最明確固定的，他們把工作的方向定於達到既定目標上，而不將時間消耗在瞻前顧後、猶豫不決上。他們不讓自己成為環境手中隨便擺弄的一個球。恰恰相反，他們要創造環境，根據自己的生活目標，去支配環境。

⑥其次，加劇時間浪費的另一個因素是：一個人雖然有某個確定的目標，但他不忠於這個目標，不努力去達到這個目標，不去做符合這個目標的工作。

⑦沒有目標和對目標不忠，這是兩個偷盜時間並把時間的功效拋掉的竊賊。

⑧愛惜時間並不是要我們連續不斷地工作，不留一點休息時間，而是要我們好好利用休息和空閒時間，以更勝任工作。假如我們把空閒時間用於怠惰、無聊之事，那我們就不會從中獲益，也無助於我們的工作。

⑨如果我們把空閒時間用於有益的遊戲、活動和體育鍛煉上，那必定會有益於我們工作，必定會讓我們得到能夠用來為我們目標服務的力量，這就需要合理的安排和利用時間。

1.文章的中心論點是什麼？（2分）

2.根據選文內容加以概括，說說如何有效使用時間。（6分）

3.文章第⑤段運用了什麼論證方法？論述了什麼觀點？（４分）

參考答案：

1.時間的價值就在於很好地使用它（我們應當愛惜時間，很好地利用它）。（２分，意思相近即可）

2.①確定明確的奮鬥目標；②忠於奮鬥目標；③正確利用休息和空閒時間。（6分，每點２分。）

3.對比論證。確定奮鬥目標的必要性。（４分，各２分，意思相近即可）

國中議論文閱讀及答案 篇13

①大海的深處是平靜的。

②花朵的一生是無聲的。

③巍峨的山巒是緘默的。

④大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當如此?

⑤機智和美妙的語言有時只不過是一種一瞬的智慧和淋漓的表達，但智慧和表達本身並不證明結果。樸實的行動才是開在成功路上的鮮花。

⑥認識一個人，不要光聽他怎麼說，而應當看他怎麼去做，因為有的語言言不由衷。就像認識一棵樹，不需急於去看它春天開的什麼花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時候你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。

⑦芸芸眾生，那個與你僅有一面之交便一覽無餘的人，你會覺得他索然無味，因為他說得太多。而那個一直一聲不吭以沉默示人的人，你不僅僅對他印象深刻，而且產生了探詢他的願望――因為那沉默帶給女性的是典雅矜持，帶給男性的是深邃練達。你要記住，生活中有些東西藏在心裡便是一種真實，一種深刻；說出來，反而索然無味，比如一生一世的愛情。

⑧我小時候媽媽對我說：你看大街上那兩個吵嘴的人，聲嘶力竭的人往往理屈詞窮，因為真理不在他那一邊，他想先聲奪人來掩飾自己的心虛。而那個沉默者往往一身正氣，於是不動聲色，因為沉默是強有力的蔑視。

⑨一個淺顯的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但它們都不是人類的寵物。

⑩火山爆發那一聲震天的巨響，那力拔山兮的氣概，令人歎為觀止。但這一奇觀不會隨時可見，為那一瞬間的壯觀，它在地層深處沉寂了千年萬年!

⑾有兩種方法可以使世界變大：登上山峰遠眺，閉上眼睛沉思。它們與語言無關。由此看來，世界不是語言描繪得大的，想必人也蓋同此理。

⑿智者無言。

15.本文的中心論點是什麼？（2分）

________________________

16.文章第⑥段劃線句子用了什麼論證方法？有什麼作用？（4分）

___________________________________

17.閱讀下面的'材料，回答問題。（4分）

【連結】有這麼兩個人應考廚師。甲一開言便說了個天花亂墜，從傳統的中國名菜到洋派的西式糕點，從每道菜的用料著色到火候調味，似乎無一不能無一不精。乙則靜候一旁一語不發。待問及他時，他只是說：“給我30分鐘的時間，我做一桌菜出來看看便是。”不用說，“訥於言”的廚師被錄取了。

（1）請根據本文的主要觀點，對材料中人物的行為進行評價。（2分）

___________________________________

（2）有人認為這則材料放在第四和第五段之間，用作本文的論據，請你揣摩一下他的意圖。（2分）

_____________________________

參考答案：

15.智者無言。

16.比喻論證，形象具體地論證了認識一個人關鍵是看他的行為，而不是僅僅聽他講得如何，從而進一步論證了本文的中心論點“智者無言”。

17.（1）甲廚師說得太多，與考官初次見面，便讓人一覽無餘，讓人索然無味；乙廚師一語不發，不動聲色，沉穩矜持，力量強大。

（2）材料講述了兩個廚師應考的故事，通過舉例論證和對比論證，具體證明了以沉默示人的力量和智慧。第五段是對該事例的總結和深化。

國中議論文閱讀及答案 篇14

①我國古代思想家朱熹說：敬業者，專心致志以事其業也。認認真真、盡職盡責的敬業精神，是職業精神的首要內涵，是職業道德和優秀品格的集中體現。作為一種文化精神，敬業精神不僅是通向職場的“綠卡”，更是民族素質的重要內涵。

②馬馬虎虎不能強國富民。早在20世紀早期，魯迅先生就一針見血地指出，中國四億人生著一種病，那名稱就是馬馬虎虎，不醫好這個病，是不能救中國的。胡適先生曾寫過《差不多先生傳》，批評當時的國人缺少認真的精神。有沒有認真的工作態度，有沒有敬業的精神，不僅關係一個國家的精神風貌，更關係國家的強弱、民族的興衰。

③沒有敬業精神建不成現代化。懶懶散散，工作就沒有效率；粗枝大葉，容易造成失誤、留下隱患。在這方面，我們有成功的經驗，也有慘痛的教訓。重大安全生產事故、重大食品藥品安全事故的背後，麻痺大意、失職瀆職是重要的原因。

④敬業不易，精業更難。梅蘭芳在舞臺上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。鄧亞萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，為了增強手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒有捷徑，輝煌的背後，是鮮為人知的努力和付出。

⑤在職場上，既敬業又精業的'人永遠是供不應求的“搶手貨”，既不敬業又不精業的人，常常成為被淘汰的“處理品”。同樣，在國際舞臺上，如果一個國家的人民既勤勤懇懇又有創新能力，就能引領科技、創造品牌，走在時代的前沿；如果一個國家的人民對工作敷衍了事、應付差事，就很難拿出有品質、有創意、有科技含量的產品，落伍是早晚的事。

⑥不斷強大的國家、民族，無不有著不斷進取、精益求精的精神。在這個以實力說話的時代，在應對國際金融危機的今天，只有秉承敬業、精業的精神，才能迎接挑戰、後來居上，中華民族偉大復興的夢想才能變成現實。

1.選文的標題為“敬業與精業”，它們的順序能否調換？為什麼？（3分）

2.選文①～③段是如何論證“敬業不易，精業更難”的？（4分）

3.仿照第七小節的畫線句子，給文章再補寫一個事實論據。（3分）

參考答案：

1.敬業是精業的前提，是競爭力的重要基礎；精業既強調敬業精神又強調業務素質，只有在敬業的前提下才能做到精業。所以二者的順序不能調換。

2.這三段文字先從正面論證，後再從反面進行論證，（或：運用了正反對比論證）（1分）第①段是講道理引用論證，（1分）②③兩段是擺事實，分別論證了“馬馬虎虎不能強國富民”，“沒有敬業精神建不成現代化。”（1分），從反面論證了敬業的重要性（意義）。（1分）

3.略（事實論據，有典型性，與論點一致，且表述與畫線句子大體一致）