《戰國策》卷十一·齊策四

一　齊人有馮諼者章

　　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。

　　居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之[魚]客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”於是，乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君聞：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是，馮諼不復歌。

　　後孟嘗君出記，聞門下諸客：“誰習計會，能為文收責於薛乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？”馮諼曰：“願之。”於是，約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”

　　驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券徧合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。

　　長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君雲‘視吾家所寡有者。’臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人衝下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也：“孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”

　　後期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國於薛。未至百里，民扶老攜幼，迎[孟嘗]君道中。孟嘗君顧謂馮諼[曰]：“先生所為文市義者，乃今(日)見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於樑，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”於是，樑王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”樑使三反，孟嘗君固辭不往也。

　　齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被於宗廟之祟，沈於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：“願請先王之祭器，立宗廟於薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”

　　孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

　　二　孟嘗君為從章

　　孟嘗君為從。公孫弘謂孟嘗君曰：“君不以使人先觀秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，奚暇從以難之？意者秦王不肖之主也，君從以難之，未晚。”孟嘗君曰：“善，願因請公往矣。”公孫弘[曰]：“敬諾。”以車十乘之秦。

　　昭王聞之，而欲媿之以辭。公孫弘見，昭王曰：“薛公之地，大小几何？”公孫弘對曰：“[方]百里。”昭王笑而曰：“寡人地[方]數千裡，猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里，而因欲[以]難寡人，猶可乎？”公孫弘對曰：“孟嘗君好人，大王不好人。”昭王曰：“孟嘗君之好人也，奚如？”公孫弘曰：“義不臣乎天子，不友乎諸侯；得志不慚為人主，不得志不肯為人臣，如此者三人；而治可為管、商之師，說義聽行，能致其[主霸王]，如此者五人。萬乘之嚴主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者(十)[七]人。”昭王笑而謝之曰：“客胡為若此，寡人直與客論耳！寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也！”公孫弘曰：“敬諾。”

　　公孫弘可謂不侵矣。昭王，大國也，孟嘗，千乘也。立千乘之義而不可陵，可謂足使矣。

　　三　魯仲連謂孟嘗[君]章

　　魯仲連謂孟嘗[君曰]：“君好士[未]也！雍門[子]養椒亦，陽得子養[××]，飲食、衣裘與之同之，皆得其死。今君之家富於二公，而士未有為君盡遊者也。”君曰：“文不得是二人故也。使文得二人者，豈獨不得盡？”對曰：“君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有騏麟、騄耳哉？後宮十妃，皆衣縞紵，食樑肉，豈有毛嬙、西施哉？色與馬取於今之世，士何必待古哉？故曰：‘君之好士未也。’”

　　四　孟嘗君逐於齊而復反章

　　孟嘗君逐於齊而復反，譚拾子迎之於境，謂孟嘗君曰：“君得無有所怨齊士大夫？”孟嘗君曰：“有。”“君滿意殺之乎？”孟嘗君曰：“然。”譚拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟嘗君曰：“不知。”譚拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。此事之必至，理之固然者。請以市諭。市，朝則滿，夕則虛，非朝愛市，而夕憎之也。求存故往，亡故去。願君勿怨。”孟嘗君乃取所怨五百牒削去之，不敢以為言。

　　五　齊宣王見顏斶章

　　齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，[斶]亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為(趨)[慕]勢，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。”昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季隴五十步而樵採者，[罪]死不赦。’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之隴也。”宣王默然不悅。

　　左右皆曰：“斶來，斶來！大王據(千)[萬]乘之地，而建千石鍾，萬石簴。天下之士，仁義皆來役處；辯士並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物[無]不備具，而百[姓]無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫、徒步而處農畝，下則鄙野、監門閭里，士之賤也亦甚矣！”

　　斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於野鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅(滅亡無族)之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎：‘居上位未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則凶中之。是故無其實而喜其名者削，無[其]德而望其福者約，無[其]功而受其祿者辱，禍必握。’故曰：‘矜功不立，虛願不至。’此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無形者，形之君也。無端者，事之本也。’夫上見其原，下通其流，至聖(人)明學，何不吉之有哉！老子曰：‘雖貴必以賤為本，雖高必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀，是其賤之本於，非夫？’孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而(尊)貴士與？夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。”

　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且(顏)[願]先生與寡人遊，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”

　　顏斶辭去曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然(夫)[大]璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者，王也，盡忠直言者，斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。

　　斶知足矣，歸反[於](撲)[樸]，則終身不辱也。

　　六　先生王鬥造門而欲見齊宣王章

　　先生王鬥造門而欲見齊宣王，宣王使謁者延入。王鬥曰：“鬥趨見王，為好勢，王趨見鬥，為好士。於王何如？”使者復還報。王曰：“先生徐(之)[入]，寡人請從。”宣王因趨而迎之於門，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”王鬥對曰：“王聞之過。鬥生於亂世，事亂君，焉敢直言正諫？”宣王忿然作色不說。

　　有間，王鬥曰：“昔先君桓公所好者[五]。九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉。”宣王說，曰：“寡人愚陋，守齊國，惟恐失抎之，焉能有四焉？”王鬥曰：“否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當今之世無士，寡人何好？”王鬥曰：“世無騏麟騄耳，王駟已備矣；世無東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣；世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”王曰：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。”王鬥曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺縠也。”王曰：“何謂也？”王鬥曰：“王使人為冠，不使左右便辟，而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰‘不如愛尺縠’也。”

　　宣王謝曰：“寡人有罪國家。”於是舉士五人任官，齊國大治。

　　七　齊王使使者問趙威後章

　　齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威後，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”魏後曰：“不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問捨本而問末者耶？”

　　乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民[者]也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵(子仲)[仲子]尚存乎？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？”

　　八　齊王見田駢章

　　齊王見田駢，曰：“聞先生好議，設為不宦，而願為役。”田駢曰：“子何聞之？”對曰：“臣聞之鄰人之女。”田駢曰：“何謂也？”對曰：“臣鄰人之女，設為不嫁，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設為不宦，訾養千鍾，徒百人，不宦則然矣，而富過畢也。”田子辭[之]。

　　九　管燕得罪齊王章

　　管燕得罪齊王，謂其左右曰：“子孰而與我赴諸侯乎？”左右嘿然莫對。管燕連然流涕曰：“悲夫！士何其易得而難用也！”田需對曰：“士三食不得饜，而君鵝鶩有餘食；下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。且財者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責士以所重事君，非士易得而難用也。”

　　十　蘇秦自燕之齊章

　　蘇秦自燕之齊，見於(華章)[章華]南門。齊王曰：“嘻！子之來也。秦使魏冉致帝，子以為何如？”對曰：“王之問臣也卒，而患之所從生者微。今不聽，是恨秦也；聽之，是恨天下也。不如聽之以(卒)[為]秦，勿庸稱也以為天下。秦稱之，天下聽之，王亦稱之，先後之事帝名，為無傷也。秦稱之，而天下不聽，王因勿稱，其於以收天下，此大資也。”

　　十一　蘇秦謂齊王章

　　蘇秦謂齊王曰：“齊、秦立為兩帝，王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？”王曰：“尊秦。”“釋帝，則天下愛齊乎？且愛秦乎？”王曰：“愛齊而憎秦。”“兩帝立，約伐趙，孰與伐宋之利也？”[王曰：“不如伐宋。”](對)曰：“夫(約然)[然約]與秦為帝，而天下獨尊秦而輕齊；齊釋帝，則天下愛齊而憎秦；伐趙不如伐宋之利。故臣願王明釋帝，以就天下；倍約儐秦，勿使爭重；而王以其間舉宋。夫有宋，則衛之陽城危；有淮北，則楚之東國危；有濟西，則趙之河東危；有(陰)[陶]、平陸則樑門不啟。故釋帝而貳之以伐宋之事，則國重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不聽，此湯、武之舉也。敬秦以為名，而後使天下憎之，此所謂‘以卑易尊’者也！願王之熟慮之也！”一　齊人有馮諼者章

　　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。

　　居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之[魚]客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”於是，乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君聞：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是，馮諼不復歌。

　　後孟嘗君出記，聞門下諸客：“誰習計會，能為文收責於薛乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？”馮諼曰：“願之。”於是，約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”

　　驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券徧合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。

　　長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君雲‘視吾家所寡有者。’臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人衝下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也：“孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”

　　後期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國於薛。未至百里，民扶老攜幼，迎[孟嘗]君道中。孟嘗君顧謂馮諼[曰]：“先生所為文市義者，乃今(日)見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於樑，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”於是，樑王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”樑使三反，孟嘗君固辭不往也。

　　齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被於宗廟之祟，沈於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：“願請先王之祭器，立宗廟於薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”

　　孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

　　二　孟嘗君為從章

　　孟嘗君為從。公孫弘謂孟嘗君曰：“君不以使人先觀秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，奚暇從以難之？意者秦王不肖之主也，君從以難之，未晚。”孟嘗君曰：“善，願因請公往矣。”公孫弘[曰]：“敬諾。”以車十乘之秦。

　　昭王聞之，而欲媿之以辭。公孫弘見，昭王曰：“薛公之地，大小几何？”公孫弘對曰：“[方]百里。”昭王笑而曰：“寡人地[方]數千裡，猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里，而因欲[以]難寡人，猶可乎？”公孫弘對曰：“孟嘗君好人，大王不好人。”昭王曰：“孟嘗君之好人也，奚如？”公孫弘曰：“義不臣乎天子，不友乎諸侯；得志不慚為人主，不得志不肯為人臣，如此者三人；而治可為管、商之師，說義聽行，能致其[主霸王]，如此者五人。萬乘之嚴主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者(十)[七]人。”昭王笑而謝之曰：“客胡為若此，寡人直與客論耳！寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也！”公孫弘曰：“敬諾。”