衚衕文化說課稿

作為一名為他人授業解惑的教育工作者，常常要寫一份優秀的說課稿，藉助說課稿我們可以快速提升自己的教學能力。優秀的說課稿都具備一些什麼特點呢？下面是小編幫大家整理的衚衕文化說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

衚衕文化說課稿1

說教材

翻開《衚衕文化》，確有耳目一新之感：作品少了一些正兒八經的說教，多了許多真切自然的情趣；少了一些“莊重”，多了許多詼諧；少了一些老調，多了許多雅緻。好一幅清淡、脫俗而又緊扣市民生活的風俗畫，它讓學生感到生活是豐富多彩的，由此而形成的文化也是豐富多彩的。

衚衕是市民生活的地方，由此也派衍出了市民文化，衚衕與市民一起經歷了歷史的風風雨雨，它見證了歷史，像一位時間老人。作者談衚衕實質上談的是衚衕文化，普通百姓的日常生活最能體現文化氣息，作者也希望讀者能感受這一份生活氣息，這是分析這篇文章的重點所在。

而作者對於衚衕及衚衕文化情感的變化，還需聯絡作者的生平作恰當講解，讓學生了解這一份情感的變化是自然的、傷感的、又是清醒的，這是一個難點，教學中應很好地處理。

說教法

一、課前預習要求

1、在默讀領會的基礎上，有感情地朗讀全文，把握文章的關鍵語句。

2、初步思考兩個方面的問題：

（1）衚衕文化的總體特點是什麼？主要表現在哪幾個方面？為什麼說“忍”是它的“精義”？

（2）衚衕文化為什麼會衰落？它的衰落讓你產生了什麼聯想？

（說明：這個“課前預習”的設計，一方面是《衚衕文化》一文內涵較深，既有抽象的概括又有形象的描寫、既有悠閒的調侃又有雅緻的表達，安排學生在課前預習。可增強對課文語言的感悟能力。另一方面，本文是一篇自讀課文，篇幅也不短小，有了學生的課前預習，可有效地實現“長文短教”。）

二、課堂教學環節

1、匯入：

當今社會瞬息萬變，各種文化現象層出不窮，並且滲透到人民的生活當中，文學的、藝術的文化是同學們重視並認可的，而圍繞在我們身邊的生活中的文化現象卻容易被忽視。所以為了更好地進入課文，可利用“詞典”瞭解“文化”的定義，同時設計一個多媒體課件，帶著同學們一起走進衚衕，走進“衚衕文化”。

2、閱讀理解：

（1）鼓勵學生充分挖掘、利用課文註釋，通過分析，明確本文文體。

本文是一篇“序”，但是，整篇文章只有“看看這些衚衕的照片”幾個字，表明這是一篇“序”。作者並沒有把這篇文章當作正兒八經的序來寫。呈獻在我們面前的是一篇充滿作者個性風格的散文。

（2）打破從頭到尾分析課文的思維格局，緊扣第12段，從“中間開花”，目的是“突出重點”。

設計“教學手段”：對照多媒體課件的畫面，從文中精選一段文字，讓學生朗誦，使他們對文中的內容產生一定的感情認知。

設計“思考題”：衚衕文化的總體特點、表現形式、精義。

討論，並利用多媒體課件明確：

衚衕文化的總體特點：封閉。

表現出的生活習慣：安土重遷、處街坊、易於滿足、不管閒事。

總結：這些生活習慣是閒逸的、簡單的，體現了北京人的隨遇而安、逆來順受。

在這個部分抓住一些細節，仔細體味衚衕文化的精義：文化活動：下棋、喝酒、遛鳥飲食文化：蝦米皮熬白菜，嘿！語言習慣：鬧學生、過學生可以推出衚衕文化的精義：忍作者突出衚衕文化的精義“忍”時，又舉了兩個例子，要引導學生認真品讀，師生共同體味京味文化。

總結：忍耐屈從形成了產生衚衕文化的土壤。封閉的衚衕文化成為北京市民生活的重大組成部分。

衚衕太多，以至於形成網路，而四合院就是這網中的“眼”，作者對衚衕文化了解、熟悉，甚至是深深的依戀，其中一個重要的原因就是作者熟悉這四合院的'生活，透過這個“眼”，我們可以看到衚衕文化的內涵。如果說詩有詩眼，文有文眼的話，四合院就是了解衚衕文化的“眼”，因為北京人一幕幕的活的生活劇，都在這裡上演。

3、賞析：

（1）學生齊讀最後個自然段。

問：作者對“封閉”的“安分守己、逆來順受”的衚衕文化有一種怎樣的思想情感？

明確：欣賞、喜愛，也有一些調侃（蝦米皮熬白菜，嘿！）。

（2）但作者面對這種文化的衰落，又有何種感受呢？找出最能表現作者感受的詞：

明確：懷舊傷感無可奈何

（3）除了懷舊、傷感、無可奈何，作者是否還有其他感情？

明確：從“再見吧，衚衕”可見，作者對這一必然的發展現象有著一份清醒，有著一份超脫。這是難能可貴的。

（4）我們應怎樣理解這種清醒和超脫？

明確：舊有的文化形態，在洶湧的時代大潮的衝擊下，已顯得“力不從心”了，它束縛了人們的思想和創造力。隨著時代發展，衚衕消失了，產生衚衕文化的土壤沒有了，高樓林立了，新的文化形態必然應運而生。

三、研究性學習

在我國的歷史發展中，還有許許多多這樣的“推陳出新”的情況，要求學生舉出幾個話題，查詢資料，寫成小論文。這一環節，對學生的蒐集資料能力、分析研究能力、寫作能力的形成都至關重要。

參考話題：

1、中山裝——西裝

2、格律詩——自由詩

3、文言文——白話文

4、戲劇——通俗歌曲

衚衕文化說課稿2

各位老師，晚上好，我將從以下五個方面來說說我對《衚衕文化》所做的講課設計。

一、說教材

〔一〕教材分析

《衚衕文化》是一篇序，其實說是一篇散文、小品文更合適，作者從建築學的衚衕、衚衕文化和衚衕的衰落三個層次，寫出了衚衕文化的豐富內涵，並用審視的眼光來看待它的衰敗與沒落，語言平淡、樸素、口語化、但很有味兒，亦不失典雅之氣。

〔二〕教學目標

我設定本課的教學目標有三個：

１、概括衚衕和衚衕文化的特點，掌握概括要點的基本方法；這也是本單元的教學要點；

２、正確理解衚衕文化的思想內涵，培養學生熱愛祖國傳統文化的思想感情，並引導學生運用拿來主義的觀點來對待它。；

３、體味本文語言特色。本文語言很有特色，具有京腔京調的韻味，而且《大綱》中還要求“培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力”，所以應該抓住這個很好的機會幫助學生體味語言的特色。

其中訓練學生掌握概括要點的方法是本課的教學重點。

教學難點是對衚衕文化思想內涵的正確理解。因為這個問題對學生來說理解較難，應該作為難點來對待。

二、說教法和學法

本課是自讀課文，應以學生自學為主。老師只起主導作用。今年暑假新教材培訓時濟南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度、習慣，鼓勵學生想象、質疑、發現、創新”等，我深受啟發，後來在網上查閱資料時也見到類似的文章，於是在授課中我經常嘗試使用這種方法，引導學生進行探究式學習。

這種學習方式可分兩步進行：

第一步，預習，自主探究，可佈置學生自讀課文，解決生字、文學常識，劃出自己不理解的語句；

第二步，合作探究，方法是分小組討論，課堂交流，通過討論交流相互學習分析問題解決問題的方法，在老師的.點撥下深入理解文章的思想內涵，探討傳統文化走向沒落的問題。

三、說媒體

除了板書，我將採用一下媒體：

１、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。

２、投影。展示李國文的散文《衚衕之死》片斷。

四、說教學過程

〔一〕匯入新課

課前請同學們聽歌曲《前門情思大碗茶》，然後我就問學生：這首歌有什麼特徵？學生七嘴八舌後我就抓住“大碗茶體現了北京人的生活特點”這一點，讓學生找出歌詞中還有哪些內容也能體現北京人的生活特點，學生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭鹹菜”、“杏仁豆腐”等，最後我做總結，這首歌京味十足，充分體現出北京人的生活特點，體現了一種北京文化。今天我們來學習北京文化的另一個重要的組成部分——衚衕文化，並板書。

〔二〕明確目標〔略〕

〔三〕介紹作者，由學生自己介紹。

〔四〕分析課文

先給學生3分鐘時間，自讀，

1、理清思路、概括段意

先問學生：這篇文章思路是否清晰？

學生回答不一，先請回答是的同學說說自己的看法，尤其要說出自己是如何分析思路的，以便其他同學學會分析課文的方法。其實本文只要抓住第５段在全文中的過渡作用，其他便迎刃而解。

2 、概括衚衕的特點，然後總結它的總特點

衚衕的五個方面特徵不難概括，一般都會準確找出，但“方正”世衚衕的總特點需要點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特徵，更體現了衚衕的方正，是一種方位意識極強的特徵，同時藉助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比喻，板書一個正方體（豆腐形），並在“衚衕”二字下，寫出“方正”二字，以加深學生印象。

3、概括衚衕文化的特徵，

老師先提出衚衕文化是一種什麼樣的文化？它有哪些具體表現？其實質是什麼？

小組討論2分鐘，然後課堂交流。

前兩問也不難，學生回答出“封閉”特徵時及時板書在“文化”之下，而其實質是“忍”則需引導學生深入理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現就是由於“忍”的精神造成的。並在正方形（豆腐）中心板書“忍”。

以上完成第一個教學目標：概括重點，用時12分鐘。

4、正確理解衚衕文化的思想內涵，討論衚衕文化的前景

剛才講到衚衕文化的精義是“忍”，那麼“忍”的精神應不應該提倡？學生回答後，要引導他們一分為二的看問題，不能一味否定。

再提出：衚衕文化有沒有存在的必要？這個問題，估計部分學生會受本文影響，只看到衚衕文化的衰敗落後的一面，學生討論、交流之後，再用投影展示李國文的散文《衚衕之死》的片斷，讓學生從另一個角度來看待衚衕的消亡。這也是對魯迅的拿來主義的靈活運用。

在此基礎上拓展、延伸：在現實生活中，有沒有正在趨向衰落的傳統文化存在？比如京劇。你將如何去做？

交流之後，可讓學生作為研究性學習的課題在課餘時間深入研究。

以上完成第二個教學目標，用時12分鐘。

5、體味語言特色

本文語言的京味特色，須通過朗讀才能體味的深刻，我先讓學生聽8—12段的錄音，然後引導學生說出語言特點，再在男女同學之間展開朗讀比賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓勵創新讀法。只要老師善於引導，學生是能夠做到的。

以上完成第三個教學目標，用時12分鐘。

6、小結，佈置作業：作同步訓練中的語言知識鞏固題和拓展練習。

五、說板書

板書設計應能體現教學重點、難點，使學生對此一目瞭然，易於回憶，具有直觀性、藝術性。

衚衕文化說課稿3

各位評委老師，大家好。今天我說課的主題是《衚衕文化》。下面我主要從教學理念、教材分析處理、教學方法與教學過程幾個方面來談談我對這一課的基本構思。

一、教學理念

兩到三年的職專語文課，並不能解決學生的所有語文問題，加之語文教學中學生存在的最大問題：缺乏好的學習習慣，懶於思考。所以我一直認為職專語文課的教學重點應放在培養學生語文學習的習慣，掌握語文學習的方法，瞭解語文學科的思維方式上。在具體上課的過程中，儘可能按照新課程標準的要求強調學生自身的體驗，引導他們留心社會和生活現象，進而加強課堂與生活的聯絡，賦予一節課現代氣息。

本著這樣的教學理念，我在準備《衚衕文化》這一課時，依然會側重於對學生在思維上的啟迪，情感上的薰陶，和對現實生活的關注。

二、教材分析

《衚衕文化》是我國當代散文家汪曾祺先生為攝影藝術集《衚衕之沒》寫的一篇序言，也是一篇比較精緻的文藝小品文。對這樣一篇現代文的教學，我按照自己的理念將它定位為對學生進行閱讀訓練和思維訓練的材料。

為此，我確定瞭如下教學目標：

知識能力目標

理清文章思路，瞭解並概括北京胡同及其衚衕文化的特點，體會作者對衚衕文化沒落流露出的感情，並藉以培養學生篩選與概括資訊的能力；

【這一目標輔助於培養學生的閱讀能力，是本課的教學重點】

情感態度與價值觀

培養學生聯絡現實、思考現實的意識，引導他們正確看待以衚衕文化為代表的中國傳統文化的價值，提高學生的文化品位，培養學生熱愛祖國傳統文化的思想感情。

【這一目標是對我的教學理念的實踐：意在關注現實的基礎上給學生思維上的啟發和情感上的啟迪。這一目標是本科的教學難點。】

三、教學方法

為了解決本課的教學重難點，在教學中採用自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度和習慣。

第一步，是課前要做好預習，佈置學生解決字詞基礎知識；

第二步，在上課過程中，依然堅持“學生活動為主，教師引導總結為輔”的原則。

具體來說，高中生在閱讀過程中需要具備一項基本的能力——概括要點和提煉資訊。《衚衕文化》這課中心雖然比較含蓄，但是每個自然段的中心意思非常清晰明確，所以，在課文分析的環節中，主要採用學生自讀、分組討論，教師加以點撥的方式完成。然後通過實戰練習給學生從學法上加以指導：總結如何概括要點和資訊。完成本課的教學重點。

其次，我一直覺得語文課比起其他的學科更容易培養一個人的個性、靈性、悟性。而且授課過程中，我們發現學生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的。考慮到學生的這種心理，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內涵，所以可以有針對性的進行研究性學習。在分析文章的末尾“衚衕文化隨著商品經濟的發展終將消失”這樣的預言時，我想通過進一步的追問來提示引導學生：在我們本地有沒有類似的建築受到商品經濟發展的`衝擊？再大一點，現代社會裡有哪些傳統文化受到了經濟發展的衝擊？我們應該如何去看待？這樣就可以有效的在教材和現實之間建立關聯，培養學生聯絡現實、思考現實的意識。

除此以外，做一個有心人。汪曾祺這篇文章寫於93年，至今時隔近二十年。他的預言有沒有成為現實？這個問題稍微有點難度，我會輔助多媒體教學，關注近幾年來關於“衚衕文化新發展”的一些新聞報道與資訊資料，幫助學生來解答，並進一步引導他們重新審視傳統文化的價值，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪，相信情感上也會有所共鳴。

在學生學法方面主要突出兩個方面：

1、缺乏良好的學習習慣和方法，紙上得來終覺淺，所以第一環節中要讓他們採用勾畫、圈點和批註的方式自讀完成歸納；

2、合作探究法，分小組討論，課堂交流，鼓勵學生大膽思考，發言。

四、教學程式

有了這樣的思路之後，本課的教學過程也就比較清晰了：

（一）匯入：通過說唱音樂《衚衕的故事》引出北京胡同，進入本節課關於衚衕文化內容的探討學習。

【設計理由】通過說唱音樂《衚衕的故事》引出北京胡同，詼諧的畫面、現代的音樂讓學生進入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語言更能激發起學生學習的興趣。

（二）課前準備：

介紹作者汪曾祺

解題（衚衕是什麼？何謂文化？）

【設計理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛，透過題目我們能瞭解作者的寫作內容。並對衚衕有一個初步的印象。

用時5分鐘

（三）分析課文

佈置預習之後，提示學生理清思路，重點抓住文章第五段，過渡性的段落很好的將衚衕與衚衕文化聯絡在一起。明確了這一點，其他內容迎刃而解。

1、在理清思路的過程中，首先學習1-4自然段，讓學生自讀，並概括出老北京胡同的特點。（藉助圖片給學生比較直觀的印象。）

2、一方水土養一方人。瞭解了衚衕之後，隨著汪曾祺的筆觸，帶領學生去探討衚衕文化的特質。在這一部分裡，可以先採用提問的方式整體瞭解衚衕文化。明確：通常說的北京的市民文化就是指衚衕文化。其主要特徵是“封閉”，精義在於“忍”。然後為了更好理解衚衕文化“封閉”的特點，指導學生進行分組討論。

3、在此基礎上對學生進行學法點撥：閱讀中，如何有效篩選與概括資訊？

【設計理由】：落實學習重點，論自讀還是教師提問以及分組討論都是為了訓練學生根據要求篩選歸納資訊的能力，訓練之後總結歸納方法。

以上完成第一個教學目標：用時20分鐘

（四）關注情感

對文章的最後一部分，關於衚衕文化的衰敗沒落。從字裡行間提煉出作者的情感態度：懷舊 傷感。

（五）遷移拓展

沿著作者的懷舊傷感情緒和對衚衕文化作出的預言對本課進行遷移拓展：

思考：在我們的傳統文化中還有哪些像衚衕文化一樣受到商品經濟的衝擊？如何看待？當高樓大廈代替了紅磚綠瓦，衚衕文化會消失在行走的風景中嗎？

前兩個問題可以由學生討論交流完成。第三個關於衚衕文化發展前景的問題有點難度，需要加以引導。我會提供一些近幾年關於“北京胡同新發展”的現實材料來輔助學生思考。

【設計理由】：這一環節意在訓練學生聯絡現實的能力和思考能力。交流之後，可讓學生作為研究性學習的課題在課餘時間深入研究。

完成第二個教學目標，用時18分鐘

（六）總結與作業佈置

總結：北京胡同作為一種文化始終沉澱在人們心裡，不會消失。希望我們在面對傳統文化時，且行且珍惜。

作業佈置：

A類：你好，衚衕（談談你對“北京胡同” 的印象）

B類：你好，XX (傳統文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術、古詩詞等) 談一談你對這種文化的認識和它的發展現狀。

總結，用時2分鐘

以上就是我對《衚衕文化》這一課的基本構思，希望各位評委老師批評指正。

衚衕文化說課稿4

一、教材分析

《衚衕文化》是汪曾祺為攝影藝術集《衚衕之沒》寫的一篇序言，其實稱之為閒適散文或文藝隨筆更合適。作者用富有京味而且精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了衚衕文化的內涵，再後，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。

《衚衕文化》是高一年級的教材內容，具體安排在第一冊四單元的第二課。該單元是序言單元，教學要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關著作的資訊”，二是“瞭解作序者的思想感情和闡述的道理”，三是“領悟序言的語言魅力”。

因此，在對《衚衕文化》的教學過程中應該著力於引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言足文章的一大特色，本文也是本學期唯一的一篇京味文學作品，所以應該好好地讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感情。這也正好體現了新大綱中要求的“要致力於學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力。

二、教學目標

根據新大綱要求，結合本文特點和學生實際，設定如下教學目標：

1、知識目標

瞭解北京民間建築的特點及其中體現的文化內涵，

①通過概括衚衕和衚衕文化的特點，掌握概括要點、提取精要能力。

②體味本文京味語言特色，培養思維能力和語言表達能力。

③通過探究性學習，培養學生的合作能力、獲取資訊能力。

3、情感目標

①領會“衚衕文化”的“封閉”和“忍”的特徵及其典型意義，學會辯證的評價“衚衕文化”產生的背景和原因。

②體會作者對“衚衕文化”的情感態度。

其中，教學重點是訓練學生掌握概括要點的方法；教學難點是對衚衕文化思想內涵的正確理解。

三、教法與學法

新課程大力提倡教師是課堂的主導，而學生是課堂的主體。本課是自讀課文，應以學生自學為主，老師只起主導作用。新課程同時提出 “要倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度、習慣，鼓勵學生想象、質疑、發現、創新”。在授課中，我有步驟的.引導學生看、聽、讀、議，調動他們的多種感官，主動參與學習實踐。同時，以課內知識為觸發點，從課內延伸到課外，結合單元綜合性學習要求，作一次探索性學習，力求學以致用，豐富學生的知識和生活的積累。

具體採用以下教學方法：

1、跳讀法：文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

2、朗讀法：語言要通過反覆誦讀才能品出其中的韻味，讓學生讀出自己喜歡的句子，並說說它的妙處。

3、比較法：結合有關語句，進行比較閱讀，引導學生欣賞京味的語言。

4、討論法：所有教學重點難點均通過討論解決。討論不僅培養學生的自主能力，同時也鍛鍊了學生的口頭表達能力。

5、運用多媒體教學手段，激發學生學習興趣。

6、探究性學習。採取自主探究、合作探究相結合。

課時安排：1課時

四、說教學過程

（一）佈置課前預習：自讀課文，思考以下內容：

(1)汪曾祺其人其文。

(2)北京的衚衕有什麼特點??

(3)什麼是衚衕文化，其內涵是什麼?

(4)作者對衚衕有著怎麼樣的感情?

(二)匯入：

1、播放歌曲《前門情思大碗茶》，提問：“這首歌有什麼特徵？”

學生有各種各樣的回答，我抓住“京味”、“京派文化”等加以點撥。然後讓學生找出歌詞中哪些詞句體現。學生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭鹹菜”、“杏仁豆腐”等，最後我做總結，這首歌京味十足，充分體現出北京人的生活特點，體現了一種北京文化。今天我們來學習北京文化的另一個重要的組成部分——衚衕文化，並板出課題。

2、展示多媒體圖片——北京胡同和老北京街景，

（三）明確教學目標〔略〕

（四）理清思路、研讀課文

1、提問預習問題，指導學生用跳讀方法，抓關鍵詞句，培養學生概括歸納的能力。

(1)汪曾祺其人其文。學生回答與教師介紹結合。

(2)北京的衚衕有什麼特點?

——方正、安靜、封閉

關鍵要讓學生找到依據，教師用幾句領起句讓學生找出相關句子，反覆品讀，如“北京的衚衕真奇啊；北京的衚衕真多啊；北京的衚衕真靜啊”等。

(3)什麼是衚衕文化，其內涵是什麼?

首先，通過概括衚衕的五個方面特徵，總結它的總特點。這點學生不難概括，一般都會準確找出，但“方正”世衚衕的總特點需要教師對“四合院”進行點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特徵，更體現了衚衕的方正，是一種方位意識極強的特徵，同時藉助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比喻，板書一個正方體（豆腐形），並在“衚衕”二字下，寫出“方正”二字，以加深學生印象。

其次，概括衚衕文化的特徵。老師先提出衚衕文化是一種什麼樣的文化？它有哪些具體表現？其實質是什麼？

（ 小組討論2分鐘，然後課堂交流。）

前兩問也不難，學生回答出“封閉”特徵時及時板書在“文化”之下，而其實質是“忍”則需引導學生深入理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現就是由於“忍”的精神造成的。並在正方形（豆腐）中心板書“忍”。

（4）衚衕文化的外在特徵表現出北京人怎樣的內心世界？（邊概括邊板書）：

居住環境——安土重遷

理想住家——獨門獨院

飲食條件——易於滿足，對物質要求不高

處事哲學——愛看熱鬧，不愛管閒事

（5）作者對衚衕有著怎麼樣的感情?

齊讀最後三節，思考：作者對正在消失的衚衕和衚衕文化有著怎樣的情感？為什麼？先請學生來回答，後教師評價學生髮言，並說出自己的對作者感情的理解——傷感、留戀、理解。僅供學生參考。

——作者對衚衕文化的情感是複雜的：

①沒落的必然（理性）

②依戀，但又無可奈何。

——衚衕文化：

①既有值得稱道的地方

②又有必然拋棄的缺點。

2、品味語言

《衚衕文化》不同於一般評點或介紹類的書序。它實質上是一篇文化散文、文化隨筆。因此，學習並揣摩本文的語言張力，理解並領悟本文的文化內涵，是學習本文的要點。

教學時，結合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

具體是：先讓學生聽8—12段的錄音，然後引導學生說出語言特點，再在同學之間展開朗讀比賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓勵創新讀法。老師積極給予引導。

朗讀訓練後，老師指導欣賞下列句子：

有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大醃蘿蔔，較好。小醬蘿蔔，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現出北京人易於滿足?為什麼?經過討論，學生髮表了自己的看法，同時也鍛鍊了他們的口頭表達能力。

3、學生質疑，相互解疑，教師輔助答疑。

4、總結全文。

（五）探究性學習

新課程積極倡導“自主、合作、探究”的學習方式，強調學生通過實踐，增強探究和創新意識，學習科學研究的方法，發展綜合運用知識的能力。

因此，本課最後一個環節引進單元教學研究性學習的要求，將課內教學拓展到課外。圍繞“衚衕文化”這一課題，讓學生開展一次語文課外研究學習。

具體做法是：

首先，引導學生參照相關內容，發現並確立課題，學生自主選題後成立課題小組，進行小組協作探究。（課題可以是如下種種： 北京胡同和四合院、衚衕與名人、衚衕建築經典、衚衕風情、衚衕與北京人、衚衕文化研究等等。）

其次，指導學生通過查閱資料、調查訪問、上網等各種方式開展研究的方法，由學生生在課外完成，時間為一個月。期間教師給予適當的關注和指導。

最後，進行課題研究總結。可以通過論文、報告、專題講座的方式，也可以是圖片展覽的形式，還可以是放映多媒體、錄象的形式讓學生髮布探究過程、研究成果以及活動心得等。

總結過程重在評價學習的過程，旨在發揮學生主體性，讓學生通過親身時間獲取知識，培養科學精神和時間能力，豐富學生的知識和生活積累，提高學生綜合素質。

衚衕文化說課稿5

一、教材分析

1、課文的特點及地位

《衚衕文化》是高中語文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個“序言”單元。《衚衕文化》是汪曾祺為攝影藝術集《衚衕之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閒、散淡、平和，這種風格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一致，富於文學韻味。這篇課文，是對學生進行思維訓練和寫作訓練的很好的材料。

2、課文的重點與難點

本單元教學要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關著作的資訊”；二是“瞭解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領悟序言的語言魅力”。根據高一學生思維能力的發展水平和學生寫作散文的實際，結合本文的特點，確立本課的教學重難點如下：

重點：領會“衚衕文化”的“封閉”和“忍”的特徵及其典型意義；學習分析事物或現象所蘊含的文化意味。

難點：作者對“衚衕文化”所持的情感態度。

二、目標分析

1、知識目標

領會“衚衕文化”的“封閉”和“忍”的特徵及其典型意義。

2、能力目標

①通過歸納“衚衕文化”的特點，培養分析概括能力。

②通過分析“衚衕文化”的典型意義，培養思維能力和語言表達能力。

③通過課堂練習，培養學生的實際運用能力和寫作能力。

3、情感目標

①辯證的評價“衚衕文化”產生的背景和原因。

②體會作者對“衚衕文化”的情感態度。

三、教法分析

1、理論依據：美國心理學家達菲“閱讀策略教學”三個步驟。

2、三步教學法：習得知識——拓展延伸——遷移應用。它符合學生的認知規律，循序漸進，突出學生主體，有利於培養學生的能力。

本課的學習以能力培養為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。

3、具體操作：

①立足課文，點撥導思；

②重點內容，討論演板；

③點評誦讀，領會情感；

④延伸遷移，分組討論。

四、學法分析

1、學生現狀：

高一學生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質難；知思路易，明思想難；知區域性易，觀全文難；習得知識易，遷移能力難。

2、學法指導：

①早讀預習，理清課文思路；

②課堂上展開討論，明確重點；

③在教師的點撥引導下，解內涵，品情感，養練思維和寫作的能力。

五、教學過程分析

1、知識習得

①解題。

分析“衚衕”和“文化”的詞義，理解“衚衕文化”在課文中的具體含義。

②分析理解“衚衕”的特點。

在教師的點撥啟發下，學生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。

③概括衚衕裡的居民的生活習慣和精神狀態。

學生閱讀討論，將結果演板，教師小結明確：安土重遷（居住心態）；過往不多（人際關係）；易於滿足（生活態度）；不管閒事（政治態度）；安分守己（處世哲學）

④理解衚衕文化的特點。

明確：封閉；忍。

2、拓展延伸

此部分的學習，有一定的難度，教師要注意引導，及時肯定學生的'發現及思維的成果。

①“封閉”的實質：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。

②“忍”的實質：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。

③理解作者對衚衕文化態度：批判中帶有傷感。

3、遷移訓練

課堂上討論分析武漢“熱乾麵”文化的內涵；課外寫一篇關於廣州“涼蓆”文化的作文。

六、本課教學設計的主要特點

1、化繁為簡，重點突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。

2、板書簡潔，鉤弦提要。

胡 同 文 化（汪曾祺）

胡 同 市 民 文 化

正 安土重遷（居住心態）

俗 過往不多（人際關係） 封閉（民族心理）

多 易於滿足（生活態度）

靜 不管閒事（政治態度） 忍 （民族性格）

安分守己（處世哲學）

3、培養能力，注重應用。

衚衕文化說課稿6

【教學目標】

1、概括北京胡同文化的內涵，體會作者對衚衕文化流露的情感。

2、學習作者用樸實雅緻、富有表現力的語言來敘事抒情的手法。

【教學重點】

1、對文章深層思想的理解，概括整體內容要點。

2、理清作者思路，體味作者的情感。

【教學難點】

1、通過具體詞句的品味，體會作者對北京胡同文化的情感。

2、在初步瞭解文化這一概念內涵的基礎上，把握衚衕文化的主要特點。 【教學設想】 運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真切感受文章的內容，也有助於學生感性理解基礎上的理性思考

【課時安排】

兩課時

【教學過程】

第一課時

一、匯入

有人說過：“建築是凝固的音樂”。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建築--衚衕。《衚衕文化》——是一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《衚衕之沒》寫的一篇序文。今天讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文化氣息吧！

二、解題

讀題，要求學生調動已有經驗，充分發揮想象，說說題目告訴了你些什麼內容？

明確：

（1）衚衕：巷；小街道 (點出了寫作物件) 北京胡同多——“有名衚衕三千六，無名衚衕賽牛毛”

（2）文化：①人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。②考古學用語，指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。③指運用文字的能力及一般知識。 比較下面兩個句子中“文化”的含義 *現在這社會，沒文化是不行的。 *北京大學有很濃的文化氛圍。

三、作者簡介：

首先，讓我們瞭解一下課文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯大中國文學系。此後，當過教師、編輯等。1940年開始發表小說，代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉村風俗小說。他那種清秀雋永、生趣盎然的風俗畫描寫風格得到了文壇的普遍讚譽。 《衚衕文化》是一篇序文，原文有小標題“攝影藝術集《衚衕之沒》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長的文化隨筆，充分顯示了作家的創作個性。

四、研讀課文

1、探索思路與結構

明確：作者在這篇文章中，先談北京的衚衕，再談北京胡同文化的特徵，最後談衚衕文化的衰落。因此可以把這篇文章分成三大塊，第1~5自然段為一層，第6~12自然段為一層，第13~15段為一層。

2、講析課文第1、2、3、4、5自然段

（1）提問：第1自然段在全文結構上起什麼作用？ 明確：第1自然段在全文結構上起總起的作用。概述大街、衚衕所形成的方正影響了北京人的生活和思想。

（2）提問：2、3、4三個自然段分別從哪些方面來介紹衚衕的特點？ 明確：介紹衚衕——取名 ——寬窄、數量 ——環境（位置、聲響）

（3）第2自然段交代衚衕取名的來源，主要有哪幾種類型？ 明確：取名--計數、物件、行業、人物、形狀，與人們的生活密切相關。還有的衚衕取名未知取義。

（4）衚衕的環境又有什麼特點？ 明確：離鬧市近，生活方便，環境安靜

（5）提問：第5自然段的段意，可不可以用“衚衕和四合院是一體”來概括呢？為什麼？那麼，用哪一句話來概括更為準確呢？ 明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“衚衕”過渡到“衚衕文化”。因此，用“衚衕、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態”這一個並列複句來概括段意，兼顧兩個方面，顯得全面、準確。

（6）提問：作者為什麼說“北京市民文化就是衚衕文化”？ 明確：因為衚衕這一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態，成為市民文化的存在空間和載體，它給生於斯長於斯的人們打上了時代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是衚衕文化”。

3、分析第6~12自然段

衚衕，蘊育了獨特的衚衕文化。現在，讓我們來聽課文錄音，隨著著名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進一步探尋衚衕文化的精義

（1）在這個部分中，哪四個詞語可以概括衚衕文化的主要特點？又有哪些詞句具體說明這四個特點？ 封閉——安土重遷、理想的住家是“獨門獨院”、“各人自掃門前雪” 滿足——易於滿足，物質要求不高 旁觀——愛瞧熱鬧，但是不愛管閒事 忍———安分守己，逆來順受 請同學來讀這裡最具京味的語段，要品出“衚衕文化”特有的滋味來。 A．“北京人易於滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！” B．“這二位同聲說……真有你的！”

（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現了北京市民怎樣的心態？ 明確：一個“嘿”字，使讀者如見其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時那種無限嚮往、無限滿足神態，表現了北京人“易於滿足，他們對生活的物質要求不高”的心態。

（3）提問：“睡不著，別煩躁，別起急，眯著北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態？ 明確：對別人無可奈何，只有自我安慰，充分體現了北京人善於忍耐的性格。最後“真有你的！”是作者對北京人的這一性格進行評論的話，內涵豐富，令人拍案叫絕。作者對這種態度是讚賞還是否定，或者兩者兼而有之？請你見仁見智吧！

4、分析第13~15自然段

（1）提問：衚衕在經濟大潮的衝擊之下，呈現出怎樣的景象？衚衕文化又將何去何從呢？ 明確：北京胡同在衰敗、沒落，因而毫無生氣。衚衕文化也必將隨著衚衕的消失而逐漸消亡。

（2）請學生有感情地朗讀文句“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫，渲染怎樣的一種氣氛？ 明確：盡情渲染衚衕衰敗、沒落後的悽慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

（3）提問：最後一句“再見吧，衚衕”，抒發了作者什麼樣的情感？ 明確：存在於一個相當長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當複雜：有對衚衕往日輝煌的懷念，有對衚衕衰敗的無可奈何，有對衚衕文化總有一天會消失的傷感，有對衝擊衚衕文化的商品經濟大潮不可抗拒之勢的讚歎，有對衚衕及衚衕文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

5、小結：作者把普普通通的衚衕，從來源到起名分類和這數不清的衚衕中凝聚浸透著的獨有的衚衕文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這裡的北京人的文化心態有了瞭如些生動、深刻的理解。

第二課時

一、亮點探究

1．文章首段末句： “這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。”請問：這種方正對北京人的生活和思想到底產生了怎樣的'影響?

探究學習：(1)對生活方式的影響。 ①居住方式：衚衕、四合院，“獨門獨院”，“安土重遷”。 ②飲食條件：窩頭，大醃蘿蔔，小醬蘿蔔，臭豆腐，大白菜。 ③處世方式：講究“處街坊”，“隨”一點“份子”。更多時候，則是置身事外，冷眼旁觀。“各人自掃門前雪，休管他人瓦人霜。”

(2)對思想意識的影響。 ①易於滿足，對生活的物質要求不高。有窩頭，有棒子麵，就知足了，就行了。 ②安分守己，逆來順受。“當了一輩子的順民”。 ③方位意識極強，等級觀念極強。

2．大白菜文化的內涵是什麼?

探究學習：(1)惟我獨尊。“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃。”“方正”的都城佈局，突出了皇權的獨尊地位。這種“獨尊”的思想意識也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以為國都就與別處不同，國都就比別處尊貴，就連京城的狗也與眾不同，無比尊貴。過去，上海人就瞧不起外地人，一律稱之為“鄉下人”，便是明證。遺撼的是，至今，我們還把全國的大小城市分為各種各樣的等級。

(2)保守。這是與“惟我獨尊”相關聯的。以為什麼都比別處優越，自我感覺良好，也就將人家真正好的、有價值的東西拒之門外，思想上趨於保守。汪曾祺先生在《五味》一文中說：“北京人很保守，過去不知道苦瓜為何物，近年有人學會吃了。……北京人在口味上開放了；北京人過去就知道吃大白菜。由此可見，大白菜主義是可以被打倒的。” 大白菜主義也即大白菜文化，之所以要被打倒，就在於他的保守和惟我獨尊。看來，隨著國際化潮流的到來，北京人自己也會從這種保守、獨尊的封閉形態中走出來。北京人在口味上的開放，便能說明。

3．為什麼要從“吃”的角度來說明北京人的易於滿足?

探究學習：在“衣食住行”中，“吃”佔有極為重要的位置，尤其是在過去溫飽問題尚不能解決的情況下。“民以食為天”，我們這個民族對於吃食的追求恐怕是無與倫比的。菜系之多，名目之繁，口味之雜，都是任何一個民族無法比擬的。就日常生活而言，一個人對於吃食、口味的態度，便可看出他對於生活的態度。所以，作者選取極平常的吃食，便反映了人們的內心的思想意識、生活態度。信手拈來，意味無窮。

4．對“窮忍著，富耐著，睡不著眯著”這句話該如何理解?

探究學習：此句寫盡了北京市民的心態。之所以窮能忍著，是因為靠忍，才可以雖窮而仍能面對皇權的威嚴，才可以雖窮而仍可以鄙視皇權的盛衰。之所以富要耐著，是因為看慣了鉅富豪商的朝盛夕衰，所以身處富中，才能夠不顯山不露水地不驚不乍。之所以睡不著眯著，是因為睡不著乃是心為外界所動，而眯著，才能養成看慣風雲變幻的大氣，靠著這種大氣，天子腳下的小民、草民才維持了自尊。

5．對“北京人，真有你的”該如何理解?

探究學習：“北京人，真有你的”真有你的什麼呢?是真有你的應付各種情況、各種局面的辦法。對此，汪曾棋先生在《跑警報》中說：“我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很‘皮實’了，對於任何猝然而來的災難，都用一種‘儒道互補’的精神對待之。這種‘儒道互補’的真髓，即‘不在乎’。這種‘不在乎’精神，是永遠征不服的。” 這種“不在乎”，便是凡事不必太認真，不必太放在心上。別急，別煩，別躁，悠著點。“車到山前必有路”，沒什麼事過不去。也就是說，心胸放寬些，用鄭板橋的話來說，就是“難得糊塗”。為什麼要“不在乎”?根本的原因在於世事難料，風雲難測。所謂“十年河東，十年河西”，人們不可太在意於眼前的利益得失，須知“塞翁失馬，焉知非福”。有了這種“不在乎”的精神，什麼事都能從容應對，從中透露出一種“忍”勁兒。 “北京人，真有你的!”言有盡，意無窮。讚許、褒獎之情溢於言表。

二、品味語言

讀完這篇文化式散文，我們彷彿喝下了一碗風味獨特的北京大碗茶，讓人神清氣爽，齒頰留香，回味無窮。下面，我們來看看，課文的語言有什麼特色？

提問：課文在語言方面有什麼特色？請舉例分析。 明確：“蝦米熬白菜，嘿！” “睡不著，別煩躁，別起急，眯著北京人，真有你的！” “西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣” 語言特點：樸實、雅緻，自成風格，富有表現力。

三、仿照“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的語言形式，寫一組自己熟悉的景物，表達一種鮮明的情感。

例：院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。 小街橫貫，深巷悠悠，窗明几淨，老樹參天。 四、課外延伸： 請任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在週記上寫一篇文章。

衚衕文化說課稿7

一、說教材

1.教材分析

整體感知課文，體會作者的態度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內容和思路，體會詞句在語言環境中的意義和作用。對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《衚衕文化》是一篇好文章，普普通通的衚衕，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了衚衕文化的內涵，再後，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《衚衕文化》的教學過程中應該著力於引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現了新大綱中要求的“要致力於學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力和語感的培養。”鑑於以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

2.教學目標

(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的'內涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，並藉以培養概括要點、提取精要的能力。

(2)體會《衚衕文化》中濃郁的文化氣息，並藉以理解汪曾祺散文的特點。

(3)引導學生注意本文語言樸實、雅緻的特點。

3.教學重點

概括衚衕文化的內涵和作者在文中流露出來的對衚衕文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。

4.教學難點：同教學重點。

二、說教法

課文：

1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

2.優美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學生讀出自己喜歡的句子，並說說它的妙處。

3.結合有關語句，進行比較閱讀，引導學生欣賞京味的語言。

4.作者的感情是複雜的，讓學生通過收集資料，進行討論引向更深入的思考。

課時安排：1課時

佈置預習：

1.什麼是衚衕文化?

2.北京的衚衕有什麼特點?

3.衚衕文化的內涵是什麼?

4.作者對衚衕有著怎麼樣的感情?

三、教學過程

1.匯入：由歌曲《故鄉是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現實生活中走進古老的北京城，去看看古老的衚衕。

2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關的內容，培養學生概括歸納的能力。舉例：

(1)由“什麼是衚衕文化”開始提問，直接入題，讓學生首先明白鬍同文化也就是北京市民文化。

(2)“衚衕的特點”，學生很容易找到，教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀，如“北京的衚衕真多啊;北京的衚衕真奇啊;北京的衚衕真靜啊”

(3)“衚衕文化的內涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。

3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子，並作適當的點評。老師指導欣賞下列句了：

有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大醃蘿蔔，較好。小醬蘿蔔，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現出北京人易於滿足?為什麼?經過討論，學生髮表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

4.第三步：細讀最後三個自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)

5. 第四步：小結全文。(北京的衚衕造就了特有的北京的衚衕文化。那麼，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨特的文化呢?讓我們也學學汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利於激發學生的寫作慾望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀察，有利於提高寫作水平。