漢字趣編(二)(女、馬、子)
女:是象形字,甲骨文像一個婦女雙臂反綁跪倒的形狀。從字形,可想見古代婦女的奴隸地位。許多帶女旁的字,都能反映對婦女的歧視和侮辱。如:妒、嫉、嫌、奸、婪、妨、妄、妖等。根據專家統計,這類字有168個。在古代的氏族社會中,對戰敗敵人的處理,男女各有不同:男子被殺死,婦女則作為妻子被收養入族,其實也是奴隸。女和奴隸既然相等,這就無怪婦女的婦,是女旁加一個掃帚,婢是女旁加一個大扇子,都是為奴隸主服務的。由此可見,漢字中出現那麼多侮辱婦女的,就不足為怪了。在母系氏族社會階段,婦女在氏族社會中居支配地位,這樣出現了很多從女旁的姓,如姬姓、贏姓、姜姓、姚姓等,都是我國古代有名的大姓。在古代不但姓氏從女旁,而且有許多人名,也是女字當頭。如傳說中的女媧、堯的女兒女瑩等。帶女旁的字中,還有許多表示美好意思的褒義詞,如媚、娟、妙、媛等。
馬:是象形字,繁體字的“馬”字,上有三橫,象馬頸上的鬣毛,下部象四條腿。馬的同義詞多,名稱多。如純黑為驪,黃馬白點班駁為驃,青黑相雜為驄,蒼白相雜為騅(如項羽的座騎即為騅),白額入口者為的盧(如一躍而過檀溪救了劉備性命的那匹劉備的座騎),白身黑鬣為駱等等。歷史上的名馬很多,名馬們屢立戰功。如關公有赤兔馬,張飛有玉追馬,秦叔寶有忽雷馬,李廣利從大宛國得到的汗血馬。馬是六畜之首,它體型偉健,任重致遠,是重要的生產交通工具也是戰爭的重要工具。有關馬的詞語很有趣,如“馬齒徒增”作為年歲增長的謙詞;“駙馬”是帝婿的代稱;“拍馬”本是蒙古人互相誇獎對方馬匹的常用語,但後來有了奉承餡媚之嫌。
子:是象形字,就像嬰兒在襁褓中的情狀。“子”既指兒子,也指女兒,子是不分性別的。但隨著“子”的引申發展,後來多指兒子、男子。“子”也常用於尊稱或貴稱,這與歷史上男子的社會地位有關。以“子”稱人,表示尊敬。如先秦諸子中的孔子、孟子、荀子、韓非子等。“子”組成的雙音詞,子男為兒子,子息為兒子,子息為兒孫。赤子指嬰兒,因為剛生下來的初生兒為紅色。豎子為小子,鄙稱。由“子”組成的字很多,如“好”是女加子,意為母親逗小孩,是一個美好的意,故有“好”的意思。“好鳥”是美麗的鳥,“好音”是美好的訊息。
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《論語》是非辨析之,學而篇三
【原文】子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”【譯文】孔子說:“花言巧語誇張宣傳的仁愛很少是真正的仁愛。”【評析】仁是儒家學說的一個核心內容,從今天的觀點來看這種仁愛,正如前面所說,它是隻強調單方面的“愛”和“孝順”,因而是不全面的,不公正的。所以我們應該提倡新的仁愛...
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啟事與啟示
某報在同一天同一塊版面上刊登著<<招聘啟事>>和<<衛生林消防科普徵文啟示>>。報紙上的“啟示”應該是“啟事”。“啟事”,是為了公開宣告某事而登在報刊上或牆上的文字。這裡的“啟”是“說明”的意思,“事”就是指被說明的事情。而“啟示”的“啟”,則是“開導”...
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《論語》是非辨析之,學而篇第一
學而篇第一【原文】子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”【譯文】孔子說:“學了之後能經常溫習是件愉快的事;有同學從遠方來也是件愉快的事。遇到別人不懂時不嫌棄別人才是君子。”【評析】這段話可能是我們日常生活中經常運用...
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《論語》是非辨析,為政之二十二
【原文】『⒉22』子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”【譯文】孔子說:“一個人不講誠信,真不知道怎麼還可以算是個人。就好比車子沒有車軸怎麼能行?”【評析】這句話孔子再次強調了誠信對一個人的重要性。原文中沒有車軸的意思,而是說大車小...