漢字趣編(之二十一)五
咬文嚼字2.67W
“5是一隻手”、“5是半個世界”,因為,十是完美的象徵,以十代表宇宙,則五應代表半個世界。一隻手恰有五個指頭,兩隻手有十個指頭,難道5不是半個世界嗎?
在觀察中發現,5在日常生活中應用極其廣泛,可謂是無處不有無時不在。就我們人體而言,每個人每隻手都有5個手指、5個腳指,有五官,有五臟等,假如比5少一個或比5多一個,那將是人生最大的痛苦。而且頭與四肢鼎立時,才顯示人體形態的俊美。
日常生活中,人們對五也有許多美麗的描繪,如“五光十色,五彩繽紛,五湖四海,五顏六色,五味俱全等”,更使人驚訝的是許多偉大的變革性的革命運動及節日,都離不開這奇妙的5,如歷史上著名的五四運動,四五運動,還有五一國際勞動節、五四青年節、八月十五中秋節、七月十五鬼節、正月十五元宵節等等。
在複雜神祕的幾何中,象正五邊形、五角形都與5密切聯絡,不可分割。特別是五角星具有穩定性,它的五個角均勻分佈在五個方向上,下邊兩個角、左右兩個角、上邊一個角,給人一種絕對的和諧美感,我們的國旗就採用了五角星作圖案的,組成了一個漂亮的圖形。這是因為,在五角星中,有許多黃金分割點,表現了有變化的統一,顯示了其內部點系的和諧。
五行學說在我國古代科學領域產生了巨大影響。在商周時,人們認為金、木、水、火、土,是組成萬物本源,稱它們為五行。並且在人們的生活中,關於五行學說也很多,如鄒衍的五行相生、五行相剋思想,五行學說對我國後世科學、哲學、倫理、社會、生活等各個方面的影響是很大的,五行:金木水土火; 五色:黑赤青白黃; 五味:苦酸甜辣鹹; 五常:智禮仁義信; 五方:東南西北中央; 五臟:心肝肺腎胃;五帝;黃帝、顓頊、帝、唐堯、虞、舜。還有五微:五輪、五官、五穀、五刑、五性、五代、五更、五毒、五事、五犯、五音、五齒、五嶺、五金等。
金木水火土稱五才,刀劍矛戟矢稱五刃,東西南北中稱五方,鹹、酸、甜苦、辣稱五味,喜怒欲懼憂稱五性,聲色香味觸稱五欲,喜怒哀樂怨稱五情。
以五字開頭的成語很多,如:五穀豐登、五光十色、五湖四海、五花八門、五體投地、五內如焚等。
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“屠宰場”還是“屠宰廠”
問:“屠宰場”還是“屠宰廠”?答:應該用“屠宰場”。《現代漢語詞典》收有此詞,釋義為:專門宰殺牲畜的處所。“場”和“廠”是有區別的。根據《現漢》的釋義,“場”是“適應某種需要的比較大的地方”,語義上突出某種用途;“廠”即工廠,是“直接進行工業生產活動的單位”...
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“必須”與“必需”用法詳解
大家在平時寫作中,經常會用錯必須”與“必需”,主要原因是同學們對這兩個詞的詞義瞭解出現差錯,望文生義,下面我們就這一組最常見的誤用詞語進行分析。希望大家多借鑑。一、相同點:1.讀音相同。“必須”與“必需”發音都是“bìxū”2.意義相近。“必須”與“必需”都...
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容易讀錯音調的字
我們常聽到把“壓軸戲”的“軸”字誤讀成陽平聲,把“連累”的“累”誤讀成去聲,把“霓裳羽衣”的“裳”錯讀成shang,把“腈綸”錯讀成qinglun,等等。可見語音之規範化是永遠的進行時。作為使用漢語的人特別是在校的老師和學生以及從事具有示範性和影響性職業的人...
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《論語》是非辨析,為政之七
【原文】『⒉7』子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。”【譯文】子游問什麼是孝順,孔子說:“今天許多人認為孝順就是能贍養父母,但是如果不尊敬父母,那麼贍養父母與飼養狗馬有什麼不同呢?”【評析】從這句話中,我們可以看到,在孔子的時代...