《論語》是非辨析,為政之十五
【原文】『⒉15』子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
【譯文】 孔子説:“只學不思考就會迷惘,只思考不學就會迷惑。”
【評析】這句話闡述了學習與思考的關係,個人覺得非常有道理。如果我們只會學習,只會老師怎樣説就怎樣聽,不用自己的大腦去獨立思考,我們確實會感到迷惘。比如説,同一本論語,不同的老師會有不同的解釋,如果我們不會思考,那麼面對兩種,或更多種不同的解釋,我們將無所適從。據説在孔子去世之後,他的學生形成了八個儒家思想的分支,流傳最廣的似乎是以孔子的孫子子思為首的那一派。同樣,如果只思考不學習新的知識,就會在低水平徘徊,而難以提升自己獨立思考的能力。
正是在這句話的指導下,我從在網上跟着大家感性地吶喊,轉而逐漸變成通過學習理性思考。邊學習,邊思考,通過學習不同的東西來引導自己的思考,再通過思考,來反思學過的東西。我的這個系列文章,正是這種學與思考相結合的產物。因此,我這裏提供給讀者的不是什麼標準答案,而是反映了我學習思考的結果。所以我在這裏從來不做老師,只是和大家一起學習。在這種心態的指導下,我不擔心自己的水平高低,不害怕暴露自己的不足和錯誤,也不擔心自己會誤導別人,更沒有那種面對經典的壓力。本人也藉此機會,再次歡迎各位一起探討。
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《論語》是非辨析之,學而篇十五
【原文】子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”【譯文】孔子説:“不怕別人不瞭解自己,只怕自己不瞭解別人。”【評析】這句話實際上是表達了一種孔子的人才觀。我覺得這個觀點是可取的,尤其是對於青年人來説,幾乎可以作為一條警句來提醒自己。我們知道,在市場經濟的時...
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《論語》是非辨析之,學而篇七
【原文】曾子曰:“慎終,追遠,民德歸厚矣。”【譯文】曾子説:“認真地辦喪事,經常紀念祖先,就會提高公民的道德。”【評析】個人認為這個觀點是非常錯誤的。尤其是把喪事和紀念活動提高到如此重要的地位是非常有害的,應該徹底廢除這樣的觀點。大辦喪事,一方面根本背離了...
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時下語言文字病的不輕
生活日新月異,語言也千變萬化,一些不規範的語言文字也乘虛而入,使得我們的語言生出種種的怪病。主要表現在六化:一是媚洋化:許多店鋪招牌和商品名稱被以洋名。有人言必有“酷斃”,叫好稱“哇塞”,將電子信箱稱為“伊妹兒”等。二是浮腫化:妄自尊大,誇大其詞。姑且稱之為...
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《論語》是非辨析,為政之十九
【原文】『⒉19』哀公聞曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”【譯文】魯哀公問:“怎樣才能使民服呢?”孔子説:“讓公正壓制着錯誤,民就會服;讓錯誤壓制着公正,民就不服。”【評析】“公正嚴明”是中國傳統思想的一個重要的組成部分,也是...