《論語》是非辨析,為政之二十四
【原文】『⒉24』子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”
【譯文】孔子説:“去祭與你無關的鬼神,有點諂媚的味道。見義不勇為不能算真正的勇敢。”
【評析】見義勇為是中國人人皆知的成語,已經成了我們文化不可分割的一部分。原來孔子的一些思想,已經如此深刻地滲透在我們的思想中而不知,意識到這一點,再聽聽那些網上呼籲要堅決反孔的聲音,就覺得非常可笑。正如我在回答網友的提問時所説的那樣:“並不是我故意要讓兩千年前的儒家思想在今天覆活,而是儒家思想其實已經滲透在中國人的血液裏了,我們在不知不覺中多少已經吸收了一些儒家的思想。因此作為一箇中國人,不存在要不要儒家思想的問題,而是應該怎樣面對儒家思想的問題。”因此,我才覺得,有必要來辨別一下:儒家思想中哪些是可取的,那些是應該摒棄的,那些可以存而不論,只作為一種歷史的存在。
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漢字趣編(之六)二
二千多年以前,我國勞動人民為了研究自然變化的規律,便採用了天干,地支,“二”種順次成雙成對相結合的方法記載年和日,它以六十年〈或日〉為一個週期。在自然現象中,天與地一對,陰與陽成雙,還有風與雨,雷與電,高與低,長與短,寬與窄,深與淺,大與小,多與少,輕與重,無生命物質與有生...
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“一般的説”還是“一般地説”?
有“一般的説”,也有“一般地説”,到底是哪一個對呢?針對互聯網上語言文字不規範的現象,杜永道、晁繼周等專家給出了答案。“一般地説”是對的。在《現代漢語詞典》裏有這樣的例句:一般地説,吃這種藥是很見效的。“在一般地説”中,“説”是謂語動詞,“一般”是狀語。“...
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“始作俑者”是貶義詞還是褒義詞
問:“始作俑者”是貶義詞還是褒義詞?答:是貶義詞。孔子反對用俑殉葬,説:“始作俑者,其無後乎!”意思是最早發明用俑殉葬的人,大概不會有後代吧。後來用“始作俑者”來比喻惡劣先例的開創者。...
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今天下午14:00還是今天下午2:00
【結論】前者錯。既然才用24時製表示時間,就不能用“下午14:00”這樣的表示法。正如英文只有2:00p.m.的寫法,沒有14:00p.m.的寫法一樣。(p.m.=postmeridiem,下午)...