《周易》下經(損)
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41.損(卦四十一)
ⅶ
ⅷ(兌下艮上)
《損》:有孚,元吉,無咎。可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。
《象》曰:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。
初九,已事遄往,無咎。酌損之。
《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。
九二,利貞。徵凶,弗損,益之。
《象》曰:“九二利貞”,中以為志也。
六三,三人行則損一人,一人行則得其友。
《象》曰:“一人行”,“三”則疑也。
六四,損其疾,使遄有喜,無咎。
《象》曰:“損其疾”,亦可喜也。
六五,或益之十朋之龜,弗克違,元吉。
《象》曰:六五元吉,自上祐也。
上九,弗損,益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。
《象》曰:“弗損,益之”,大得志也。
ⅶ
ⅷ(兌下艮上)
《損》:有孚,元吉,無咎。可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。
《象》曰:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。
初九,已事遄往,無咎。酌損之。
《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。
九二,利貞。徵凶,弗損,益之。
《象》曰:“九二利貞”,中以為志也。
六三,三人行則損一人,一人行則得其友。
《象》曰:“一人行”,“三”則疑也。
六四,損其疾,使遄有喜,無咎。
《象》曰:“損其疾”,亦可喜也。
六五,或益之十朋之龜,弗克違,元吉。
《象》曰:六五元吉,自上祐也。
上九,弗損,益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。
《象》曰:“弗損,益之”,大得志也。
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《周易》上經(大畜)
26.大畜(卦二十六)ⅶⅰ(乾下艮上)《大畜》:利貞。不家食吉。利涉大川。《彖》曰:大畜,剛健篤實,輝光日新。其德剛上而尚賢,能止健,大正也。“不家食吉”,養賢也。“利涉大川”,應乎天也。《象》曰:天在山中,大畜。君子以多識前賢往行,以畜其德。初九,有厲,利已。《象》曰:“有厲...
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《周易》下經(井)
48.井(卦四十八)ⅴⅳ(巽下坎上)《井》:改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井。井養而不窮也。“改邑不改井,”乃以剛中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。《象》曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。初六,井泥不...
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《周易》上經(蹇)
39.蹇(卦三十九)ⅴⅶ(艮下坎上)《蹇》:利西南,不利東北。利見大人。貞吉。《彖》曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,矣哉!蹇,利西南”,往得中也。“不利東北”,其道窮也。“利見大人”,往有功也。當位”貞吉”,以正邦也。蹇之時用大矣哉!《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。初...
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《周易》序卦
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不養也,故受之以《需》。需者,飲食之道也。飲食必有訟,故受之以《訟》。訟必有眾起,故受之以《師》。師者,眾也。眾必有所比...