《周易》下經(渙)
周易1.23W
59.渙(卦五十九)
ⅳ
ⅴ(坎下巽上)
《渙》:亨。王假有廟。利涉大川,利貞。
《彖》曰:“渙,亨”,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。“王假有廟”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。
《象》曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。
初六,用拯馬壯,吉。
《象》曰:初六之吉順也。
九二,渙奔其機,悔亡。
《象》曰:“渙奔其機”,得願也。
六三,渙其躬,無悔。
《象》曰:“渙其躬”,志在外也。
六四,渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。
《象》曰:“渙其群元吉”,光大也。
九五,渙汗其大號,渙王居,無咎。
《象》曰:“王居無咎”,正位也。
上九,渙其血,去逖出,無咎。
《象》曰:“渙其血”,遠害也。
ⅳ
ⅴ(坎下巽上)
《渙》:亨。王假有廟。利涉大川,利貞。
《彖》曰:“渙,亨”,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。“王假有廟”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。
《象》曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。
初六,用拯馬壯,吉。
《象》曰:初六之吉順也。
九二,渙奔其機,悔亡。
《象》曰:“渙奔其機”,得願也。
六三,渙其躬,無悔。
《象》曰:“渙其躬”,志在外也。
六四,渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。
《象》曰:“渙其群元吉”,光大也。
九五,渙汗其大號,渙王居,無咎。
《象》曰:“王居無咎”,正位也。
上九,渙其血,去逖出,無咎。
《象》曰:“渙其血”,遠害也。
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《周易》上經(履)
10.履(卦十)ⅰⅷ(兌下乾上)《履》:履虎尾,不咥人。亨。《彖》曰:“履”,柔履剛也。說而應乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,剛中正,履帝位而不疚,光明也。《象》曰:上天下澤,“履”。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,無咎。《象》曰:“素履之往”,獨行願也。九二,履道坦坦,幽人貞吉...
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《周易》上經(豫)
16.豫(卦十六)ⅲⅱ(坤下震上)《豫》:利建侯行師。《彖》曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉!《象》曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。初六,鳴豫,凶。...
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《周易》上經(坤)
02.坤(卦二)ⅱⅱ(坤下坤上)《坤》:元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。《彖》曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行。...
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《周易》上經(明夷)
36.明夷(卦三十六)ⅴⅵ(離下坤上)《明夷》:利艱貞。《彖》曰:明入地中,“明夷”。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。“利艱貞”,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。《象》曰:明入地中,“明夷”。君子以蒞眾用晦而明。初九,明夷,于飛垂其翼。君子於行,三日不食。有攸往,人有言...