《周易》上經(明夷)
周易2.1W
36. 明夷(卦三十六) ⅴ ⅵ(離下坤上) 《明夷》:利艱貞。 《彖》曰:明入地中,“明夷”。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。“利艱貞”,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。 《象》曰:明入地中,“明夷”。君子以蒞眾用晦而明。 初九,明夷,于飛垂其翼。君子於行,三日不食。有攸往,人有言。 《象》曰:“君子於行”,義不食也。 六二,明夷夷於左股,用拯馬壯,吉。 《象》曰:六二之吉,順以則也。 九三,明夷於南狩,得其大首,不可疾貞。 《象》曰:“南狩”之志,乃得大也。 六四,入於左腹,獲明夷之心,於出門庭。 《象》曰:“入於左腹”,獲心意也。 六五,箕子之明夷,利貞。 《象》曰:箕子之貞,明不可息也。 上六,不明,晦,初登於天,後入於地。 《象》曰:“初登於天”,照四國也。“後入天地”,失則也。
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《周易》下經(困)
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兌上)《困》:亨。貞大人吉,無咎。有言不信。《彖》曰:“困”,剛掩也。險以說,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“貞大人吉”,以剛中也。“有言不信”,尚口乃窮也。《象》曰:澤無水,困。君子以致命遂志。初六,臀困於株木,入於幽谷,三歲不覿。《象》曰:“入於...
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《周易》上經(履)
10.履(卦十)ⅰⅷ(兌下乾上)《履》:履虎尾,不咥人。亨。《彖》曰:“履”,柔履剛也。說而應乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,剛中正,履帝位而不疚,光明也。《象》曰:上天下澤,“履”。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,無咎。《象》曰:“素履之往”,獨行願也。九二,履道坦坦,幽人貞吉...
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《周易》上經(謙)
15.謙(卦十五)ⅱⅶ(艮下坤上)《謙》:亨。君子有終。《彖》曰:謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。初六,謙謙君子,用涉大川,吉...
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《周易》下經(革)
49.革(卦四十九)ⅷⅵ(離下兌上)《革》:已日乃孚。元亨。利貞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以說,大亨以正。革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時大矣哉!《象》曰:澤中有火,革。君子以治歷明時...