《周易》上經(睽)
周易2.99W
38.睽(卦三十八)
ⅵ
ⅷ(兌下離上)
《睽》:小事吉。
《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下。二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也,睽之時用大矣哉!
《象》曰:上火下澤,睽。君子以同而異。
初九,悔亡。喪馬勿逐自復。見惡人無咎。
《象》曰:“見惡人”,以闢咎也。
九二,遇於巷,無咎。
《象》曰:“遇於巷”,未失道也。
六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。
《象》曰:“見輿曳”,位不當也。“無初有終”,遇剛也。
九四,睽孤遇元夫,交孚,厲,無咎。
《象》曰:“交孚無咎”,志行也。
六五,悔亡。厥宗噬膚,往何咎?
《象》曰:“厥宗噬膚”,往有慶也。
上九,睽孤見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇,婚媾。往遇雨則吉。
《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
ⅵ
ⅷ(兌下離上)
《睽》:小事吉。
《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下。二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也,睽之時用大矣哉!
《象》曰:上火下澤,睽。君子以同而異。
初九,悔亡。喪馬勿逐自復。見惡人無咎。
《象》曰:“見惡人”,以闢咎也。
九二,遇於巷,無咎。
《象》曰:“遇於巷”,未失道也。
六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。
《象》曰:“見輿曳”,位不當也。“無初有終”,遇剛也。
九四,睽孤遇元夫,交孚,厲,無咎。
《象》曰:“交孚無咎”,志行也。
六五,悔亡。厥宗噬膚,往何咎?
《象》曰:“厥宗噬膚”,往有慶也。
上九,睽孤見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇,婚媾。往遇雨則吉。
《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
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《周易》下經(巽)
57.巽(卦五十七)ⅳⅳ(巽下巽上)《巽》:小亨。利有攸往。利見大人。《彖》曰:重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以“小亨,利有攸往,利見大人”。《象》曰:隨風,巽。君子以申命行事。初六,進退,利武人之貞。《象》曰:“進退”,志疑也。“利武人之貞”,志治也。九二,巽...
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《周易》下經(未濟)
64.未濟(卦六十四)ⅵⅴ(坎下離上)《未濟》:亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。《彖》曰:“未濟,亨”,柔得中也。“小狐汔濟”,未出中也。“濡其尾,無攸利”,不續終也。雖不當位,剛柔應也。《象》曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。初六,濡其尾,吝。《象》曰:“濡其尾”,亦不極也。九...
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《周易》下經(豐)
55.豐(卦五十五)ⅲⅵ(離下震上)《豐》:亨,王假之。勿憂,宜日中。《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。“王假之”,尚大也。“勿憂宜日中”,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時訊息,而況於人乎,況於鬼神乎?《象》曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。初九,遇其配,雖旬無咎,往有尚。...
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《周易》下經(艮)
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敵應,不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六,艮其趾,...