《周易》上經(隨)
周易1.02W
17.隨(卦十七)
ⅷ
ⅲ(震下兌上)
《隨》:元亨,利貞,無咎。
《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!
《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出門交有功”,不失也。
六二,系小子,失丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼與也。
六三,系丈夫,失小子,隨有求,得。利居貞。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四,隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎?
《象》曰:“隨有獲”,其義凶也。“有孚在道”,明功也。
九五,孚於嘉,吉。
《象》曰:“孚於嘉吉”,位正中也。
上六,拘繫之,乃従維之,王用亨於西山。
《象》曰:“拘繫之”,上窮也。
ⅷ
ⅲ(震下兌上)
《隨》:元亨,利貞,無咎。
《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!
《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出門交有功”,不失也。
六二,系小子,失丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼與也。
六三,系丈夫,失小子,隨有求,得。利居貞。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四,隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎?
《象》曰:“隨有獲”,其義凶也。“有孚在道”,明功也。
九五,孚於嘉,吉。
《象》曰:“孚於嘉吉”,位正中也。
上六,拘繫之,乃従維之,王用亨於西山。
《象》曰:“拘繫之”,上窮也。
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《周易》下經(姤)
44.姤(卦四十四)ⅰⅳ(巽下乾上)《姤》:女壯,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女”,不可與長也。天地相遇,品物鹹章也。剛遇中正,天下大行也。女後)之時義大矣哉!《象》曰:天下有風,姤。後以施命誥四方。初六,繫於金柅,貞吉。有攸往,見凶,羸豕孚蹢躅。《象》曰:“繫於金...
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《周易》上經(鹹)
31.鹹(卦三十一)ⅷⅶ(艮下兌上)鹹:亨。利貞。取女吉。《彖》曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以“亨利貞,取女吉”也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。《象》曰:山上有澤,鹹。君子以虛受人。初六,鹹其拇。《...
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《周易》下經(艮)
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敵應,不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六,艮其趾,...
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《周易》上經(大有)
14.大有(卦十四)ⅵⅰ(乾下離上)《大有》:元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下應之,曰“大有”。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏惡揚善,順天休命。初九,無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰:大有初九,無交害也。九二,大車以載,...