《周易》上經(否)
周易2.76W
12.否(卦十二)
ⅰ
ⅱ(坤下乾上)
《否》:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
《彖》曰:“否之匪人,不利君子貞,大往小來。”則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也;內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。
《象》曰:天地不交,“否”。君子以儉德闢難,不可榮以祿。
初六,拔茅茹以其匯。貞吉,亨。
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。
六二,包承,小人吉,大人否。亨。
《象》曰:“大人否亨”,不亂群也。
六三,包羞。
《象》曰:“包羞”,位不當也。
九四,有命,無咎,疇離祉。
《象》曰:“有命無咎”,志行也。
九五,休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑。
《象》曰:大人之吉,位正當也。
上九,傾否,先否後喜。
《象》曰:否終則傾,何可長也。
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ⅱ(坤下乾上)
《否》:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
《彖》曰:“否之匪人,不利君子貞,大往小來。”則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也;內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。
《象》曰:天地不交,“否”。君子以儉德闢難,不可榮以祿。
初六,拔茅茹以其匯。貞吉,亨。
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。
六二,包承,小人吉,大人否。亨。
《象》曰:“大人否亨”,不亂群也。
六三,包羞。
《象》曰:“包羞”,位不當也。
九四,有命,無咎,疇離祉。
《象》曰:“有命無咎”,志行也。
九五,休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑。
《象》曰:大人之吉,位正當也。
上九,傾否,先否後喜。
《象》曰:否終則傾,何可長也。
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《周易》下經(困)
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兌上)《困》:亨。貞大人吉,無咎。有言不信。《彖》曰:“困”,剛掩也。險以說,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“貞大人吉”,以剛中也。“有言不信”,尚口乃窮也。《象》曰:澤無水,困。君子以致命遂志。初六,臀困於株木,入於幽谷,三歲不覿。《象》曰:“入於...
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《周易》上經(泰)
11.泰(卦十一)ⅱⅰ(乾下坤上)《泰》:小往大來,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大來。吉,亨。”則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。初九,拔茅茹以其匯。...
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《周易》繫辭上
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨;日月執行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾大始,坤作成物。乾以易,坤以簡能;易則易,簡則易従;易則有親,易従則...
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《周易》上經(剝)
23.剝(卦二十三)ⅶⅱ(坤下艮上)《剝》:不利有攸往。《彖》曰:剝,剝也。柔變剛也。“不利有攸往”,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚訊息盈虛,天行也。《象》曰:山附於地,剝。上以厚下安宅。初六:剝床以足,蔑貞凶。《象》曰:“剝床以足”,以滅下也。六二:剝床以辨,蔑貞凶。《象...