《周易》上經(需)
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05.需(卦五)
ⅴ
ⅰ(乾下坎上)
《需》:有孚,光亨。貞吉,利涉大川。
《彖》曰:“需”,須也。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。“需,有孚,光亨,貞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。
《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。
初九,需於郊,利用恆,無咎。
《象》曰:“需於郊”,不犯難行也。“利用恆無咎”,未失常也。
九二,需於沙,小有言,終吉。
《象》曰:“需於沙”,衍在中也。雖小有言,以終吉也。
九三,需於泥,致寇至。
《象》曰:“需於泥”,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
六四,需於血,出自穴。
《象》曰:“需於血,”順以聽也。
九五,需於酒食,貞吉。
《象》曰:“酒食貞吉”,以中正也。
上六,入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
《象》曰:“不速之客來,敬之終吉”,雖不當位,未大失也。
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ⅰ(乾下坎上)
《需》:有孚,光亨。貞吉,利涉大川。
《彖》曰:“需”,須也。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。“需,有孚,光亨,貞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。
《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。
初九,需於郊,利用恆,無咎。
《象》曰:“需於郊”,不犯難行也。“利用恆無咎”,未失常也。
九二,需於沙,小有言,終吉。
《象》曰:“需於沙”,衍在中也。雖小有言,以終吉也。
九三,需於泥,致寇至。
《象》曰:“需於泥”,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
六四,需於血,出自穴。
《象》曰:“需於血,”順以聽也。
九五,需於酒食,貞吉。
《象》曰:“酒食貞吉”,以中正也。
上六,入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
《象》曰:“不速之客來,敬之終吉”,雖不當位,未大失也。
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《周易》下經(困)
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兌上)《困》:亨。貞大人吉,無咎。有言不信。《彖》曰:“困”,剛掩也。險以說,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“貞大人吉”,以剛中也。“有言不信”,尚口乃窮也。《象》曰:澤無水,困。君子以致命遂志。初六,臀困於株木,入於幽谷,三歲不覿。《象》曰:“入於...
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《周易》上經(泰)
11.泰(卦十一)ⅱⅰ(乾下坤上)《泰》:小往大來,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大來。吉,亨。”則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。初九,拔茅茹以其匯。...
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《周易》繫辭上
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨;日月執行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾大始,坤作成物。乾以易,坤以簡能;易則易,簡則易従;易則有親,易従則...
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《周易》上經(剝)
23.剝(卦二十三)ⅶⅱ(坤下艮上)《剝》:不利有攸往。《彖》曰:剝,剝也。柔變剛也。“不利有攸往”,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚訊息盈虛,天行也。《象》曰:山附於地,剝。上以厚下安宅。初六:剝床以足,蔑貞凶。《象》曰:“剝床以足”,以滅下也。六二:剝床以辨,蔑貞凶。《象...