《周易》上經(泰)
周易2.78W
11.泰(卦十一)
ⅱ
ⅰ(乾下坤上)
《泰》:小往大來,吉,亨。
《彖》曰:“泰,小往大來。吉,亨。”則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九,拔茅茹以其匯。徵吉。
《象》曰:“拔茅徵吉”,志在外也。
九二,包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚於中行。
《象》曰:“包荒,得尚於中行”,以光大也。
九三,無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。
《象》曰:“無往不復”,天地際也。
六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
《象》曰:“翩翩,不富”,皆失實也。“不戒以孚”,中心願也。
六五,帝乙歸妹,以祉元吉。
《象》曰:“以祉元吉”,中以行願也。
上六,城復於隍,勿用師,自邑告命。貞吝。
《象》曰:“城復於隍”,其命亂也。
ⅱ
ⅰ(乾下坤上)
《泰》:小往大來,吉,亨。
《彖》曰:“泰,小往大來。吉,亨。”則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九,拔茅茹以其匯。徵吉。
《象》曰:“拔茅徵吉”,志在外也。
九二,包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚於中行。
《象》曰:“包荒,得尚於中行”,以光大也。
九三,無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。
《象》曰:“無往不復”,天地際也。
六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
《象》曰:“翩翩,不富”,皆失實也。“不戒以孚”,中心願也。
六五,帝乙歸妹,以祉元吉。
《象》曰:“以祉元吉”,中以行願也。
上六,城復於隍,勿用師,自邑告命。貞吝。
《象》曰:“城復於隍”,其命亂也。
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《周易》上經(謙)
15.謙(卦十五)ⅱⅶ(艮下坤上)《謙》:亨。君子有終。《彖》曰:謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。初六,謙謙君子,用涉大川,吉...
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《周易》上經(晉)
35.晉(卦三十五)ⅵⅱ(坤下離上)《晉》:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。《彖》曰:晉,進也,明出地上。順而麗乎大明,柔進而上行,是以“康侯用錫馬蕃庶,晝日三接”也。《象》曰:明出地上,《晉》。君子以自昭明德。初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。《象》曰:“晉如摧如”,獨行正也。“裕...
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《周易》上經(離)
30.離(卦三十)ⅵⅵ(離下離上)《離》:利貞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土。重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故,是以“畜牝牛吉”也。《象》曰:明兩作,離。大人以繼明照於四方。初九,履錯然,敬之無咎。《象》曰:“履錯之敬”,以闢咎也。六二,...
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《周易》上經(需)
05.需(卦五)ⅴⅰ(乾下坎上)《需》:有孚,光亨。貞吉,利涉大川。《彖》曰:“需”,須也。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。“需,有孚,光亨,貞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。初九,需於郊,利用恆,無咎。《象》曰:“需於郊”,不...