《周易》上經(無妄)
周易2.7K
25.無妄(卦二十五)
ⅰ
ⅲ(震下乾上)
《無妄》:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
《彖》曰:無妄,剛自外來而為於內,動而健,剛中而應。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,無妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!
《象》曰:天下雷行,物與無妄。先王以茂對時育萬物。
初九,無妄往,吉。
《象》曰:“無妄之往”,得志也。
六二,不耕穫,不菑畬,則利用攸往。
《象》曰:“不耕穫”,未富也。
六三,無妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。
《象》曰:行人得牛,邑人災也。
九四,可貞。無咎。
《象》曰:“可貞無咎”,固有之也。
九五,無妄之疾,勿藥有喜。
《象》曰:“無妄之藥”,不可試也。
上九,無妄行,有眚,無攸利。
《象》曰:“無妄之行”,窮之災也。
ⅰ
ⅲ(震下乾上)
《無妄》:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
《彖》曰:無妄,剛自外來而為於內,動而健,剛中而應。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,無妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!
《象》曰:天下雷行,物與無妄。先王以茂對時育萬物。
初九,無妄往,吉。
《象》曰:“無妄之往”,得志也。
六二,不耕穫,不菑畬,則利用攸往。
《象》曰:“不耕穫”,未富也。
六三,無妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。
《象》曰:行人得牛,邑人災也。
九四,可貞。無咎。
《象》曰:“可貞無咎”,固有之也。
九五,無妄之疾,勿藥有喜。
《象》曰:“無妄之藥”,不可試也。
上九,無妄行,有眚,無攸利。
《象》曰:“無妄之行”,窮之災也。
-
《周易》下經(中孚)
61.中孚(卦六十一)ⅳⅷ(兌下巽上)《中孚》:豚魚,吉。利涉大川,利貞。《彖》曰:“中孚”,柔在內而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。“豚魚吉”,信及豚魚也。“利涉大川”,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。《象》曰:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。初九,虞吉,有它不燕。《象》曰:初...
-
《周易》上經(頤)
27.頤(卦二十七)ⅶⅲ(震下艮上)《頤》:貞吉。觀頤,自求口實。《彖》曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民,頤之時大矣哉!《象》曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。初九,舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。《象》曰:“觀我朵頤”,亦不...
-
《周易》下經(益)
42.益(卦四十二)ⅳⅲ(震下巽上)《益》:利有攸往。利涉大川。《彖》曰:“益”,損上益下,民說無疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有慶。“利涉大川”,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。《象》曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。...
-
《周易》下經(渙)
59.渙(卦五十九)ⅳⅴ(坎下巽上)《渙》:亨。王假有廟。利涉大川,利貞。《彖》曰:“渙,亨”,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。“王假有廟”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。《象》曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。初六,用拯馬壯,吉。《象》曰:初六之吉順也。九二,渙奔其機,...