《周易》下經(革)
周易1.63W
49.革(卦四十九)
ⅷ
ⅵ(離下兌上)
《革》:已日乃孚。元亨。利貞,悔亡。
《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以說,大亨以正。革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時大矣哉!
《象》曰:澤中有火,革。君子以治歷明時。
初九,鞏用黃牛之革。
《象》曰:“鞏用黃牛”,不可以有為也。
六二,巳日乃革之,徵吉,無咎。
《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。
九三,徵凶。貞厲。革言三就,有孚。
《象》曰:“革言三就”,又何之矣。
九四,悔亡。有孚改命,吉。
《象》曰:“改命之吉”,信志也。
九五,大人虎變,未佔有孚。
《象》曰:“大人虎變”,其文炳也。
上六,君子豹變,小人革面,徵凶,居貞吉。
《象》曰:“君子豹變”,其文蔚也。“小人革面”,順以従君也。
ⅷ
ⅵ(離下兌上)
《革》:已日乃孚。元亨。利貞,悔亡。
《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以說,大亨以正。革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時大矣哉!
《象》曰:澤中有火,革。君子以治歷明時。
初九,鞏用黃牛之革。
《象》曰:“鞏用黃牛”,不可以有為也。
六二,巳日乃革之,徵吉,無咎。
《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。
九三,徵凶。貞厲。革言三就,有孚。
《象》曰:“革言三就”,又何之矣。
九四,悔亡。有孚改命,吉。
《象》曰:“改命之吉”,信志也。
九五,大人虎變,未佔有孚。
《象》曰:“大人虎變”,其文炳也。
上六,君子豹變,小人革面,徵凶,居貞吉。
《象》曰:“君子豹變”,其文蔚也。“小人革面”,順以従君也。
-
《周易》下經(姤)
44.姤(卦四十四)ⅰⅳ(巽下乾上)《姤》:女壯,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女”,不可與長也。天地相遇,品物鹹章也。剛遇中正,天下大行也。女後)之時義大矣哉!《象》曰:天下有風,姤。後以施命誥四方。初六,繫於金柅,貞吉。有攸往,見凶,羸豕孚蹢躅。《象》曰:“繫於金...
-
《周易》上經(鹹)
31.鹹(卦三十一)ⅷⅶ(艮下兌上)鹹:亨。利貞。取女吉。《彖》曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以“亨利貞,取女吉”也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。《象》曰:山上有澤,鹹。君子以虛受人。初六,鹹其拇。《...
-
《周易》下經(艮)
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敵應,不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六,艮其趾,...
-
《周易》上經(大有)
14.大有(卦十四)ⅵⅰ(乾下離上)《大有》:元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下應之,曰“大有”。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏惡揚善,順天休命。初九,無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰:大有初九,無交害也。九二,大車以載,...