《周易》下經(萃)
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45.萃(卦四十五)
ⅷ
ⅴ(坤下兌上)
《萃》:亨,王假有廟。利見大人。亨,利貞,用大牲吉。利有攸往。
《彖》曰:“萃”,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也。“利見大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。
《象》曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
初六,有孚不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿恤,往無咎。
《象》曰:“乃亂乃萃”,其志亂也。
六二,引吉,無咎,孚乃利用禴。
《象》曰:“引吉無咎”,中未變也。
六三,萃如嗟如,無攸利,往無咎,小吝。
《象》曰:“往無咎”,上巽也。
九四,大吉無咎。
《象》曰:“大吉無咎”,位不當也。
九五,萃有位,無咎。匪孚,元永貞,悔亡。
《象》曰:“萃有位”,志未光也。
上六,齎諮涕洟,無咎。
《象》曰:“齎諮涕洟”,未安上也。
ⅷ
ⅴ(坤下兌上)
《萃》:亨,王假有廟。利見大人。亨,利貞,用大牲吉。利有攸往。
《彖》曰:“萃”,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也。“利見大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。
《象》曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
初六,有孚不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿恤,往無咎。
《象》曰:“乃亂乃萃”,其志亂也。
六二,引吉,無咎,孚乃利用禴。
《象》曰:“引吉無咎”,中未變也。
六三,萃如嗟如,無攸利,往無咎,小吝。
《象》曰:“往無咎”,上巽也。
九四,大吉無咎。
《象》曰:“大吉無咎”,位不當也。
九五,萃有位,無咎。匪孚,元永貞,悔亡。
《象》曰:“萃有位”,志未光也。
上六,齎諮涕洟,無咎。
《象》曰:“齎諮涕洟”,未安上也。
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《周易》下經(萃)
45.萃(卦四十五)ⅷⅴ(坤下兌上)《萃》:亨,王假有廟。利見大人。亨,利貞,用大牲吉。利有攸往。《彖》曰:“萃”,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也。“利見大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。《象》曰:澤上...
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《周易》上經(隨)
17.隨(卦十七)ⅷⅲ(震下兌上)《隨》:元亨,利貞,無咎。《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。初九,官有渝,貞吉,出門交有功。《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出門交有功”,不失也。六二,系小子,失丈夫。...
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《周易》上經(屯)
03.屯(卦三)ⅴⅲ(震下坎上)《屯》:元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧。宜尋建侯而不寧。《象》曰:雲雷,屯。君子以經綸。初九,磐桓,利居貞。利建侯。《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。六二,屯如邅...
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《周易》上經(蹇)
39.蹇(卦三十九)ⅴⅶ(艮下坎上)《蹇》:利西南,不利東北。利見大人。貞吉。《彖》曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,矣哉!蹇,利西南”,往得中也。“不利東北”,其道窮也。“利見大人”,往有功也。當位”貞吉”,以正邦也。蹇之時用大矣哉!《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。初...