舍與得作文13篇

在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的舍與得作文，希望對大家有所幫助。

舍與得作文 篇1

捨得！捨得！有了舍才有得，可剛剛我在自己所選出的對自己是最重要的五樣東西，然後再一一捨去，最後只留一個時，我卻不知為什麼內心會如此平靜。

我選的五樣東西是父母、朋友、姐姐、快樂、悲傷。在第一次選擇舍與得時，我劃去了悲傷，因為我選它是不想讓我的人生太過於單調，而舍它，是不想讓自己的人生充滿哀怨，可捨去它後，我又非常糾結，有快樂無悲傷，人生照樣是單調無趣。可轉念一想，快樂能調動人的積極性，使人奮進；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是捨去了悲傷，我想得到的.只有快樂，可如此選擇真的好嗎？

第二次選擇我舍了快樂。快樂是因為有了悲傷的襯托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂自然也就隨之飄去，不復存在。沒有悲傷，沒有快樂，也許我的人生會變得暗淡無光，但我不在乎。因為我知道，即使它們不在，而我身邊的父母、朋友和姐姐不會離開我，我的人生還是會光芒四射的。

在第三次，我舍了朋友，得到的也許只是今後的人生道路上一切事物變得了無生趣，而我自己也只會成為孤家寡人而已。但我不後悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風景線，相對於父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。

在第四次時，我知道，二者只能選一。迫於現狀，我想舍了父母，但父母對我的恩情卻紛湧而出，湧上我心頭；想舍姐姐，但這麼多年來，姐姐給予我的保護與關心更多於父母。我失控了，不知該怎麼辦，淚水也要奪眶而出時，我舍了父母。很奇怪，捨去他們後，淚水自然地退了，心中的糾結也隨之消失了，彷彿從未出現過。我不明白為什麼，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次。可是舍了父母，我卻什麼也得不到，也許這是代價吧！

其實我什麼也沒有，根本就沒有舍與得。我的生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的姐姐是因為我們是一母同胞，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道風景，要與不要關係根本不大；我的快樂，它也只是人生的一種顏色，有與無毫無區別；我的悲傷，只不過是自己徒增煩惱而增加的，它只不過是快樂的陪襯品罷了。

我什麼都沒有，一切的一切，只是自己新增的，又怎能算得上自己的呢？既然什麼都沒有，又怎麼會有舍與得呢？

舍與得作文 篇2

捨得之間，有一種境界。

“淡泊以明志，寧靜以致遠”。捨不得名利，就難以淡泊；捨不得熱鬧，又何以致遠？同樣，捨不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？

“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。

戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢裡水鄉。放棄了昨日的'成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環。

不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！

“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。

“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎。

奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗·居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，“得”是合理的，“舍”也並不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬於自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。於是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院裡，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，於是，在“關心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。

有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。捨得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙嫋嫋而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，捨得之間有無窮的意境。

放棄莫猶豫，才能果敢地創造未來；放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！

朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！

於捨得之間，彰顯智者風範。

舍與得作文 篇3

其實，在人生的路上人總揹著一個包裹，在你行走時總會遇到心儀的物品，你一件件地往裡面塞，當它塞滿時，你只有放棄一些就得東西，才能放進新的東西。所以，有捨得才會有收穫。放下你誘人的金錢，收穫你的快樂，放下你放肆的自由，收穫你的學業，放下你頑固的叛逆，收穫你的親情。

大自然中的萬物都是智慧的，因為它們也懂得捨棄。蒲公英放棄了身上潔淨的裝束，讓自己的種子隨風而去，是為了繁殖後代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是為了來年春天長出更嫩綠的葉子。

人也是智慧的，也是懂得捨棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處於最青春美貌的`年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個男人一樣站在敵人的面前。當時同她一起的戰友怎麼也意想不到，她會是一個年紀輕輕的女孩。本應在家過著大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著殺人的利器，踏上一條十幾年的戰爭之路。

雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也為自己贏得了許多人的讚歎和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現代，這也是她最大的收穫之一。

所以說，有捨得才會有收穫，你的付出與收穫往往是正比的。

曾聽過這樣一個故事，在古代有個商人，為了養家餬口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風生水起，一年後也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個商人的生意也變得不如以往。一天，有個小夥挑著一袋米，與這個商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不划算，就與他講了半天價。最後小夥說：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會將這米賣給你！”然後氣呼呼的走了。幾個月後，百姓的生活慘不忍睹，許多人死於饑荒。商人則抱著一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個願意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢財，說不定現在也不會如此不堪，所以說有捨得才會有收穫。

捨得，捨得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收穫你的收穫。

舍與得作文 篇4

捨得，舍既放下，放下的結果本身是一種失去，然而常說的捨得，有舍有得。更有古話：熊掌與魚不可兼得。想要得到某個事物總是需要捨棄相應的事物，人生萬里程路，不必為此而感到憂愁，人生本來就是有舍有得的過程，只不過選擇不一樣而已，學會捨得，生活少煩惱。

世間繁華盛景，卻事愁憂人，迷茫的十字路口該何去何從？困惑茫茫，是生？是死？是與非？憂愁不能寐。

當面臨舍與得之間，或許早就知道了答案，我認得這也是一種財富，不如換一種思考方式，在捨棄的時候正應該想到的是我們的得到，然而捨棄的不甘逐漸在心中變小，更有可能消失，何曾不是一種財富，只不過卻沒有發現，一直糾結於要選擇那種捨棄，就當當我們時時不做決定的時候，你若仔細發現兩種選擇正在慢慢悄然離去，而你只留在了原地，心中只有懊悔，想要得到兩個，最後一個也沒有得到，苦與難或者就它們之間，人們常常逃離不出，小小二字透露出了人生之哲理，但世間能有多少人明白，何不讓我們學會捨得，有舍有得。

花花世界，追求名與利，為了這些的得，何嘗不是放棄了一些自，為了地位的攀升，失去了健康與快樂，更是有者為了名與利背叛了道德與法律，最後得到的是人們的痛恨與法律的責罰，失去了底線，被利益矇蔽了兩眼，做出了傷天害理之事，得到了利益，便捨棄人最珍貴的善良與良知。然而有些人為了國家的復興捨棄了自由，一心專研科技，十年如一日，終究換來了國家的強悍，他們是民族英雄，為他們感到驕傲。

正如人生之事，有舍有得，才值得讓人信賴，若是隻一味的索取不知道付出，這樣的人生能夠持續多久？換來的只有人們的'討厭，生來平等，沒有誰的付出是理所當然的，正所謂你擁有十個蘋果，只能是品嚐到蘋果的味道，當你分享給你的鄰居好友，或許當你鄰居好友有香蕉等其他水果時也會分享給你的，這樣能品嚐不同的水果，更是能加深了兩者之間的友情關係，這樣的捨得不正是我們想要的嗎？捨得，舍與得，有舍有得，這才是人生之道。

如果傲慢是煩惱，捨棄傲慢，不就得到了快樂嗎？如果阻礙是痛苦，你捨棄阻礙，不就得到了歡樂嗎？所以捨棄什麼，能得到什麼，這樣如此的快樂，何樂而不為呢！

學會了有舍有得，自然就會達到了人生一番新的境界。

舍與得作文 篇5

泰戈爾說：“當鳥翼繫上了黃金時，就飛不遠了。”

智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”

一隻蜜蜂把一壺蜜送給天神，天神非常興奮，答應送蜜蜂一個禮物，蜜蜂選擇了一根能置人於死地的毒針，天神答應了蜜蜂的請求，但是條件是蜜蜂刺了人之後，生命也隨之結束了。蜜蜂得到了不該得到的東西，同時也意味著失去了自己本不該失去的東西。〕

其實，在生活中，我們必須學會選擇和放棄，學會可以為了一棵樹放棄整個森林，這也許便是另一種珍惜。蜜蜂假如學會放棄自己本不該得到的東西，那麼它將得到更多。

放棄是生活中時時要面對的清醒選擇，學會放棄才能卸下人生的種。種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉機，渡過風風雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會活得更加充實，坦然和輕鬆。

學會選擇，學會放棄，就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇勝過盲目的執著，選擇是量力而行的睿智和遠見。

一隻倒黴的狐狸被獵人佈下的套子夾住了一隻爪子，它毫無遲疑地咬斷了那隻腳，然後逃命。放棄一隻腳而保全一條性命，這是狐狸的哲學。人生亦是如此，當生活強迫我們必須付出慘痛的代價以前，主動放棄區域性的利益而謀求整體的利益是最明智的選擇。

“魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這說的不也是這麼一種道理嗎？

“有所為必有所不為，有所得必有所失。”也許，我們更多時候，執著於魚，執著於有所為有所得，只看到選擇放棄時的失落和痛苦，而忘記了假如我們不放棄魚，就會面臨更大的失去熊掌的`痛苦。

放棄一段友誼固然會於心不忍，但是每個人究竟都有各自的旅程，我們又怎麼能夠保證每個人都長相廝守呢？固守一位朋友只會擋住我們人生旅程的視線，讓我們錯過一些更為美好的人生山水。學會放棄，我們就有可能擁有更廣闊的友誼天空。

放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄那種刻骨銘心的戀情，但是既然那段歲月已悠然遁去，既然那個背影已漸行漸遠，又何必要在一個地方像望夫石一樣苦苦守望呢？不如冷靜地收拾感情的背囊，該放便放，重新上路。學會放棄，一切又會柳暗花明，或許另一枝更美的感情之花會在你旅程的路邊對你搖曳。

放棄是一種量力而行的遠見，放棄是一種顧全大局的果斷，放棄是佈滿聰明的膽識和勇氣，放棄是一種泰然處之的寬容和大度。

舍與得作文 篇6

捨得捨得，有舍才有得，有得就有舍。子曰：“魚與熊掌不可兼得。”所以，只要好好衡量取捨，才幹走上人生巔峰。從小到大咱們學過許多“一往無前”、“披荊斬棘”、“披荊斬棘”等等這類詞彙，這告知咱們遇到困難不要慫，要英勇的衝上去應戰困難。只要應戰困難才有打敗困難的或許。固然，困難存在的含義便是讓人去應戰的。但假如在成功的大道上你要把一切的困難都應戰完，那隻能說你不是愚不可及便是狂妄自大、而且死不悔改之人。“撞破南牆還不回頭”的不叫“頑強”，叫“缺心眼”。

現代社會人們注重利益考究效益，每天都有人投身於“奔赴成功”的路途上，願望的'過山車要麼飛越實際的大山，要麼就撞上。那麼面臨許許多多的“可抗力”及“不可抗力”，咱們要想取得成功就要先學會放棄於取得。

有句老話說：“條條大路通羅馬。”此路不通換彼路，假如面前的困難以你的實力於精力，真實無法打敗，那麼何不換條路持續走呢?數學公式告知咱們：“兩點之間的線段最短。”取得成功的榜首要素不僅是你要有越戰越勇的精氣神，你還要挑選好正確的方向。打敗了自己或許打敗不了的困難你能夠自鳴得意，假如打敗了這個困難你以取得巨大的利益去襯托你成功的路途，你的姓名將會被後人讚頌。不過假如你打敗了這個困難你離成功又遠了一步，那可就因小失大了。

有人說已然你神往詩與遠方，那你就要一往無前、披荊斬棘、披荊斬棘，打敗一切困難。就算走了彎路，但你最終假如成功了，那你便是人生贏家。這的確也是真理。莎士比亞說過：“一切不以成婚為意圖的談戀愛都是耍流氓。”那麼我也能夠說：“一切不以成功為意圖的鬥爭都是缺心眼。”假如你應戰了一切的困難而且取得了成功，那麼就算走上了人生巔峰又怎樣?你在應戰那些不需要應戰的困難所消耗的時刻與精力你還能要回來嗎?答案清楚明瞭。

時刻便是金錢。有捨得的挑選困難比漫無意圖的“人擋殺人，佛擋殺佛”式解決困難要節約更多的時刻與精力。人生就像一盤棋，走錯了沒有反悔的時機。與其做一個事後諸葛，最終懊悔不已，倒不如先細心酌量下一步棋該怎麼走。學會有用“殺敵”才是成功的要害。

人生便是一場對弈，你與命運分秤而坐，你可鬥爭的韶光不過寥寥幾年，時刻不會等你，成功的時機就更不會自己鑽進你的懷裡。只要學會捨得，懂得進退，你才幹順暢地扼住命運的咽喉。

舍與得作文 篇7

海蔘是海洋中一種非常古老的生物，至今已經在地球上生活了6億年，更是見證過恐龍的興盛和滅絕，所以海蔘有“海洋活化石”之稱。

但是，海蔘看起來卻並不強大，甚至有些柔弱。它們體長只有二三十釐米，生來就沒有眼睛，只能緩慢蠕動。雖然全身長著肉刺，卻並不是什麼銳利的武器。那麼，看似柔弱的海蔘又是如何在億萬年的生存競爭中存活下來的呢？

研究發現，海蔘身上確實有很多與眾不同的特點，清心寡慾便是其中的一點。海蔘主要以海底藻類和浮游生物為食，為了填飽肚子， 海蔘每天要吞吐大量泥沙， 一隻海蔘每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無爭。

除了清心寡慾、與世無爭外，海蔘還有一個神奇的本領，那就是強大的自我修復能力。對於一般動物來說，受傷意味著殘疾或者死亡，但是海蔘只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會在數月內自我修復，重新成長為一個完整的海蔘，其堅強的程度由此可見一斑。

其實，以上只是海蔘優良品格的一部分，海蔘最神奇的是它在遭遇危險的時候，懂得捨棄。有紀錄片曾記錄了一段海蔘在遭遇捕食者捕食時的反應。在一片深邃的海底，一隻海蔘正在海床上慢悠悠地進食，突然一條大魚衝了過來，眼看就要吃掉海蔘。海蔘可能是感覺到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門排出一段類似大腸的東西。大魚被這突如其來的現象嚇了一跳，稍作遲疑後便開始吞食這段被海蔘排出體外的美味。就在大魚吞食的時候，海蔘已經趁機逃到附近的石縫，轉危為安了。

海蔘排出體外的並不是什麼多餘的東西，而是它的.內臟。內臟對於動物來說，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數動物失去內臟是無法存活的，但是海蔘的神奇就在於它失去了內臟雖然身體受損，但是不至於死亡，而且經過幾個星期後，又會長出新的內臟。對於海蔘為什麼在遭遇危險時贈予敵人內臟，答案也很明顯，這必然是在長期的進化過程中形成的一種特殊本領，它們以“舍”來換“得”，捨棄的是內臟，得到的卻是生存和發展的機會。

舍與得作文 篇8

我不知道現有的時遇，是否促使我放棄，既然選擇了放棄，就讓它為你另一個理想去服務；我不知道選擇路口中哪個好走，既然認定了目標，就應該放棄另一個道路，全心全意地為你的這個目標而努力奮鬥。

哈佛大學是一個學子夢想中的學府，然而就當比爾蓋茨進入這個的學府深造倆年是他冒然與之和哈佛大學說再見。

當比爾蓋茨後來說：“我離開哈佛大學，而開設微軟公司，從未後悔過。“如果沒有蓋茨的毅然放棄他也不會有世界首富之稱。充其量是退學人士在事業上取得成功的人。

孫正義也許大家並不很陌生，他在讀高中是，也同樣主動退學，決定赴美深造。就是因為他學會了放棄從而成為蟬聯《福布斯》全球富豪排行榜第二名，個人資產達429億美圓。

這些都在說明要學會放棄一種，為你理想的那一種去奮鬥，這正如我也一樣，面對“三合一”考試的失敗，我只能從棄學與就學之間作出選擇。棄學意味著自己將和學府從此告一段落，因為自身的家庭條件有限，不可能去讓高費去攻讀任何專業學識，就學固然是好，可要我選擇的是一所沒有升學率，沒有嚴格校規的'高中。我是失敗了，可我不能以失敗而把我的人生陪葬在這裡。最後，我還是選擇了就學，我不知道在這裡是否8有出頭的一日，但我還是放棄了棄學，就學對我來說或許沒有任何意義，充其量是在浪費父母的血汗錢，然而到今天，我卻有了另一種看法，我能為我的父母獻上一首詩：靜靜地等待著，等待著通往站點的客車。清風輕佛過臉頰，穿越過迷茫的山峰。我期待能有一個如畫的景綴著愛展示。愛很多，愛如那彎腰的脊背辛苦地勞作著，愛如那辛勞的汗水為我們，為我們乾渴的枯井做著水源。一絲絲白髮穿插著我的思緒，一雙雙眼睛浸透著我的心靈，靜待的我拼命地，拼命地允吸著源頭的水分。您老了，頭髮自然也白了，眼睛也不好使了，可你的心依然年輕，依然勞作著，依然撫慰著我。迷茫的山峰需要氣溫的回升，愛的付出需要被愛的回報，而您的年輪難道不需要回報嗎？不，您需要，需要這般的鳥兒能體驗巢的溫暖。

正因為我學會放棄才能用這樣的方式為我的道一聲您：“二老辛苦了。“

學會放棄並不意味著從此的失敗，放棄一種是對你另一種的肯定，是對自己真正的理想而去奮鬥的道路。

舍與得作文 篇9

“能捨去的是利益，不能捨去的是目標。”昨晚上給孩子講故事，討論故事內容時，孩子語出驚人的說出這樣有深度的一句話，也不知孩子是否理解。反正，頓時讓我對孩子的小腦袋瓜兒——刮目相看，有思想了哦！

昨晚，和往常一樣，九點洗漱完畢後，開始了我和孩子的睡前故事《哈佛家訓全集》。

一個年輕人非常羨慕一位富翁取得的成就，於是他就跑到富翁那裡詢問他成功的訣竅。

富翁弄清楚了年輕人的來意後，什麼也沒有說，只是轉身拿來一個大西瓜。年輕人迷惑不解，不知道富翁要做什麼，只見富翁把西瓜切成大小不等的三塊。

“如果每塊西瓜代表一定的利益，你會如何選擇呢？”富翁一邊說一邊把西瓜放在年輕人面前。

講到這裡，我想起了孩子小時候曾經給他出過的一道選擇題，想再次講給孩子聽，看看和小時候的回答有什麼不同。

“孩子，一個小插曲，媽媽給你出道選擇題，題目是這樣的：有一種你非常愛吃的巧克力，假如你現在要吃的話，那麼只能吃一塊；假如你等到第二天再吃的話，就可以吃到兩塊。你會如何選擇呢？寶貝兒！”

孩子瞪大眼睛對我說：“當然是要等第二天了，那樣可以多吃到一個呀！”瞧瞧，不一樣吧，我記得小時候，孩子的回答是，我不管我現在就要吃。

“言歸正傳，回到我們剛才的選擇，假如你是那位年輕人，你會選擇哪塊西瓜？西瓜可是你最愛吃的呀！”

孩子毫不猶豫的說：“選擇最小的那塊。”

“為什麼呢？”

“因為，能捨去的是利益，不能捨去的是目標。”

我驚呆……暗自佩服的點點頭。

“當然選擇最大的那塊！”年輕人毫不猶豫的回答。

富翁笑了笑說：“那好，請用吧！”

於是富翁把最大的那塊西瓜遞給了年輕人，自己卻吃起了最小的那塊。當年輕人還在津津有味的享用最大的那一塊時，富翁已經吃完了最小的那一塊。接著，富翁很得意地拿起了剩下的一塊，還故意在年輕人眼前晃了晃，然後又大口吃了起來。

吃完西瓜，富翁講述了自己的成功經歷，最後對年輕人語重心長地說：“要想成功，就是要學會放棄，只有放棄眼前的`小利益，才能獲得長遠的大利益，這就是我的成功之道。”

故事講完了，孩子的話還在我的心頭回蕩。完美的回答，不知孩子能理解多少？又能做到幾何？

及時引導孩子的正確思想，潛移默化的影響著孩子的行為，捨棄眼前誘惑的東西，樹立學習和生活的目標，努力戰勝並攻克它！

舍與得作文 篇10

雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立於白雪之上的輝煌。人亦如此，置身於充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得捨棄，因為有捨棄才能獲得。

捨棄是一種品質，懂得捨棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的`誘惑而折腰。文天祥，你捨生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有捨生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和後人不盡的讚歎。

捨棄是一種氣概，懂得捨棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了捨棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嚐膽，蓄勢待發。勾踐，你捨棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有捨棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，捨棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環的籠罩。

反觀當下，總是有一些人並不懂得捨棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成捨棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱吒風雲的英國首相丘吉爾在接受記者採訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的捨棄品質，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。

有捨棄才能獲得，懂得捨棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方誌向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫捨棄。”

舍與得作文 篇11

站在含與得的門口，糾結，仿徨，思考。

“捨得捨得，有舍才有得。”兩個意思完全相反的字，卻有著千思萬縷的聯絡。眾人一直追尋著這對雙生子的腳步如何選擇，沒有定論。

有人不願放棄，認為那是懦弱的表現；有人不屑屢敗屢戰，認為那是頑固的象徵。站在這門口，必須做出選擇，仍在糾結；捨棄，真的甘心嗎？得到，真的能行嗎？不禁想起田園詩人陶淵明，晨興理荒穢，帶月荷鍬歸，"正因其不為五斗米折腰，他清楚自己不喜歡宮僚生活，遵從內心，果斷捨棄，為後世留下隱於田間阡陌富有韻律的菊花。我們虛感謝這位“舍”的代言人。站在捨得的門口，他果斷邁入了舍的一面，捨棄了官場的浮華，卻得到了一個永恆的桃園境界。

又憶起一個令人惋惜的“得”的故事。軍事奇才拿破崙一生英名，晚年被禁於孤島中，朋友送他一個玉雕象棋，他整日欣賞愛不釋等卻不曾拆開，殊不知裡面藏著機關圖，只要一個小舉動便可重見天日，可惜他只能在望棋盤而興嘆中一命嗚呼！站在捨得的`門口，他緊緊抓住了表面得到的東西，不去深入研究，只能以抱憾終身收場！

海為何永不枯竭呢？

海納百川，得天下之水，又任憑日晒風吹，不斷蒸騰化為雲，雲結降水落入迴圈。正是因為大海蔘透了舍與得之間的關係，才使得其能在億萬年奔淌流動，永不枯竭！

倚在門邊，腦中深現出一個個身影，有因放棄而錯失良機的，也有舍小得大，保全自己的；有因堅持不懈而取得成就的，同樣也有因固守執念而鬱郁終生的

突然，睜開雙眼，拍頭看到無垠的天空，忽然覺得本沒必要糾結於此的。舍與得，從來都不是相對的，站在這門口，舍與得也並不是分居兩側對立的。有舍必有得，有得必有舍，只是兩邊位於門口的標籤不同罷了。捨棄那些沒有必要的，自己奢望而來的，執著地追求著自己應有的，內心深處真正想要的，現實的。不因明明可以做到卻因情性而達不到而懊悔，不因自己本不應得到卻仍自欺欺人妄圖得到面執拗。遵從內心真實的想法，認清自己的位置，適當捨棄，又不懈追求，一切都只是自己的想法罷了。

站在這門口，我不再彷徨，這次糾結的事情本就屬於痴心妄想，只是心中一絲念頭一直糾纏著思緒，果斷選擇名為“捨棄”棄一邊，但心中已然明瞭，捨棄的只是眼前一時之快，得到的卻是更多更充實的自我！

舍與得作文 篇12

世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時候，反而可能得到更多……

最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個老人把剛買的新鞋不小心從視窗掉了一隻周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二隻鞋也從視窗扔下去。這個舉動讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多麼貴，對我而言已經沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！

第一次看完這個故事後，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長。

這個故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個道理：學會捨棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的捨棄，才能得到更多。

有一個人，在一所大學裡當老師，一直從事生物化學研究和教學。有著讓人羨慕的工作和優厚的報酬。可是突然有一天，他告訴自己的家人他將放棄現在的工作，開始從事寫作。大家都認為這個人瘋了，放著好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動。他繼續堅持自己的判斷，並對妻子說：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的科幻小說家。”妻子終於同意了他的決定。於是這個人毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家裡專門從事寫作。果然功夫不負有心人，這個人最終成為了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。

正是因為阿西莫夫明智的捨棄，才成就了他一生創作近500部科幻著作的輝煌業績，也為他贏得了“世界上最負盛名的`科幻小說家”的榮譽稱號。

有時候，捨棄只是為成功貯存空間。

孟子曾經說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”“捨得捨得”，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因捨棄群山的雄渾而靈動，蒼柏因捨棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因捨棄牡丹的雍容而清雅。捨棄並不意味著失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經典的話：當你緊握雙手，裡面什麼也沒有；當你開啟雙手，世界就在你手中！懂得捨棄，才能在有限的生命裡活得充實、飽滿、旺盛。

舍與得作文 篇13

人似乎有這麼一種本性：樂於獲得而不願捨棄。殊不知，舍與得是一門學問，是一門藝術，有舍有得的人生才能開出絢麗的花朵。

翻開歷史厚重的書頁，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運。他，曾貴為一國之君，戰敗後卻淪為奴隸。他沒有抱怨命運的不濟，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國後臥薪嚐膽，發憤強國，終於一雪前恥。勾踐捨去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國家的復興。而在物慾橫流的社會，多少官員被權勢財富矇住了雙眼，難捨錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。

他，是世界上最傑出的音樂家之一，卻在青年時期喪失了聽覺。但這反而促使他的驚人才華湧現，創作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運》、浪漫的《月光》……貝多芬捨去了寶貴的聽覺，獲得了澎湃的創作激情。反觀當今，多少難捨順境的人在厄運和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊塗輕生。

當發現醫術只能拯救國人的生命而拯救不了國人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫從文。他以文字為匕首，將矛頭指向罪惡的社會現實。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神發揚滋長，深入人心。魯迅捨去了從醫的願望，獲得了拯救國人靈魂的堅定信念。

當“5.12特大地震”的.噩耗傳遍大江南北，全國人民悲痛萬分之際，積極支援救災：有人慷慨解囊，有人趕赴災區……萬眾一心抗災的行動體現了人性的光輝和民族的凝聚力，每個人心中增添了一份責任感、一份愛國情，“中國精神”在肆虐的地震夢魘面前築起了一道銅牆鐵壁。人們捨去了個人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難捨錙銖之利，斤斤計較。他們也難得一份生活的從容。

人們常說慾望可以毀掉人的一切，也可以成就一個偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達到“無慾無求”的境界，所以心中應有一杆權衡利弊的天平。可惜的是，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取捨之際放任了機遇的流逝。

得，得到知識的光芒，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實。舍，捨去多餘的物質，捨去奢侈的慾望，捨去心靈的負擔，捨去環境的紛擾，使人生更加輕鬆自由。

得是一種成長，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹才能長青。