弟子規在石磷作文
弟子的意思是指學生,規就是規範。
《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,並改名《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風、教育孺子的最佳讀物。
幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時,記憶力非常好,應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來,牢牢地背記,並爛熟於心中。儘管此時他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時機再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發酵,必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候,不給他一些經典的東西儲存到腦子裡,沒有“厚積”,怎麼能“薄發”呢?怎麼能融會貫通、觸類旁通呢?
首先,學校將《弟子規》開發成校本教材,印製在讀書筆記本里。
其次,學校要求語文老師利用讀書活動時間向孩子們講解《弟子規》。
再次,學校要求孩子們讀後要寫出高質量的讀後感,要學以致用。
自從《弟子規》進石磷以後,石磷的家長反映孩子們在家比以前懂事多了,石磷的老師反映孩子們在校比以前愛學習多了,社會上的群眾反映石磷的孩子比以前文明多了。
我們相信:《弟子規》將在石磷生根、開花、結果。
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